盖与亮结为兄弟，或相与有亲，亮年长，良故呼亮为‘尊兄’耳。”无论如何，马氏兄弟与诸葛亮交情非同一般，且都具有一定才能，所以诸葛亮虽然要处马谡以“诛”、“戮”之刑，然而毕竟是用人之际，对其是深为惋惜的，所谓“挥泪斩马谡”倒是比较附合史实的，这从他善待马谡遗孤一事上就可以看出他对马谡的态度了。只是在小说家的加工过程中，将马谡畏罪潜逃一事略过不提，并作了一些加工，这一段就艺术角度来看，比之史实的确是更感人而且富有感染力了。
我国四大名著之一的《三国演义》，影响力之大不言而喻，现在已被改编为无数的不同版本、类型的游戏及影视剧，只是这些大都是以《三国演义》为蓝本的，由于历史原因，小说中尊刘贬曹的倾向严重，而且对很多人物、事件作了艺术加工，与历史事实有很大的出入。现在给大家提供一些真实的史料，将《三国演义》与《三国志》作些比较，以便大家可以更完整、真实地去看待和了解这段历史。
上篇 三国夜话十一 赵云不是五虎将
赵云，字子龙，常山真定（今河北元氏县西北）人。先从公孙瓒，时刘备亦在，与赵云深自结纳。公孙瓒为田楷击袁绍，派刘备出征，赵云为骑将，后因对公孙瓒失望托词兄丧，离去前与刘备曰：“终不背德也。”
后刘备奔袁绍于邺与云相遇，随从至荆州，战博望，出长阪，迁为牙门将军，仅为一名护卫偏将，随刘备南定诸郡后，方升为偏将军，领桂阳太守，而关羽已是襄阳太守、荡寇将军，张飞也是宜都太守，征虏将军，后刘备入蜀，留赵云于荆州，领留营司马（相当于警备队长），专司内务，截江救阿斗就是在此时发生的。
随后由诸葛亮带赵云朔江而上，入平益州，赵云被封为翊军将军，翊，护也，还是一名护卫统领性质的将领。而当时留任荆州的关羽官拜前将军，假节钺，董督荆州事。马超左将军，假节。张飞为右将军，假节。黄忠是后将军，关内侯，连魏延都已是汉中镇远将军，汉中太守，赵云与他们就官位而言，尚差一大截。
刘备称帝后，关羽已没，马超为骠骑将军，来乡侯，凉州牧。拜张飞车骑将军，西乡侯，领司隶校尉。黄忠已亡，魏延左迁镇北将军，都亭侯。次年，方升迁赵云为中护军，征南将军，永昌亭侯，后又迁任镇东将军，才与魏延平级。后一直未有升迁，倒是在孔明出祁山街亭之败时，赵云亲自断后，几路兵马中唯赵云一路未曾有损失，然而回军后也因此次战役失败，还被贬为镇军将军，后卒于任上。时魏延已是前军师征西大将军，假节，南郑侯，所以赵云终其一生，其位始终不能与关、马、张、黄相提并论，连魏延都未能超过，自然也就不存在刘备拜他为五虎将一事了。
不过，就赵云而言，其能力与功绩与关、张、马、黄相比，一点也不逊色，甚而有过之，我分两块来说。
一是功绩武略。
刘备在袁绍手下时，密遣赵云私下募得数百人，称刘左将军部曲，而“绍不能知”。行事周密之至。
后与夏侯敦战于博望，生擒其将夏侯兰，又禀刘备说夏侯兰明于法律，以为军正。史曰“云不用自近，其慎虑类如此。”
长阪之役，刘备“弃妻子南走”，而“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”
又刘备入川，“以云严重，必能整齐，特任掌内事”，原因是“孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法”，所以命赵云为留营司马，后来“夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。”再救了一回阿斗，使其免了沦为人质的厄运。
在刘备与曹操争汉中时，赵云与黄忠劫粮，黄忠过期不回，赵云“将数十骑轻行出围，迎视忠等，值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且欲却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩於后射公军，公军惊骇，自想蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝，军中号云为虎威将军。”
而街亭之役后，诸葛亮问邓芝：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”邓芝说：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”
从以上几事，可见赵云一身是胆，武功计略，不亚于关羽等人，只是无缘统军征战而已。
第二是他的为人及思维堪称先公后私，敏于时事，而且甚为周密。
在荆州刘备平南方诸郡时，“从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”因辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。”
后来定益州，益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外围地桑田分赐诸将。云谏之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。”
再就是关羽身死后，刘备大怒，整军东下，赵云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹 策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。”
而街亭之败后，因赵云所部是唯一全身而退的，诸葛亮要把军资余绢分赐将士，赵云说：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。
正因为如此，陈寿将赵云与关、张、马、黄共列为一传，是为《关张马黄赵传》，罗贯中在写《三国演义》时也把赵云加工夸张为五虎上将，以此彰显赵云的武功及品德，其实都是相当公平和得人心的。
上篇 三国夜话十二 三国时期的武侠谋士——虞翻
虞翻，字仲翔，浙江余姚人，先为会稽太守王朗功曹，孙策来攻时劝王朗避之，王朗不听，与之战，果为孙策所败。后遂护送王朗至东部的候官，王朗以其父丧家有老母在堂，命其还家。孙策知虞翻回会稽，亲自上门，待以交友之礼，而不以上待下之态，并曰：“今日之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏相待也”，于是出为孙策功曹。
虞翻其人，堪称当时之文武全才，实属东吴罕见之杰出人物之一。
他初归孙策时，因孙策极喜好游猎，《三国志》《吴书》《虞翻传》记载他就此曾进谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒长苦之。夫君人者，不重则不威。故白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。愿少留意！”
后来他从孙策讨伐江南，又一次力谏孙策勿单骑逐敌，并为之护卫，韦昭《吴书》有载：“策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问：左右安在？策曰：悉行逐贼。翻曰：危事也。令策下马。此草深，卒有惊急，马不及萦。策但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前，行得平地，劝策乘马。策曰：卿无马，奈何？答曰：翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者。明府试跃马，翻能疏步随之。”
此两事具体而微，然读来意味深长，实在饶有趣味。
前一则中虞翻的劝谏之言，言简意赅，对孙策此类行动所可能导致的后果，了然于心，与三国时期的另一杰出人物，曹操手下的头号策士郭嘉之判断不谋而合。曹操在官渡与袁绍对峙之时，曾担心孙策自后奔袭许昌，《三国志》《魏书》《郭嘉传》载曰：“孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持於官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：‘策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手’”，后来孙策竟果然死于被他歼灭的江南豪强许贡食客之手，正应了虞翻“白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之”之语，亦被郭嘉料中。
然二人于此事上相比，郭嘉似乎要略胜一筹。盖因此事起于曹操屯官渡期间，曹操担心孙策抄了自己的大本营。郭嘉此语，则明确指出了孙策在短期内必将被刺杀，因此不可能远袭许昌，而曹操担心也就是担心这一年内的事情，所以郭嘉这个判断，正是针对这一年内孙策可能出现的情况下的。裴松之曾经认为郭嘉虽然能料孙策之生死，但是不能料他死在何时，因此说“嘉料孙策轻佻，必死於匹夫之手，诚为明於见事。然自非上智，无以知其死在何年也。今正以袭许年死，此盖事之偶合”，此言一则不免有些以巫者求奉孝，略显牵强，同时也忽略了郭嘉出此判断的大背景正是有时间限定的，也就是局限于曹操与袁绍对峙这一时期，所以实际上郭嘉已经说出了孙策死亡的时间就在这一年之内。所以裴松之此评，余以为不确。
但无论如何，虞翻料人料事之明，远非东吴其他几位名士如张昭等人所能企及的，唯于大局之把握程度要上稍逊于郭奉孝，所以他虽然意识到了后果，但未能把当前被孙策歼灭的当地土豪之残余势力和孙策的个人癖好以及性格联合起来判断，意识到这个危机的急迫性，以至孙策不久后便被刺杀身亡。
而他本人于武学一道的造诣之高，只怕在三国时期的武将中，都可算是少见的一个。
第二则故事中，说虞翻不但武艺出众“善用矛”，而体力和速度也都堪称罕见：“步行日可二百里。自征讨以来，吏卒无及翻者”，且居然还能长时间地追及奔马：“明府试跃马，翻能疏步随之”。若从此几点来看，虞翻这个人要是引用一句武侠用语的话，确实可谓是“轻功盖世”，足可称做武侠、异人之类的人物了。而他偏又能审地势、料敌情，可算是文武兼资，粗细兼具。
又其游说华子鱼一节，《江表传》云：“策计黄祖，旋军欲过取豫章，特请翻语曰：华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害。卿便在前，具宣孤意。翻即……到郡，请……与……相见，谓歆曰：君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君（王朗）？歆曰：不及也。翻曰：豫章资粮多少，器伏精否，士民勇果，孰与鄙郡？又曰：不如也。翻曰：讨逆将军，智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见。南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料�