叭绻鲜μ宸Ａ四悖愕姆从κ恰笔裁词保�28％的学生选择了“承认错误并向老师道歉”，32％的学生选择了“承认错误，但要求或希望老师向自己道歉”，其余40％的学生则认为要用适当方式对抗或报复老师的体罚。
（3）老师成为仅次于“专业心理医生”的学生最不愿倾诉心理问题的对象。在选择“如果有心理问题时，你最愿意向谁倾诉”时，选择“好友”“留在心里”“家人”“网友”的分别是53％、25％、9％、7％，而选择“老师”和“专业心理医生”的分别只有4％和2％。
（4）转变后进生的工作不理想。在选择“你认为自己的任课老师或班主任真心愿意与班上的后进生交朋友吗”时，选择“是”“否”“不知道”的分别是31％、22％、47％。
（5）批评的正面效果小。在选择“你认为老师对学生的批评效果常常是”什么时，只有33％的学生选择了“心服口服”，而选择“口服心不服”“反感”“没有任何作用”的分别占36％、21％、10％。
（6）老师评价学生的标准依然单一。在选择“你认为老师对你的态度好或者不好，主要是因为”什么时，选择“学习成绩”和“遵守纪律”的分别占57％和27％，选择其他三项的合计为16％。
在本次调查中，还出现了以下三个方面的新动向：
（1）传媒对中学生的影响已超过家长或老师。在选择“你最欣赏（或崇敬）的一个人是”谁时，选择“父亲或母亲”“一位老师”的均为27％，而选择“一位文艺明星”“一位历史领袖或英雄人物”的则分别为11％和21％，两项合计为32％，已超过家长或老师。另外，选择“其他”的还占8％。
（2）老师的文化素养高成为职业魅力。在选择“你认为教师这一职业最令人羡慕的地方是”什么时，高达49％的学生选择了“文化素养高”，其他依次为“社会地位高”（17％）、“奉献机会多”（15％）、“其他”（9％）、“经济收入高”（6％）、“生活水平高”（4％）。
（3）创新精神成为学生眼中老师最重要的品质。在对“你认为下列品质中什么对老师最重要”的八个选项排列时，“敢于打破传统，积极创新”位居第一，占23％，其他依次是“责任感”（20％）、“诚实守信”（13％）、“热情开朗不拘小节”（12％）、“勤奋、踏实、有毅力”（11％）、“有进取心和竞争意识”（11％）、“正义感”（7％）、“其他”（2％）。
由此，通过本次《我眼中的老师》问卷调查，我们得出的结论是：好老师的特征有：了解学生，理解学生；态度和蔼，热情开朗，能与学生自由交流；公平对待学生，不歧视后进生；上课有幽默感，条理清楚；敢于打破传统，大胆创新；正直诚实、有正义感；欣赏、肯定学生；有责任感，能严格要求学生。不受学生欢迎的教师的特征有：固步自封，没有创新精神；偏心，不能一视同仁，不尊重后进生；讽刺挖苦学生，不尊重学生人格；不了解情况乱批评或体罚学生；常以校纪校规压制人；教态死板，教学水平差；责任心不强，对工作敷衍了事等。
在进行《我眼中的老师》调查期间，我随机采访了几位同学，从他们的谈话可以感觉到，委屈成了主旋律。看来，怎样在教与被教之间找到恰当的结合点，值得老师们关注。请老师们认真听一听他们也许不乏幼稚或偏激的声音，看是否能从中得到些启示。
王爱云（初三学生）：从小学到中学，教过我的老师能组成一个加强排，其中当然有很多我喜欢的好老师，但也有不少我顶顶讨厌的老师。可是，即便对好老师，也很少有人会把真心话告诉他们。您想啊，谁要是那样做了，不就等于自动把“小辫子”塞到老师手里吗？不过，话也不是那么绝对，比如说我初二时的语文老师就特棒，班里的许多女孩子都爱把心里话说给他听。对顶顶讨厌的老师，我们的对策是敬而远之，表面上做一套，实际上玩一套。就拿现在的班主任来说，虽然她辛辛苦苦地为我们操劳，天天把“你们学习既不是给爸妈学的，也不是给老师学的，而是给你们自己学的”之类的话挂在嘴上，但我们并不领情，有时还会在下面小声嘀咕：既然这样，我们不给自己学，总行了吧？当然，这话决不能让她听见，否则，你就听她长篇大论地发表演讲吧！
刘战（职二学生）：我的头发染了色，又爱穿随随便便的牛仔式便装，结果老师们都对我看不顺眼，好像我天生就是个坏学生。其实，从小到大，我啥坏事都没干过，比如帮助同学、拾金不昧、见义勇为等好事反而做了不少。我这样打扮，一是酷，二是舒服，三是有个性，这有啥错？老师们虽然社会形象挺好，但那都是抽象的。就我们学校那些老师，一个个特土，有的根本就像大街上拉板车的，朴素倒是朴素，可这种土兮兮的模样，却一直是我们班同学的笑料。你说，这又有什么好的？老师们整天开口闭口讲创新，不说别的，仅个人形象这一点，我就觉得他们是几世纪一贯制，整个儿一批出土文物。有时我就想，为什么我们这些亲爱的老师不能漂漂亮亮、花枝招展起来呢？
吕发展（高二学生）：现在，高中生里谈恋爱的有的是，虽然不对，但老师也应该将心比心地引导啊，怎么能信口开河地损人家呢？比如，我们班的班主任有一次就在班会上气愤地说，某某女生在教室里抱着某某男生的腰如何如何，然后就是一番老生常谈的大道理。他们在教室里那样做自然不对，但这样提名道姓地说，让他们怎么办？有时，如果我们犯了错，而老师又没耐心教育我们，就会逼着我们把家长叫来，然后当着我们的面批评家长，有些话说得那个狠，简直就像拿钝刀子割人。这样一来，我们即便有事，也不敢对老师说，谁知道老师会咋想呢？有时想想，我们和老师关系就像老鼠和猫，老师抓，我们躲，根本没时间静下心来交流。这样，有些问题看似解决了，实际上却是永远冻结了。
在学生们的倾诉中，委屈成了主旋律，当我将学生们的委屈转述给几位老师时，他们也感慨万千，并结合各自的工作经历，表明了自己的态度。这些态度有的比较感性，有的比较理性，但不管怎样，这都是老师们通过学生们举起的镜子，照到的自己的脸。
第4章 追问5 颇费思量的话题——不容忽视的教师形象（2）
马驰（高级教师、团委书记）：现在的初中生可不比从前，小小年纪，就好像已经成熟了，啥都懂。不过，因为他们吃的苦少，不知道啥是甜，结果往往是身在福中不知福，自私心比较重。另外，由于一些学生有着这样那样的心理问题，如人际关系过于敏感，得理不让人，无理辩三分，思维偏执，不愿与人交流、合作等，这就使他们总觉得老师对自己不公平。结果，无论老师说什么、做什么，他们总不领情。在今天这个竞争激烈的时代里，作为老师，必须对自己的学生的未来负责，自然就管理得严一些，对学习抓得紧一些，但如此一来又让学生比较反感，工作反而更难做了。在今天当一个好老师，你既要让学生学习好，又要让他们做人好，这种二者兼得的教育，说起来很容易，但真正做起来时，却又难乎其难。
万雷（一级教师、心理辅导员）：在师生相处上，我的体会是要和学生贴心、交心，以老师自己的诚心换取学生的真心，只有这样，才能听到他们的心声，也才能以换位的思考方式来处理问题。其实，学生犯错误，初衷并不一定是有意的，很可能只是处理问题的方式失当。这时，谁给他们的理解多一点，关怀多一点，他们就会信服谁。大多数后进生并不是不渴望成功，只是他们真诚的渴望和暗暗的努力常常被一些老师忽视了。在这个问题上，我们常常迷信“榜样的力量是无穷的”，其实，对很多学生来说，榜样刺激的反作用的力量也是很大的。如果你经常表扬一位自己偏爱的学生，或者与学生的价值观念不一致的人，那么，你的表扬就还没有批评来得有效。尤其让人担心的是，许多老师不清楚学生心中的榜样是什么，却又总爱拿榜样说话，结果往往适得其反。这就需我们经常与学生交流，了解他们的喜怒哀乐，用最好的办法引导他们向榜样学习，向英雄靠拢。
李秀英（二级教师、班主任）：我们班有一对同学谈恋爱，整天缠在一起，被我发现后，我也曾像书上讲的那样，和风细雨地跟他们谈心，然而，我觉得他们根本就是左耳朵进，右耳朵出。虽然我耐下心来一遍遍地找他们谈心，可是不行，无论我怎么努力，他们还是没中断那种关系，只是不敢在校园里亲密罢了。还有，我们班几个男生把头发染得跟花瓜似的，根本就没个学生样，你一说他们，他们还蛮有理由，什么个性啊，时尚啊，讲得一套套的。现在，如何教育好这些“问题学生”都快成了我的心病，只要一见学生犯错误或者退步了，就总想教育一番。其实，我也挺累的，钻研业务的时间被占用了不说，个人的情趣爱好也没有了，家庭生活也过得一团糟，可学生们怎么就不理解呢？难道我们两代人之间的鸿沟真的就不能填平？
针对学生的委屈和教师的感慨，我采访了三位教育专家，虽然他们开的处方也很平常，但却触及了问题的核心。事实上，许多问题在我们看来十分难解，其实解决它们的办法却非常简单，就像要撬起地球，只需懂得杠杆的原理一样。
袁岳（社会学博士）：按照传统观念，学生听从老师是天经地义的。为什么在他们这代就成了难以忍受的压力？最本质的原因是，他们眼中的世界已经跟父辈的规则不一样了。他们在对世界重新定义。我对他们基本肯定，尽管从微观上看，这一代人让上一代人、特别是上上一代人感到舒服的地方不多。但只有当你感到不舒服的时候，才知道这真的是一代新人。现在，父母和老师都觉得孩子不好教育，我觉得大家是平等的，至少应该互相教育。老师和学生、父母和孩子都应该互相教育。
徐一田（大学教授）：学生受教育的过程是一种人格完善的过程，在很大程度上取决于教师本身人格力量所施加的影响。教师的人格力量是素质教育的重要保证。教师不仅要在自己讲授的课程中循循善诱，更要通过言传身教让学生懂得做人的道理。没有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大的理想，教师要有正确的世界观、人生观和价值观。教师健康而丰富的审美意识和审美情趣十分重要，它可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真善美。因此，即使有学生出现过失，身为教师，不应只想到“纪律约束”和“严厉整顿”，而应想到用自己的人格魅力引导、影响、感化他们。
毛亚庆（教育学博士）：知识是人类社会实践中积累起来的经验系统，主要特点是客观性、工具性和逻辑性；而文化是社会成员从社会中学得的复合整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等等，以及其他能力与习惯。从两者内涵来看，那种�