猓嗷ソ槐郏撬侨创永床换崤鐾坊蚪哟ァＳ泻谝故本兔挥辛税字纾邪字缡本兔挥辛撕谝梗牵挥邪字缇兔挥泻谝埂！ �
就像埃瑞波斯代表着纯粹的、无比的黑暗一样，埃忒尔是绝对的光明。大地上所有的生命体都是白昼和黑夜的创造物；除非进入死亡，他们都不会经历到那没有一丝阳光进入的完全黑暗—埃瑞波斯的漆黑的夜。人类、兽类、植物生活在白昼和黑夜这对矛盾统一体之中，而诸神呢，则高高在上地居住在天空的绝顶处，不经受日夜的更替。他们生活在永远强烈的光明之中。上面，是光明的埃忒尔中的天神们；下面，是地神或者是被打败或发配到塔尔塔罗斯里的神灵们，他们生活在永恒的黑夜之中；再往下，是凡人、会死的人们，生活在这个世界上，它本身就是混合的世界。
我们接着说乌拉诺斯。在他被固定于世界的最高处之后，又怎么样了呢？他不再和盖亚结合在一起了。只有在大雨滂沱、万物滋长的时刻，天空才可以发泄，大地才会生育，雨水让大地可以生育新的生命、新的植物、新的庄稼。但是除了在这段时间之外，大地和天空之间的联系就被割断了。
在乌拉诺斯离开盖亚的时候，他对他的儿子们发出可怕的诅咒：“你们的名字将被叫做提坦，因为你们把胳膊抬得太高了，你们对父亲下了毒手，你们必将为自己的罪行付出代价。”从他的被切去的生殖器流出的血在片刻之后就产生出了埃里尼斯（價inyes）。这些原始力量的主要职责是记住一个人对他的亲属的侮辱，无论早晚他们都要使他得到报应。这些神灵负责对那些有血缘关系的人们之间的罪行进行报复。埃里尼斯代表着仇恨、回忆、对错误的念念不忘和罪行得以惩罚的决心。
除了埃里尼斯诸神，从乌拉诺斯的伤口流出的鲜血中还诞生了吉伽斯巨人们、墨利亚（墨利厄，Meliai）和白蜡树女神们。巨人们象征着战争的残暴：他们没有童年也没有衰老，一生都生活在阳刚壮年之中，注定在战事中生存。白蜡树女神们和墨利亚也是些战神，她们同样有屠杀的欲望，而长枪的木杆恰恰正是她们所居住的树木。所以，乌拉诺斯滴下的血产生了三种神，分别代表着暴力、惩罚、争斗、战争、屠杀。在希腊人的眼中，有一个词可以概括这些暴力，那就是“厄里斯”，代表着各种各样的冲突，或者，以埃里尼斯代表家庭内部的矛盾。
一、宇宙的起源不和与爱
乌拉诺斯被扔进大海即蓬托斯的那个生殖器又怎么样了？它并没有下沉，而是在漂浮，在游荡，精子的液体与大海的波浪混合在一起。这种相互交融的液体绕在性器官周围，随着波浪任意漂流，在此过程中形成了一个创造物：阿佛罗狄忒 ①（Aphrodite），诞生于大海之波浪的女神。在一定的时期内，她在海上游动，然后在她的岛屿即塞浦路斯岛上登陆。她在沙滩上行走，然后渐渐地前进，香气四溢、美丽动人的花朵在她脚下开放。在阿佛罗狄忒的身后，走来了埃罗斯和希墨罗斯，即爱神和欲望之神。这个埃罗斯不是那个原始的埃罗斯，而是从今之后要求有雌性雄性之别的埃罗斯。有时，人们称他是阿佛罗狄忒的儿子。这个埃罗斯已经改变了职能，他不再像在宇宙初现之时，只是把蕴涵在各种原始的黑暗力量中的光明催发出来。他现在的角色是使两个异性的个体化生命相结合，这意味着一场情欲的游戏，当然会有预谋的爱情勾引，以及一切与引诱、媾和、嫉妒有关的东西。埃罗斯把两个异性的个体结合起来，为的是要他们生出第三个生命—与前代相区别的第三者。所以，这样就出现了与原始时代不同的一种创造。换句话说，克罗诺斯割断父亲的生殖器就带出在希腊人看来互补的两种力量，其中一个叫做厄里斯，即“争吵”，而另一个叫做埃罗斯，即“爱”。厄里斯是在一个家庭内部或在同一人类内部的争斗、争吵，是本来团结的事物内部的不和。埃罗斯则恰恰相反，是事物之间的和谐与团结，哪怕事物之间的差距大得像男女之间一般。厄里斯和埃罗斯是同一基础性事件的产物，这一行动打开空间，开启时间，使前后相承的世代出现在帷幕已经拉开的世界舞台上。
如今，随着厄里斯和埃罗斯的到来，所有的神灵将在各自的一边相互对峙和争斗。他们为什么要相互斗争？与其说是为了建立宇宙，不如说是为了成为这个宇宙的主人，因为那时宇宙的基础已经各就其位了。谁将是宇宙的主人呢？在有关宇宙之初的诸如“世界的开始是什么样？为什么首先是深渊？宇宙所包含的一切是如何产生的？”等问题之后，出现了其他一些问题，为了解答这些问题，更加悲惨的故事将会发生。诸神已被创造出来并且他们也将各有子孙，他们将如何相互斗争和杀戮呢？他们如何相处？在他们的父亲乌拉诺斯眼中，提坦们所犯的罪行应该为之付出什么代价呢？谁将能稳定这从无变成一切的世界、从黑夜开始直至透出光明的世界、从空虚生出充实和坚定的世界？有那么多个体生命，世界将如何才能变得稳定和秩序井然呢？乌拉诺斯的远离为无穷尽的世代相承打开了道路。但是，如果每一个世代都在争斗，世界将永无安定之日。诸神间的战争应该有个结束，世界的秩序才能最终建立。这不，诸神争夺统治宝座之战的序幕正在徐徐拉开。
二、诸神的战争，宙斯的王国在父亲的大肚子里
在世界的舞台上，布景已经完成了。空间已被打开，时间正在流转，世代更替即将发生。下面，有地下世界，有广阔的大地，有滚滚波浪，有环绕一切的大西洋；而在这一切之上，是一个恒定的天空。就像大地是人类、兽类的安稳住处一样，那高高在上的天空，则是诸神的安全居所。提坦们—天空的孩子、第一批完整意义上的神灵—从此开始了对世界的统治。他们全都居住在高远缥缈的苍穹，而大地上的高山之巅，则将成为低微的神灵如水神们、森林诸神和山神们的稳定居所。大家都身处自己能力所及的地方。
在天空的最高处住着提坦诸神，又被称为“乌拉尼代”，意即乌拉诺斯的儿女们。他们的首领是乌拉诺斯的小儿子，他是他们当中最年轻的神灵，也是一位狡猾、阴险、残忍的神。那就是克罗诺斯—毫不犹豫地砍断他父亲的生殖器的那位。他甘冒天下之大不韪而做出这个举动，结果却解放了宇宙，创造出了空间，导致一个多样化和井然有序的世界的诞生。然而这个积极举动也有其悲剧性的一面，即它作为一个错误会使人终究都要为之付出代价。因为，在天空撤退到最终位置的时候，他没有忘记诅咒他的孩子们—最早具有个性的神灵。这个诅咒将实现，在乌拉诺斯的生殖器被割断时出生的埃里尼斯将会执行惩罚。终将有那么一天，在代父报仇的埃里尼斯那里，克罗诺斯要偿还自己欠下的血债。
这个克罗诺斯是孩子当中最年幼也最大胆的一个，他帮助盖亚把天空分开从而使其远离盖亚，并成为诸神和世界的主人。提坦兄妹对他鼎力相助，他们尽管罪行不大却到底做了他的同谋。克罗诺斯把他们解放出来，成为他们的保护者。还有两对“三兄弟”也在乌拉诺斯与盖亚的结合时出生：库克洛佩斯兄弟与赫卡同刻伊瑞斯兄弟，他们本来也和他们的提坦兄弟一样被密封在盖亚的体内。他们现在怎样了？完全可以猜出，克罗诺斯妒忌、凶恶、对别人时刻提防和戒备，总担心别人搞阴谋与己为敌，于是，他防患于未然，把他们关押起来。他把库克洛佩斯三兄弟和赫卡同刻伊瑞斯三兄弟用锁链锁起来，然后把这些人打入地府。而提坦兄妹们却抱作一团，甚至克罗诺斯还和他的姐妹之一—瑞亚（Rh巃）结婚。这个瑞亚有点像是盖亚的翻版。瑞亚与盖亚是两个相似的原始力量。然而有一点却把她们区别开来：对所有的希腊人来说，盖亚拥有一个神圣的名字：“大地”，也就是地球；而瑞亚呢，却有个人的、个体化的名字，这一名字本身并不代表任何自然元素。与盖亚相比，她具有更接近人、更人格化、更专门化的一面，然而说到底，盖亚与瑞亚就像母亲与女儿那样，她们非常接近、非常相像。
在父亲的大肚子里
克罗诺斯和瑞亚结合了，所以他也将有自己的孩子，而孩子们也将会有他们的孩子。克罗诺斯的孩子们形成了第二代个体化神灵，他们各有自己的名字、近亲和势力范围。但是克罗诺斯是一个多疑而凶恶的人，他担心自己的权力，即使对亲生的孩子们也不相信。他对他们的不信任十分明显，以至于盖亚都对他发出了警告。作为一切神灵的母亲，盖亚洞悉世间的一切秘密，她对隐藏在自己的内心深处的一切都了如指掌。她还能预知未来。她警告儿子说，他可能成为自己的孩子们的牺牲品。他的一个儿子将会比他更强大并把他赶下宝座，因此，克罗诺斯的统治不过是暂时的。闻听此言，他心急如焚，决定采取一些预防措施，只要一个孩子出生下来，他就把他吞食进肚子里，也就是把他吃掉。就这样，克罗诺斯和瑞亚的所有孩子都被吞在父亲的大肚子里。
当然，就像过去盖亚对乌拉诺斯阻挠孩子来到世间的行为不满一样，瑞亚也对克罗诺斯的做法感到不满。从某种意义上说，乌拉诺斯和克罗诺斯是在即将分娩之时放弃后代。他们不愿看到孩子们像树苗穿破土壤那样尽情享受阳光雨露，在天地之间自由自在地生活。瑞亚听从大地的建议，决心要阻止克罗诺斯的丑恶行径，因此，她在思考着诡计、欺骗、欺诈和谎言。这样，就是和以此为特征的克罗诺斯作对，因为他就是一个狡诈、撒谎和伪善的神。当最后一个孩子即宙
斯—就像克罗诺斯是乌拉诺斯的小儿子一样，宙斯是克罗诺斯的小儿子—即将出生的时候，瑞亚来到克里特岛，并在那里偷偷地生下宙斯。她把婴儿交给诸位水神抚养；为了不被克罗诺斯发觉，不让他听到新生儿哇哇地啼哭，她们在一个山洞里喂养他。但是不久，孩子的哭声越来越响，于是瑞亚让一些男性神灵到洞口跳起模仿战争的舞蹈，目的是使战歌、武器的撞击声以及其他多种声音掩盖住小宙斯的哭声。这样，克罗诺斯才什么都没有觉察到。但是，因为他知道瑞亚已经怀孕了，他在等着看到她最后生下来的孩子。她必须把孩子抱到他面前，那她抱来什么给他看呢？是一块石头，一块她藏在孩子的舌头里的石头。她对他说：“小心！他很脆弱，个头也很小。”克罗诺斯呢，他“哧溜”一下就把这个包在襁褓中的婴儿吞了下去。所以克罗诺斯和瑞亚的孩子都在克罗诺斯的肚子里，而他们的最上面是一块石头。
在此期间，宙斯在克里特岛上逐渐长大，并一天天地强壮起来。当他刚刚达到成年的年龄，就产生了向克罗诺斯报复的念头，因为这个父亲不仅吞食自己的孩子，还伤害了乌拉诺斯。如何才能达到目的？宙斯独自一人，无依无靠。他想让克罗诺斯把肚子里的一大堆孩子吐出来，于是他用了一条他想出来的诡计，希腊人称做�