针剌和药物并用的方法，这叫针药并用法。在这里是灸药并用法，这在
临床上可以提高疗效。至于灸哪个经，少阴经的穴位可以灸，你比如说
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郝万山讲伤寒论
灸太溪、涌泉，这都是可以的。任脉的穴位可以灸，比如说灸关元、灸
气海，都可以助元阳，益元气。如果实在是背恶寒特别明显，那我们也
可以灸督脉的穴位。尽管大椎穴我们通常情况下，灸大椎的机会很少。
如果这个病人真的是背恶寒明显。那你可以灸大椎，也可以灸命门，这
都是可以的。灸药并用法，可以提高疗效。
好，我们今天接着讲少阴寒化证。我们讲义上所讲的是少阴寒化证
的第七个证候和第八个证候。第七个证候是寒逆剧吐证，见于原文 309
条。原文说，“少阴病，吐利，手足逆冷烦躁欲死者，吴茱萸汤主之”。
这个吐利，四逆汤的适应证中也有吐利，我们现在所学的 309 条也有吐
利。这个吐利是少阴寒邪上逆于胃所造成的呢？还是本身是胃寒所造成
的呢？我们光凭原文来说，很难判断，我们只好采取以方测证、以药测
证的这种方法，来判断它吐利的病机所在。有人说，这一条以“少阴病”
三个字为开头，因此它是少阴寒邪上逆于胃。如果真的是少阴寒邪上逆
于胃的话，那么张仲景应该用四逆汤来治疗，而不应当用温胃散寒的吴
茱萸汤来治疗。我们在前面曾经提到，胸中膈上有寒饮的时候，为了温
化这种寒饮，而病人又属于肾阳虚所造成的寒饮不化，那个时候也仍然
用四逆汤。由于肾阳虚，胸中膈上的寒饮不化，用四逆汤来温化寒饮，
这是四逆汤的适应证之一。现在如果真是少阴寒邪上逆于胃的话，理应
当用四逆汤。仲景这里不用四逆汤，而用吴茱萸汤，因此提示这个吐利，
就是胃寒气逆出现了剧烈的呕吐，胃寒气逆、升降逆乱。升降逆乱以后，
胃气不能降浊，脾气就不能升清，所以以呕吐为主，才导致的下利。我
们说理中汤证有吐利，吴茱萸汤证有吐利，但是理中汤的适应证，它的
病变主要责之于脾，脾阳虚，运化失司，寒湿内盛，升降紊乱，所以理
中汤适应证的那种吐利，在《伤寒论》原文第 273 条说“自利益甚”，呕
吐和下利相比较，而以下利为重，因为病重点在脾。我们现在学习的这
一条，吐利，病变重点责之于胃，因此吴茱萸汤适应证的吐利，是以呕
吐为主，这样一个胃寒剧烈呕吐的证候，又伴有下利，为什么会出现手
足厥冷呢？这也是因为胃寒气逆、升降逆乱，使人体阴阳气不相顺接。
“阴阳气不相顺接”这句话，出自于厥阴病。厥阴病篇有这样一条
说，“凡厥者，阴阳气不相顺接为厥，厥者，手足逆冷是也”。说《伤寒
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第 59 讲 少阴寒化证（3）
论》中所说的厥，作为一个临床症状的话，它是指手脚发凉。导致手脚
发凉的原因可以是多种多样，或者是阳虚四末失温，或者是阴血不足，
四末失养，或者是病理产物的阻滞，象痰、饮、水、湿等等，或者是病
理产物的阻滞使阴阳气不能运行于四末，或者是由于气机的郁遏，使阴
阳气不达四末。尽管病因是多种多样，最根本的病机是阴阳气不相顺接，
也就是说阴精或者阳气不能顺接于手足。
我们人体正常情况下，阴精、阳气外养四肢，内养脏腑，这就叫阴
阳气相顺接。阴精、阳气循环周身，如环无端，就象个铁环，你没有头，
“运行周身，如环无端”，这就叫阴阳气相顺接。由于各种因素造成的阴
精、阳气不能运行于手足的时候，这就叫阴阳气不相顺接。所以导致厥
冷的原因可以是多种多样，便归根结底它们的基本病机，就是阴阳气不
相顺接。现在由于体内气机的紊乱，胃寒气逆、升降逆乱，整个体内气
的疏泄就失调了，气的运动就失调了，这就使人体的阴阳气不能相顺接
于手足，所以就表现了手足发凉。但这种手足发凉，只是在他剧烈呕吐
的时候出现。你比方说一个小孩，得急性胃炎，他在剧烈呕吐的时候，
他妈妈一摸孩子的手，冰凉冰凉的，一摸脑门，脑门上也流着冷汗，哎，
妈妈就很着急了，说，我的孩子都里弄得手脚凉了，一会儿这个孩子暂
时不吐了，你再摸摸手脚，又转暖了，所以这里的手足逆冷，是在剧烈
呕吐的同时，由于人体气机的逆乱，使阴精和阳气一时不能顺接于手足，
所造成的一种临床表现，它和少阴真阳衰微，四末失温，持续厥冷，是
不一样的。而少阴真阳衰微，四肢厥冷严重的时候，在上可以冷过肘，
肘以下就持续的是一种冰冷的状态，甚至末稍青紫，周围循环不良。在
下可以冷过膝，不仅手脚发凉，小腿冰凉，一直到膝盖以上，可能还是
凉的。这才是少阴真阳衰微，四末失温的表现。而我们现在学的这 309
条，它的手足逆冷，只是在剧烈呕吐的时候，人当时气的升降逆乱，造
成的阴精阳气一时不能顺接于手足，所以一时出现的手脚发凉，呕吐停
止了，手脚马上就转暖了。
下面的一个症状，“烦躁欲死”。呕吐这个症状，本来就使人很痛苦。
胃寒气逆，当剧烈呕吐的时候，你想想，我们看到那个小孩，得急性胃
肠炎的时候，那妈妈总是在旁边护理，一会给他拍拍后背，一会儿给擦
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郝万山讲伤寒论
擦嘴呀，你看她孩子在呕吐的时候，哪一个有坐在那儿安安静静地，“哇”
吐出一口？没有，总是辗转反侧，哇哇的那么吐，那么痛苦。所以这里
所说的“烦躁欲死”就是指的剧烈呕吐，升降逆乱，病人痛苦难耐的一
种表现。这样返回头来，张仲景为什么把它叫做少阴病，我说叫作少阴
病，因为它是类似于少阴病，应当属于少阴类证，而不是属于少阴自身
的病。为什么说它属于少阴类证呢？少阴病有吐利，而吴茱萸汤适应证
突出的症状是吐利，吐利类似于少阴病，手足厥冷，类似于少阴病，我
们刚才已经做了鉴别，从病机上来说，从它的临床特征来说，已经做了
鉴别，所以它类似于少阴病，还有那个 “烦躁欲死”也类似于少阴病。
我们在讲大青龙汤适应证的时候，我们在讲桂枝二越婢一汤，都提到要
和少阴病相鉴别，为什么？因为大青龙汤适应证有烦躁，桂枝二越婢一
汤适应证也有烦躁，而少阴阳衰，弱阳和盛阴相争，争而不胜的时候，
病人表现了一组什么证候？躁动不宁的临床表现。我们在太阳病篇第61
条提到的干姜附子汤证，有没有躁动？有，所以少阴病有躁烦，有肢体
躁动不宁的证候，而现在讲的309 条，吴茱萸的适应证，又有烦躁欲死。
吐利也象少阴病，手足逆冷也象少阴病，烦躁欲死也象少阴病，所以仲
景把它命名为少阴病，我自已认为这是少阴类似证，是个少阴类似证。
吴茱萸这张方子，是由吴姜大人所组成的，它是温胃散寒，降逆止
呕的一张很好用的方子。这张方子我们在阳明病篇，已经提到过了吧。
在阳明病篇说，“食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之，得汤反剧者，属
上焦也”。这两条我们结合起来看，它治疗的都是胃寒气逆，剧烈呕吐。
吴茱萸汤适应证，我们在厥阴病篇还会遇到，到时候我们再联系这两条。
我们讲义所列的少阴寒化证的第七个证候是下利滑脱证。下利滑脱
证见于原文 306 条和 307 条。306 条说“少阴病，下利，便脓血者、桃
花汤主之”。307 条说，“少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，
下利不止，便脓血者，桃花汤主之”。那么这两条讲的是一个什么问题呢？
首先它讲的是肾气虚、关门不固、下利滑脱，同时又有脾气虚，脾阳虚，
不能摄血，于是出现了大便脓血。这是桃花适应证的两个最突出的症状。
肾司二便，大便和小便之所以能够在人的意识的控制下该排就排，该储
存就储存。中医认为，这是肾气充沛，关门能够受人控制的一种生理现
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第 59 讲 少阴寒化证（3）
象。当肾气虚关门不固的时候，那就是该关它关不住，就出现了下利滑
脱。下利滑脱是一个什么样的症状呢？就是病人控制不住自己的大便，
甚至他那个粪便就从肛门往外流，根本就不能控制，这是下利滑脱。这
个症状和哪个症状正相反呢？和那个里急后重。里急后重，一有便意，
就控制不住，必须要去解大便，不管你在干什么？这是里急。这是怎么
回事呢？这是有热的表现，火性急，暴注下迫，所以里急，等真到了卫
生间，坐在马桶上，让你好好的解大便了，他又解的不痛快，有下重难
通，攒着拳头，憋着气，静坐努责，你不是要解吗，怎么到这这儿你就
解不出来了？你看中医临床的描述，静坐努责，解不出来。为什么下重
难通？这是因为有湿邪的存在，湿邪为阴邪，它重浊粘滞，所以真正让
他拉的时候，他就下重难通。里急后重是湿热盛的表现，而下利滑脱是
关门不固的表现，他绝没有里急，绝没有后重，这一点我们要特别注意。
“有一分里急，就有一分热”、“有一分后重，就有一分湿”。而下利滑脱
呢？既没有热，又没有湿，就是关门不固，所以它绝对没有里急后重。
我们在《伤寒论》的题库里，有一道题说，桃花汤适应证，我们现在讲
的适应证，用的是桃花汤。桃花汤适应证不应当见什么，底下我们列了
5 个备选条案，其中有一个是里急后重。那就说不应当有里急后重，所
以在临床上我们用的是涩法，这个证候我们用的是涩法，只有是里急�
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