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下旬，拨通鸡足山放光寺的电话，找德洪师，说将写好的文章发过去了，方便的时候可以查看。重提出家及在家修行之事，德洪师在电话那一边言辞犹豫，说，近来他业障犯得正厉害。几日后再打去电话找德洪师，想确认稿子是否收妥，有无意见。金师傅接的电话，说几天前德洪就去华首门了。是大概月左右的事情。打七结束后，德洪师随师兄去贵阳的途中忍不住回家看望。家里，老母一人带着女儿小莲，老母70已过，经济拮据，体力不支。返回放光寺后的一段时间，德洪师心神不宁，反思自己出家前后的诸多人事变化，想到为此连累亲人，心有愧疚，还俗的念头越来越密集，却又不舍离开师父，犹豫不定，决定去华首门，求迦叶尊者加持。
拨通刘峒在丽江的电话。刘峒说，德洪师已经联系她了，她觉得很突然，有点喜忧参半，但不管怎么说，一想到小莲以后可以和爸爸在一起了，她也很欣慰，不过，德洪师并没有最后决定是否还俗，她也在等消息。几日后，再打去放光寺，还是金师傅接的电话，说，德洪已经还俗。然后就是刘峒的短信，说片山和她在一起了。一个月后，刘峒和片山返回贵阳，带着小莲还有片山的母亲住在刘峒的父母家里，因为要照顾姐姐的孩子，刘峒的父母暂住在姐姐家里。新年的1月中旬，刘峒来京。缘起是一次在丽江酒吧为一位姓乔的先生画肖像，互留了电话。后来，乔先生买了新房，联系刘峒，想让刘峒画一些油画和纸上水彩用来装饰新居。和刘峒约好在通州大兴庄的路口见面。杨大味家是刘峒到了通州后的第一站。和杨大味一家住了几年的近邻，2002冬春，刘峒怀孕后和片山一起回贵阳老家时，将钥匙放到杨大味家保存，大家无论如何也没料到，再聚首时，已经是3年后的事情了。
房子没有被盗，但小院完全荒了。刘峒在布满灰尘泛着阴冷潮气的屋里看了又看。刘峒不是不想回北京，但房子过于败旧，踩实了的土地面，湿气大，没有暖气，倒是装了土炕，却不会烧，一到冬天就很受罪。两个人的时候还能凑合，带着女儿小莲一起生活，房子就必需整修。何止修房子，画画也一样需要钱，至于靠卖作品赚钱，又是另外一回事，是可遇而不可求的。和刘峒一起翻看片山早年的油画作品。刘峒说，这些画有些已经没有了，很多人都打击片山，说他这么画，没出路，他也难得遇到真正喜欢他的画的人，有朋友喜欢，就随手送了人，有的毁了，有的丢了。刘峒提到一个细节，当年片山在“圆明园”时，有个德国人看了片山的油画，特别喜欢，约好第二天带着钱来买作品，结果，第二天清理“圆明园”，眼看到手的钞票就这么飞了。
“唉，这家伙就是没有财运。”刘峒一边摇头，一边笑，像在数落自己孩子的一个并无大碍的小毛病。从贵阳返京前，我问刘峒，片山写的文章怎么样了，刘峒说，正想着呢，等写好了，我到北京一块带给你。刘峒来了，但我并没有等到文章。刘峒说，片山还没有动笔呢，他总说等有感觉了再写，他觉得不能写得太仓促。可以理解。快过春节前的一个星期，刘峒来电话说，片山的意思，你还是有什么问题就在电话里问他吧。拨通电话，片山在那一头说，等吃过饭，我给你打过去。一直到下午3点多，片山打来电话。你那儿怎么听着挺吵的？我问。我在街上公用电话亭拿IP给你打的，我妈和我小仔儿就在旁边，我们刚才去市场买了些东西。选择这样的时机倾吐心声看得出片山的随性，想起有认识片山的朋友说，片山就是孩子性格，很单纯，也有的提及片山出家一事，说，片山就是太不懂事了。大约40分钟的对话。听得出，有的话题，片山说得并不尽兴，有所保留，或者说，有所回避。
《我与艺术家的私生活》 Ⅳ需要用时间
或许，那是他需要用时间来消化和解决的。有一段时间我特别浮躁，老是梦见家里面，梦见孩子，心里挺烦的。那时候刚打完6个七，心里面很烦躁，也不知道怎么搞的，老做梦。之前放光寺组织了一个“短期出家”活动，有3个师兄参加了“短期出家”，看他们都挺高兴的，每天拜佛，念经。我那段时间心里面其实就动了，就想，哎呀，他们还可以回去，晚上就做一些梦。心动了以后，因缘就转了。因为有了这个因，就会有这个果。这个我是比较清楚的。《黑白宋庄》里，赵铁林采访我的时候，问我是不是要出家，我就说，我希望在我的生命当中有一段出家的经历，这就是最初的发心，我当时出家还是比较仓促的，有些东西没有考虑得太好，想一想，因为它的发心就是这个样子。心动以后，我自己也难过了好几天，没办法，我给师父打电话，当时师父在外地，在电话里，师父把我痛骂一顿。我也不管，就跑到华首门，拜拜迦叶尊者，在里面住了两天，但心里还是拿不定主意，后来又跑到华首门外的观音殿，拜观世音菩萨，求了个签，是上上签，最后一句是——望云独自定归期。我一看那个签，就明白了，然后就下定决心了。
下山后，到了放光寺，我就跟明德师说，我要舍戒。汉传的舍戒规矩是你要亲自说“舍佛，舍法，舍僧”这一句，我不愿意说，我说不出口。仪式进行不下去了，没办法，常愿师就把南传佛教的舍戒仪式拿来，这个比较短，也很方便，没有那句话。仪式进行完了以后，我换了俗家的衣服，明德师把我送到宾川，我就一个人转车去丽江了。到了丽江，打了个车去见刘峒。我们约好在黑龙潭门口见面，我一下出租车，她也不给我笑，对我说，你回来好不好噢？！我说，这不是你盼的吗？她说，我自己过得挺好的，你跑来打搅我。我听了心里面不舒服，我说，刘峒，反正我们俩都离婚了吗，你就把我当朋友看就对了。最终，我们还是在一块了。因为在一起的时间太长了，我一看她什么表情，什么眼神，就知道她心里在想什么，她看我也是这样。生活又回到了以前的轨迹，但又有一种不一样的东西，好像以前的爱里面又加了一种新的元素，很新鲜，很活泼，怎么说呢，有时候觉得很有诱惑性，用老话说就是久别胜新婚，还有一种失而复得的东西，一种默契。没办法，因缘就是这样。我记得刚出家不久，刘峒就说，我总觉得你有一天要回来。
其实，不管在家也好，受戒也好，师父老人家教给我的东西，我还是会记住的。现在回到家乡，我感到跟以前的我真的不一样了，有时候这种变化外表看不出来，习气还是习气，德性还是那个德性，毛病还是有，但是我能带给家庭一种踏实感了，现在，我每天在酒吧里画肖像，一晚上工作两三个小时能赚100多块钱，我姐姐开出租车，一天到晚工作，我比她赚得还多呢。我母亲年纪也大了，小莲还小，家里的责任该担的我就要担起来。现在，我每天都要给我母亲100块钱，我想，以后每天给不了100块，至少可以给50块。前段时间，我刚买了一个电脑，现在在学非编系统，我想把以前给师父拍的那几十盘带子剪辑出来。以后，我打算拍纪录片，赚点钱，至于画画，我也很想画，我刚从山上下来就想画画，有很多想法，但是没有这个条件，要去北京画画，起步总得有个几万块钱吧，生活得稳定一点，再像以前那样也不行，那种生活我也不是没有过过。所以，搞艺术还是随缘，今年我想赚些钱，安排一下生活，也可能会去丽江，至于以后，再看吧。还俗是为了尽父亲的责任？这都没有必要讨论，因为我是她爸爸，我就肯定要付这个责任，我肯定要照顾她，安排她的生活，我和天下所有的父亲一样，我特别爱她，我希望将来这个孩子能够有出息。出家这段经历确实挺难忘的。决定舍戒的时候，我还是很痛苦的，徘徊，哭了很多次，心里面真是舍不得那个地方，师父老人家，师兄们，都对我挺好的，但是我自己安不下心来了，总觉得有点飘乎。那天，我翻看以前写的诗，很早很早以前的了，大概也就20岁。
有一首诗，其中一段是这样写的——在我受戒法之前碰壁三次三次头破血流又死去三次？？我翻看的时候在想，我当年怎么想的，怎么会有出家的想法，所以说，那么早，我的潜意识已经流露出这种东西来了。我骨子里就是一个浪子。还好，我遇到了佛法，遇到了师父，我没有堕落。师父老人家观察我很仔细，他说我就是那种想做什么就要做什么的那种人，可能搞艺术，天生渴望自由，但是这种自由跟出家人的生活还是有冲突的，出家有规矩，有戒律，我自己也审视我自己，这种东西隔一段时间就会反弹。这种东西怎么说呢？其实就是“我执”，“我执”特别重，出家了才意识到这一点。它伪装得很巧妙，它总是找各种各样的借口，你很难观察它，有时候它就躲藏起来。师父老人家不是说了吗，我把自己打倒了，但我又在另一面站起来了。
现在，我终于知道自己是怎么一回事了，其实我就是一个凡夫，我以前还有想法，还要做一个像师父那样的人，事实证明，我不是做法师的料，我做不了法师。从山上下来以后，跟贵阳的老居士在一起，很平淡地相处，或者别人对我不是很尊敬，我心里反而踏实了，我就是这么一个人，我做不了那种“上层阶级”。我也不排除以后再出家，我和刘峒商量好了，等因缘成熟以后，我还要再出家，这是肯定的。现在就随缘，随顺安度为宜。现在跟以前对待生活的心态不一样了，不像以前那么浮躁了，我觉得现在我应该是对大家有用的人，以前就觉得没有用，不管搞艺术也好，做什么也好，我老觉得我对别人没有用，师父老人家也讲，我只会拖累别人。现在，我觉得我可以帮助别人。法国有个画家高更，得知女儿去世的消息，悲痛欲绝，画了一幅画《我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？》，画完这幅画不久，他就自杀了。我跟他不一样，我知道我是谁，我从哪儿来，我要到哪里去。
后 记：2005年7月，片山离开贵阳，重返北京。之前一个月，刘峒的父母出钱把宋庄院子的两间屋简单翻修了一下。至少，墙白了，铺了磁砖，干净了。北京高温桑拿天的一个下午，片山和刘峒，带着小莲来我家。小莲已经是满地跑的小姑娘了，长得很像片山，好动，皮实，在地上摔一跤，也不哭，一咕噜爬起来，又接着玩去了。在提到过去的一些事情时，片山沙哑的嗓门突然高扬不下，那种热血上涌的激动，或者说激情，有些意外�