的地方。酒能用来忘记忧愁，所以能把它消去。”汉武帝说：“啊！见多识
广的才子，竟达到了这种地步！”
九
东汉时的谅辅，字汉儒，是广汉郡新都县人。他年轻时供职佐吏，廉洁
得连谈酒茶水都不接受。任从事史时，大大小小的错误他都检举法办。因此
郡、县的官吏都不敢为所欲为。
那一年夏天大旱，太守在院子中曝晒自己来求雨，但雨仍然不下。谅辅
以五官掾的身份出去向山川祈祷，他自己发誓说：“我谅辅是广汉郡的股肱
之臣，不能规劝太守改正错误、进纳忠言，推荐贤能、贬退邪恶，协调老百
姓之间的关系，以致于使天地闭塞不通，万物干枯焦脆，百姓喁喁，但没有
地方申诉，这罪过都在我谅辅身上。现在郡太守反省责备自己，在院中曝晒，
还派我来向上天谢罪，为民众求福，太守的真诚恳切，还没有能感动上天。
我谅辅现在胆敢发誓，如果到中午还不下雨，请求用我的身体来补救那不可
言状的弥天大罪。”
于是他就堆起柴草，准备自焚。到中午的时候，山间的云气转黑升起，
雷雨倾盆而下，整个广汉郡都沾湿浸透了。社会上因此而称赞他的极端真诚。
十
何敞，是吴郡人。年轻时他爱好学问，隐居在家。有一年家乡大旱，老
百姓困苦憔悴，太守庆洪派户曹掾来征请他，让户曹掾捧上官印，麻烦他署
理无锡县的政事。何敞不肯接受。但退回室内后，又感叹他说：“郡内有灾
害，我哪能一心扑在学问上呢？”于是他就徒步跋涉来到无锡县，住在祭祀
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方正、博士，他都没有就职，最后死在家中。
十一
东汉时的徐栩，字敬卿，吴郡由拳县人。他年轻时当管理监狱的小吏，
执行法律谨慎公平。后来他当陈留郡小黄县县令的时候，相邻各县大闹蝗灾，
田野里连青草都长不起来，但蝗虫经过小黄县境时，却径直飞过去而不聚集
在那里。刺史巡视部属来到小黄县，责备徐栩不治蝗灾。徐栩辞去了官职，
蝗虫便闻声赶到。于是刺史向徐栩道歉，叫他回到官府上任，蝗虫就又飞走
了。
十二
王业，字子香，汉和帝时任荆州刺史。他每次巡视部属，都沐浴吃素，
沽净身心，从而向天地祈求：“天神地神可要启发帮助我那愚笨的心眼，别
使我做出冤枉百姓的事情来。”他在荆州七年，仁爱的风气盛行，残酷罪恶
的事情没发生过，连山中都没有了豺狼。他后来死在湘江中，有两只白虎，
低着头拖着尾巴，守卫在他的身边。等到他丧事完毕，那两只老虎便越过荆
州州界，忽然不见了。人们一起给王业与老虎立了块碑，称为“湘江白虎墓”。
十三
吴国时，葛祚任衡阳郡太守。郡内有个大木筏横在河中，能兴妖作怪，
百姓就在河边给这木筏建立了祠庙。旅客祭祀它，木筏就沉下去；否则，木
筏就浮在水面，那么船就要被它破坏了。葛祚将离任时，便准备好了斧子，
要除去这一民众的祸害。第二天他就要去砍那木笺了，而在这前一天的夜里，
人们却听见河中汹汹汹地有人的声音，就前往观看，木筏竟被移走了，沿着
江水向下飘浮了几里，停留在河湾中。从此过河的人不再有沉没翻船的祸患
了。衡阳郡的人为葛柞立了块碑，碑文写道：“用正直的德行祈祷消除灾祸，
神奇的木筏就被移走了。”
十四
曾参跟随孔子出游，在楚国时感到心跳，就辞别了孔子回家询问母亲。
母亲说：“我思念你，所以咬了自己的手指。”孔子说：“曾参的孝心，使
他的精神感觉到万里之外。”
十五
周畅的性情仁爱慈善。他年轻时就已极其孝顺，当时他一个人和母亲居
住，每次出门，母亲想叫他来，常常咬一下她自己的手，周畅就会感觉到手
痛，便马上回来了。治中从事不相信这种事，等周畅在田间干活的时候，让
他母亲咬手，而周畅真的马上回来了。元初二年（公元115 年），周畅任河
南尹，那年夏天大旱，人们祈祷了很久都没有应验。周畅把洛阳城旁一万多
流民的死尸骸骨收起来埋葬了，给他们建造了公墓，天上便降下了及时雨。
十六
王祥，字体征，琅邪郡人，生来就极孝顺。他很早就失去了母亲，继母
朱氏不爱他，多次诬陷他。因此他也失去了父亲对他的爱，父亲经常让他去
打扫牛圈。但父母亲有病时，他总是精心服恃，从不脱衣去睡。继母曾经想
吃鲜鱼，当时天寒地冻，王祥便脱了衣服，准备破冰下水去抓鱼，这时冰层
忽然自己裂开来，两条鲤鱼从水中跳出来，他就拿了这两条鱼回家了。继母
又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进了他的帷幕，王祥又把它们烤了给继母
吃。乡邻们都惊叹万分，认为这都是王祥的孝顺感动了神灵的结果。
十七
王延生来就极其孝顺。他的继母卜氏，曾经在隆冬季节想吃鲜鱼，命令
王延去寻觅，结果没搞到，继母就用棍棒打他，把他打得鲜血直淌。王延找
到汾水上，敲着冰大哭，忽然有一条鱼，长五尺，跳到冰上。王延捉了去献
给继母。卜氏吃这条鱼，吃了几天都没吃完。于是心里有点领悟了，知道这
是神灵在护佑着王延，从此，她对待王延就象对待自己的亲生儿子一样。
十八
楚僚很早就失去了母亲，他侍奉后母极其孝顺。后母生了毒疮，容貌日
益憔悴，楚僚便亲口伏在疮上慢慢地吮吸，毒血便被吸出来了，到晚上，他
的后母就能安然入睡了，但她又梦见一个小孩对她说：“如果能抓到鲤鱼吃
了，你的病就好了，而且还可以延长寿命。否则，你不久使会死去。”后母
醒来后告诉了楚僚。当时正值十二月，冰封地冻，楚僚就仰望着上天悲叹哭
泣，脱了衣服走到冰上躺下，用他的体温来化冰。这时来了一个小孩，他敲
击楚僚躺卧的地方，冰忽然自己裂开了，一对鲤鱼从冰下跳出来。楚僚便抓
了回家幸献给他的后母，后母吃了，病就痊愈了，寿命活到一百三十三岁。
这大概是楚僚那极端的孝顺感动了天神，所以显示出来的应验才象这样，这
与王祥、王延的事情是相同的。
十九
盛彦，字翁子，广陵人。他母亲王氏，因为眼睛上生了病而丧失了视力，
盛彦便亲自服侍赡养她。母亲吃东西，他一定亲自喂食。母亲的毛病拖久了，
脾气便变得很暴躁，以致于那些婢女，多次被她鞭打。婢女很怨恨她，听说
盛彦暂时外出。于是就拿了金龟子的幼虫烤了用饴糖拌了给她吃。母亲吃了。
觉得味道很好，但怀疑这不是食物，于是就偷偷地把它藏起来拿给盛彦看。
盛彦看见后，抱着母亲十分悲痛地大哭起来，哭得死去活来，母亲的眼睛忽
然大大地睁开了，从此她的眼病就痊愈了。
二十
颜含，字弘都。他的第二个嫂嫂樊氏，因为生了病而双目失明了。医生
开了个药方，须用蚺蛇的胆，但到处都找遍了，也没有地方能找到它。颜含
忧虑地叹息了很长时间。有一天他独自坐着，忽然有一个穿着青色衣服的小
孩，年纪大约在十三四岁，拿了一个青袋给颜含。颜含打开一看，竟然是蚺
蛇的胆。那小孩迅速出了门，变成了青鸟飞走了。颜含得到了蚺蛇胆，药就
合成了，嫂嫂的病立即就痊愈了。
二十一
郭巨，是河内郡隆虑县人，又说是河内郡温县人。他兄弟三人，很早就
失去了父亲。他们为父亲守孝三年的礼仪刚结束，两个弟弟就要求分家。因
为家里有钱二千万，两个弟弟就每人拿走了一千万。郭巨只好独自和母亲住
在旅馆里，夫妻两人去打工，用这种办法来供养母亲。
过了不久，他妻子生了儿子。郭巨想想抚养儿子就要妨碍传奉母亲，这
是其一：老人得到食物，总喜欢分给孙子，这就减少了母亲的食物，这是其
二。于是他就在野外挖土，想埋掉儿子。结果却挖到一块石板盖，下面有黄
金一锅，锅中有朱砂写的天书，写着：“孝子郭巨，这黄金一锅，是用来赏
赐你的。”于是郭巨的名声震动了全国。
二十二
新兴郡的刘殷，字长盛。他七岁的时候死了父亲，因为悲哀而减食消瘦
的程度超过了一般的礼仪。他服丧三年，从来没有露牙笑过。他精心侍奉曾
祖母王氏。有一天夜里，梦见有人对他说：“西边的篱笆下有谷子。”他醒
来后去挖它，得到了十五钟谷子。那盖子上的刻辞说：“七年的谷子一百石，
是用来赏赐给孝子刘殷的。”从那时开始吃这谷子，吃了七年刚吃完。等到
王氏逝世，刘殷夫妇两人减食消瘦，几乎丧生。当时王氏入棺待葬，而西边
的邻居失了火，风力很大，刘殷夫妇敲着棺材号陶大哭，大火就熄灭了。后
来有两只白鸠飞来，在他家院子里的树上做了窠。
二十三
杨伯雍，是洛阳县人。本来以做买卖的经纪人为职业。他天性忠诚孝顺，
父母亲死了，葬在无终山，他就把家安在那里。无终山高八十里，山上没有
水，他就打来了水，烧好免费供应的茶水放在山坡上，过路的人都喝它。三
年后，有一个人来喝水，拿了一斗石子给他，叫他到高爽平坦的好田挑有石
头的地方把它种下，并对他说：“宝玉会从这里面长出来。”杨伯雍当时还
没有娶妻，那人又对他说：“你以后会娶到一个好媳妇。”那人说完就不见
了。杨伯雍就种下了那石子。几年中，他经常去察看，只见小宝玉长在石头
上，而别人却没有一个知道这件事。
有一个姓徐的，是右北平郡的名门，他的女儿很有德行，当时的人来求
婚，姓徐的都没有答应。杨伯雍却试着去向徐家求婚，姓徐的讥笑他，认为
他太狂妄了，便戏弄他说：“如果你搞到一双白壁来，我就同意您娶我的女
儿。”杨伯雍来到他种玉的田中，收到了五双白壁，便将它们作为聘礼。姓
徐的大吃一惊，就把女儿嫁给了他。
皇帝听说了这件事，觉得杨伯雍这个人很奇特，就任命他为大夫。还在
种玉的地方，四角立起了大石往，每根石往各有一丈高，这中央的一顷地，
被命名为“玉田”。
二十四
衡农，字剽卿，东平国人。他从小就失去了母亲，侍奉继母极其孝顺。
有一次他在别处房间过夜，正好碰上打雷刮风，他接二连三地梦见老虎咬他
的脚。他马上叫妻子一起到院子中去，磕了三个头，这房子忽然崩塌，压死
的人有三十多个，只有衡农夫妻两人幸免于难。
二十五
罗威，字德仁。他八岁时死了父亲，侍奉母亲极孝。母亲已经七十岁了，
天气十分寒冷的时候，他常常用自己的身体把席子睡暖，然后再请母亲睡。
二十六
王裒，字伟元，城阳郡营陵县人。他父亲王仪，被文帝所杀害，王裒在
父亲的坟墓旁盖起了守丧时住的草屋，早晚常在坟墓边行礼跪拜，抓着柏树
悲痛地大哭。他的眼泪落到树上，树便干枯了。他母亲天生害怕打雷，母亲
死了后，每逢打雷，他总是来到母亲的坟墓边上说：“王裒在这儿哩。”
二十七
郑弘升任临淮郡太守。郡民徐宪在家守丧致