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佛教、道教都有自己的戒律，佛教主张不杀生，不奸淫，不妄语，不偷盗；道教主张敬鬼神，养内气。佛、道没有像基督教那样要把异教徒烧死。但信徒们仍然害怕遭到惩罚，他们相信惩罚他们的不是僧人，而是鬼神。
由于宗教敬忌含有很多难以理解的神秘元素，所以目前也没有太多的人相信了，不过惩戒和敬畏的作用依然是不可忽视的。
孟子幼年时贪玩，孟母不惜把快要织好的布匹割断，以让他明白什么是半途而废，被割断的布匹和半途而废的人生成了小孟子的敬畏对象，也达到了孟母的惩戒目的；中国古代的儒学之士，为了成为国家之栋梁，不惜以“头悬梁，锥刺骨”来惩戒自己的懒惰；现代医学工作者让学生观察显微镜利的病菌，很多孩子马上就养成了反前边后洗手的卫生习惯。
人要有所敬畏，才能有所约束。现代人总是一幅无所畏惧的样子，他们奉行的是“人生苦短，及实行乐”的哲学，认为与其小心翼翼地约束自己，不如豁出去乐得个痛块，要的就是“过把瘾就死”的结局。问题是，“过把瘾就死”的人往往死的并不痛苦，他们要么就是身患不治之症，要么就是身陷各种纠纷麻烦之中，临死之前也不得安生。
欲望可以管理六、信仰与自律
苏格拉底在《回忆录》一书中说，如果我们想为自己选一个领袖，那么“我们会选择一个受制于饮食、性爱快感、软弱于睡眠的人吗？”“而我们只有在少数本性最善良、又受过最好教育的人那里，才能找到理智与正确意见引导的简单、适度的欲望”。他认为，在有节制的国家中，邪恶流氓们的激情得到了“少数德行高尚的人的理智”的控制。
时代发展到今天，人们对国家领导人的欲望管理能力依然十分关注。拿美国人来说，他
们虽然对性的看法很开明，但对总统的欲望自制能力却寄予厚望。我们经常可以看到，竞争对手会互相揭露对方的性丑闻。甚至有副总统候选人被报嫖妓而不得不放弃竞选。
在人们眼中，一个有远大志向的人不应该贪图欲望，他应该把自己的事业作为虔诚的信仰，并且他会为此而主动修行，把一生中最主要的精力都投入到对信仰的追求上。当人的信仰与世俗的欲望相冲突，他还会牺牲这些世俗的欲望。
什么是修行？一提“修行”这个词，有人就会联想到那些苦行僧，他们粗茶淡饭，他们戒酒戒色，他们四处化缘。其实他们自己并不觉得这是苦，相反，很多人能从中得到甜的感觉。就拿色欲来说，普通人追求性高潮的快感，如果性欲来了还要硬憋的话，脸上就会起青春痘，内分泌会失调，甚至神智也会模糊不清。僧人（主要是高僧）为什么能做到禁欲？原因是他们能从禁欲中感受到更高境界的快感，在禁欲的过程中，他们能将所有的精力都投入到参禅悟道的过程中。
中国工农红军在艰苦的斗争环境下，能够坚持“三大纪律，八项注意”，表现了良好的欲望控制能力。这是因为他们拥有坚定的共产主义信念，世俗的欲望无法动摇他们的自制能力。中国共产党的思想教育一直影响了到来的八路军、新四军、解放军战士，所以大多数战士依然能做到不拿群众一针一线，把人民利益放在首位。在强大的精神动力的推动下，很多人不仅牺牲了世俗的欲望享受，而且不惜牺牲自己的生命。
在信仰上帝的国度里，人们曾经认为利益是邪恶的，所以很多人憎恨工作。自从新教改革后，很多人认为爱工作就是爱上帝。不少企业要求员工把敬业作为信仰上帝的具体体现。于是，我们经常可以听到某外资企业要求全体员工在上班前要合唱《感恩歌》的传闻。
可以肯定，资本主义是信仰金钱的。资本主义国家的人们认为，职业是上帝早就安排好的，财富是上帝委托给人类进行管理的。所以人应该有责任让金钱增值，而不是仅想着花钱。而若想出色地完成上帝安排的任务，人应该节制自己的欲望，把主要的精力都投入到工作之中。
在中国市场经济的今天，很多人的信仰已经缺失，他们把“人生苦短，及时行乐”当作人生哲学。在他们眼中，赚钱只是为了挥霍，所以，“拼命赚钱，拼命花钱”的口号曾经被奉为很多人的理想生活模式。但是如果我们仍然具有“多劳多得，按劳分配”的社会主义信仰，又怎能对不义之财感兴趣呢？共产主义信仰中，有“按需分配”的原则，这里的“需”是“实实在在的需求”，而并非挥霍无度的“虚求”。如果我们能继续坚持共产主义信仰，就不会在市场经济的建设上走上唯利是图和贪得无厌的道路。雷锋、焦裕禄等人物形象，就是最好的例证。
反映到现实生活中，每一个人的行为自律都与信仰有关。就拿健身来说，大部分职业人士都认为无法坚持下来，而且都有各式各样的理由。但某培训公司的李小姐则十几年如一日，每天都坚持游泳，她说，她把游泳作为自己的信仰，当成自己生活的一部分，所以她坚持了下来。
欲望可以管理七、借助他律
在古希腊神话中，特洛伊战争的英雄奥得修斯曾路过塞壬女妖居住的海岛。之前早就听说过女妖善于用美妙的歌声勾人魂魄，而登陆的人总是要死亡。奥得修斯嘱咐同伴们用腊封住耳朵，免得他们被女妖的歌声所诱惑，而他自己却没有塞住耳朵，他想听听女妖的声音到底有多美。为了防止意以外发生，他让同伴们把自己绑在桅杆上，并告诉他们千万不要在中途给他松绑，而且他越是央求，他们越要把他帮得更紧。
果然，船行到中途时，奥得修斯看到几个衣着华丽的美女翩翩而来，她们声音如莺歌燕啼，婉转跌宕，动人心弦。听着这美妙的歌声，奥得修斯心中顿时燃起熊熊烈火，他急于奔向她们，大声喊着让同伴们放他下来。但同伴们根本听不见他在说什么，他们仍然在奋力向前划船。有一位叫欧律罗科斯的同伴看到了他它的挣扎，知道他此刻正在遭受着诱惑的煎熬，于是走上前，把他绑得更紧。就这样，他们终于顺利通过了女妖居住的海岛。
著名的抗战将领冯玉祥将军，在其第一任夫人去世后，采用征婚形式寻找第二任伴侣，结果应征者云集，他亲自对应征者进行面试。有的小姐说，是冲着冯将军的显赫声威来的，有的则说是为了荣华富贵。这里面虽说也不乏才貌双全者，但冯玉祥都不是很满意。后来有一位女子说：是上帝让我来管教你的。这句话竟然打动了冯玉祥，他毫不犹豫就选择了这位女子。
后人对冯玉祥将军的选择很不理解。实际上冯将军的选择恰恰体现了一个成熟男人进行欲望管理的决心：仅凭自律不能克服男人的本性缺点，所以就引进了他律。于是才有了征婚面试上令人吃惊的选择。
姚小姐是一家会计师事务所的员工，她说她在控制食欲方面的自律能力很差。明明自己喉咙发炎，医生嘱咐她不要吃油炸食品，可她一看见汉堡和鸡腿就流口水，于是不由自主地就去享用这些美味了，结果搞得她很长时间都肿着个喉咙。更让她尴尬的是，每年夏天，她总是会得咽喉炎。她说这都是油炸食品惹得祸，当然也是自律能力太差的缘故。
后来姚小姐还是借助了他律。每天吃工作餐时间，她请一位同事监督她，如果看到她吃油炸食品，就罚她请这位同事吃晚饭。同时答应老公，晚上决不在外面吃饭，回到家里吃他做的清淡的饭菜。姚小姐的他律机制果然发挥了作用，从那以后，她一直没有再吃油炸食品，并将这个习惯坚持到了冬天。
欲望可以管理八、严格训练
古代斯巴达人通过定量分配食物、衣服，让孩子们学会忍受饥饿和寒冷的方法；通过接受各种严酷的肉体惩罚，让他们学会忍受痛苦；通过严格的举止规范训练（如走路不许说话，眼睛向下看，双手放在外套中），让他们学会如何禁欲。
柏拉图认为，年轻人要想抵御诱惑，就必须经历严格的训练。他提倡让年轻人经过各种虚构的危险，最好是“在我们的战士还年轻的时候，先让他们置身于可怕的事物之中，然后又把它们置身于各种快感之中，这样我们就有办法来考验他们，了解他们是否抵制了各种诱惑，是否在各种情况下都不失体面，是否很忠实地保卫了自己和自己所受的教育。”
在现代社会中，严格训练依然是抵御诱惑的制胜法宝。
有一位新婚不久的年轻小伙，是某模特经纪公司的部门经理，他手下美女如云，而且也有女孩子对他投怀送抱，他很害怕自己犯错误，于是每天都躲着这些女孩，尽量不和她们单独在一起。但后来他发现这样很影响工作，于是他决定不再回避，每次有女孩单独靠近他身边的时候，他都神色不变，一本正经地谈工作。结果他真的没有犯错误，而且还赢得了这些女孩子的尊重。
一位驰骋股市多年的投资者，由于总是改不了贪心的毛病，每次到手的盈利都会输了回去，所以战绩一直平平。为了养成见好就收的习惯，他开始给自己进行严格设定：无论什么股票，只要上涨30％，就一定要出手，即使后来这只股票又上涨了100％，也绝不后悔。经过几次反复，他终于养成了按原则操盘的习惯，从而尝到了自制的好处，成为了真正的百万富翁。
性欲管理一、欲望陷阱——性高潮（1）
动物为什么会交配？因为繁衍本能和原始的快感。在这方面，人类也不例外。中国古代一些养生者认为，“男不可以无女，女不可以无男”，只有阴阳合一，生命才能达到更高的境界。
当人达到性高潮的时候，大脑会分泌出大量的内腓肽，内腓肽是脑内吗啡的一种，所以性高潮可以让人感到极度的快乐。而当人的性欲受到压抑时，大脑中也会分泌出很多的毒性
荷尔蒙，所以性压抑的人总是会觉得浑身上下都不舒服。由此，西方科学家认为，经常达到性高潮有助于保持青春容颜。那些脸上皮肤光滑细腻的人往往拥有比较美满的性生活，而那些皮肤过早变粗糙的人可能正在处于性压抑之中。
（一）性与性命相关
现代医学工作者大都认为，性高潮对人的好处远远大于其负面作用。所谓“一滴精，十滴血”的古训也遭到了猛烈的抨击，现代医学认为，精子的主要成分只不过是蛋白质而已，男子射精一次大概也就相当于爬5、6层楼梯，稍微休息一下就可以恢复过来了。从目前的情况看，似乎“禁欲”之说已经被人们彻底遗忘，人们最关心的还是如何满足自己的性欲。如果你一生中没有得到足够多的性高潮，那将会被认为是人生中最大的遗憾之一。
然而，事情并不像人们所想像的那样简单。根据调查发现，性生活频繁的人往往体质下降很快，免疫力也比以前差很多。观察一些成功人士，由于身边美女如云，房事过度，他们�