东坡极喜欢这位甚慧丽的营妓马盼儿是由于盼儿多才，这位妓女能模仿一笔东坡字体，几乎可以乱真，苏东坡手书《黄鹤楼》碑文，尚未完成之时，那马盼儿便先手书了“山川开合”四字碑文传了出去，后来苏东坡看到了这“东坡碑铭”，竟略加润色认可了，那流传后世的黄鹤楼碑文的“山川开合”四个大字其实就是妓女马盼儿墨宝。
在苏太守的《次韵王巩颜复同泛舟》中，作者这样形容徐州任上，怀念杭州往日：
沈郎清瘦不胜衣，边老便便带十围。
躞蹀身轻山上走，欢呼船重醉中归。
舞腰似雪金钗落，谈辩如云玉麈挥。
忆在钱塘正如此，回头四十二年非。
中间四句，东坡直言不韪描绘自己外出“观政”时顺便探寻名胜，与朋友海阔天空“谈辩”之快意跃然纸上，“舞腰似雪”的“金钗”，直令太守想起当年压的“船重”的西湖“佳丽”，四十二岁的徐州太守不减杭州通判时的风流！
现在的苏东坡名气日大，举国皆知，自欧阳修去世，大宋文坛盟主之名已经非苏东坡莫属，一些文人儒生皆以“夫子”称呼苏东坡了，已有名震一方的文人主动拜倒在东坡门下，以能被纳为苏门弟子为荣，被后世称为“苏门四学士”的其中两位就是这个时期投奔苏东坡的。
这便是宋代著名的诗词大家秦观和黄庭坚。
黄庭坚在“苏门四学士”中年龄最大，日后竟成了江西诗派的鼻祖，在当时人们常以苏黄并称，苏东坡对黄庭坚的评价是：
“诗思高旷，数百年来未之见也”。
但黄庭坚写了两首诗，将苏东坡比之为高崖的青松，自己则比为深谷里的小草，希望将来能和青松比高，毛遂自荐师事东坡，此后终身以苏门弟子自居。
秦观后来的名气几乎直追苏东坡，尤其是明人小说“三言”问世后，苏小妹三难新郎的故事逐渐风闻民间，那新郎就是秦观――秦少游，苏小妹即是纯杜撰的苏东坡的小妹妹了。
但正史中的秦少游也是位风流潇洒的词人，结识苏东坡时秦观尚未应科举，身无功名，但是年轻风流，有数量不少的红颜“粉丝”，甚至后来秦观死时，曾有一歌妓为爱他自尽，愿相从情人于地下。
秦观的词清新柔媚，几追柳七――柳永，很得苏东坡喜爱，秦观对苏东坡则更加佩服，辗转来到徐州拜师，竟宣称：
“生不愿封万户侯，但愿一识苏徐州。”
秦观与黄庭坚，再加上苏东坡之前相识的张耒与晁补之，这就是著名的“苏门四学士”，不过需要说明一下：这几位苏门弟子是因为四人曾同在国家史官领学士衔，都自认师承东坡，当时及后世天下人公认其为苏门四学士。
但苏东坡却从来没有以师自居过，甚至从来没有承认过自己收过这四位被朝野称道的文豪为徒，但甘居苏门弟子的四学士在苏东坡的有生之年，却是自愿同苏老师患难与共，荣辱同当。
来投奔徐州苏太守的人中还有一位值得一提，这就是诗僧参寥子，也就是和尚道潜，和尚出名能得以流传到今天却不是因为精研佛法，而是以诗著名，苏东坡对其诗作的评语是：
“诗句清绝……见之令人肃然！”
这是个极重道德情义的和尚，与苏东坡的友谊始终一生，尤其是在苏东坡最艰难的日子里，参寥子一直坚持相陪东坡左右，从未弃离。
苏东坡交友，从不分对象的地位高下，及行当贵贱，和尚、道士、妓女、高官，在他眼里没什么区别，苏东坡对他弟弟苏辙说的几句话最能体现这一点：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
这点苏东坡却错了，须知：陪玉皇大帝未必就是“伴君如拌虎”，陪田园乞儿也不一定就真的“近墨者黑”，但有一种人是绝对需要远离的，这种人叫“小人”，苏东坡周围有的是这类人。
东坡所认为的“眼前见天下无一个不好人。”很快就会使他吃尽苦头，这个世界上的人们从来就是由好人与坏人共同组成的，大概这就是中国古老的阴阳互补理论吧，二者缺一不可，相互依存，直到永恒……
甚至那个“坏”字可能出现的频率要多一点，不是有句老话吗：变坏易，学好难。
（请看下篇：三十六、高徒名师趣闻稠）
日期：2009…11…05 12：48：39
三十六、高徒名师趣闻稠
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第33节
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《苏东坡这哥们儿――子金山侃史系列》 第33节
作者： 子金山
咱们中国的老祖宗历来讲究师道尊严，民间竟有句：“一日为师，终身为父！”，这良好习惯延至今天，风范不减古时，我国的课堂纪律之严格大概能称冠全球。
师生能无拘束的讨论问题？鲜见！学生与老师相互开玩笑？哪位老师愿意丢这个老脸？
但宋代的苏东坡却没有这么在乎师徒大防，做为苏东坡的学生是无比幸福的，你可以随意的打趣老师的一切，从字体到文章，甚至相貌，嘲讽几句没关系，损几句老师还兴许更高兴。
做为书法家的苏东坡字体特点就是肥腴、扁平，这展现了东坡偃卧的笔法，尤其转折处都着墨甚重，从而产生一种奇特的侧笔效果，显得卧而不倒，重而不软。
而门下弟子黄庭坚却字如其人，其书法线条古拙直拗，长线短笔，形成自己独特的“辐射体”，有些像是刻意展示书者为人倔强孤傲。
《独醒杂志》中记载了这么一段苏东坡与其弟子黄庭坚的趣闻：苏东坡玩笑点评黄庭坚（字鲁直）的书法：“鲁直的字确实清峻有力，但是笔势有未免太瘦了吧，就像树梢上挂着一条蛇。”
黄庭坚点头称是：“夫子的字，我自然不敢多加评论。只是觉得有些扁平，好像石头下面压着一只癞蛤蟆。”
师徒二人对视一眼，一同哈哈大笑，却没见记载苏东坡有什么不悦。
宋人笔记《侯鲭录》中记载：黄庭坚调侃老师苏东坡：“从前，东晋的王羲之写了字去换鹅，被人戏称为‘换鹅书’；当今的韩宗儒却是为嘴馋爱先生之帖：每得到你的一幅字，就要到殿帅姚麟家换几斤羊肉，因此先生的字应该为‘换羊书’了。”
东坡听后哈哈大笑。，却将此话记在了心头，原来那韩宗儒甚有小聪明，经常找个理由给苏东坡写封短信什么的，料想东坡不会失却礼数，连封回柬也不给，而韩宗儒接到东坡的手书回柬，当真立即去换全羊解馋下酒。
又一次，韩宗儒手简给东坡，还是希望东坡能够回信，得到他的亲笔字，派来的人急着催促等字，苏东坡笑着说： “回去告诉你家老爷，今天本官断屠了。”
对学生的作品，苏东坡也是随意调侃，并且不分场合：苏东坡有次参加润州太守的宴会，当然也少不了招歌妓陪酒助兴了，大概是为了显示大家欣赏苏门弟子，诸位歌妓唱的是黄庭坚的《茶词》：
“一杯春草解留连佳客。”
东坡做捻须生气状：“却欲留我在这里吃草么？”
诸妓女站在东坡后面，大笑绝倒在苏东坡所坐的胡床上，致使胡床不经几位“千金”重压，折了床腿，连苏东坡也自作自受摔倒在地上，众人哄笑尽兴而散。――此事记载在宋人笔记《诚斋诗话》中。
《邵氏闻见后录》中还记载了这么一段苏东坡与弟子秦观的轶事：秦少游胡须浓密，苏东坡故意询问弟子要这把无用的大胡子干吗？秦少游饱读读诗书，机敏过人，顺口背诵出一句论语：“君子多乎（胡）哉。”
谁知道苏东坡立即也回一句孔夫子语录：“小人樊（繁）须也！”
这几乎是一副天生绝对，上下联皆出论语，诙谐巧妙，一语双关，词性、平仄、无不浑然天成！只是出自宋人见闻录，无法确证有此事存在。
好像也没有什么，今天好多称师称家的人们也照样以此为据为东坡画像，推断苏东坡胡须稀疏。
东坡的弟子们爱跟老师调侃也是有师承的，大概就是出自苏东坡这先生的以身作则。
据《东坡志林》载：老师欧阳修对学生苏东坡说：“从前有个人，乘舟遇风，晕船病倒。是大夫从船舵之上刮下浸有水手汗水的木末，制成丹药，喂此人之后，竟药到病除。此方看似荒唐儿戏，其实有时相当灵验”
苏东坡点头称是：“照先生推断――以笔墨灰泡水，便可治昏聩懒惰；由此再推――喝了伯夷的洗手水，则可治贪婪；吃了比干的剩菜，当可疗奸佞；舔了樊哙的盾牌，可以治疗胆怯；闻了西施的诱饵，就可以治疗恶疾了。”
欧阳修闻听不由喷饭，师徒二人一笑留佳话！
看来宋时的师徒关系远不如今天严肃，开些风雅的玩笑大概是老师与学生都乐意的事情。
与老师玩笑没有什么大碍，与学生调侃也未必就失了老师身份，平辈之间的诙谐幽默更无伤大雅，但是，有些人是嘲讽不得的，能当面嘲笑的唯有朋友。
苏东坡就是没顾忌以上真言，由此结仇留患则纯属自食其果了。
朝中政敌，御史中丞李定的儿子路过徐州，苏东坡便按地方惯例设宴招待这位李公子，谁知李公子受宠若惊，竟认为这徐州苏大人对自己极为敬爱，酒桌上不厌其烦的索求苏东坡墨宝，苏东坡答应的甚是爽快，却只顾自饮，不见动笔。
李公子却是个不看眉眼高低的实在哥们儿，一再提醒苏大人不要贪杯误了写字，东坡一本正经的请教李公子：
“那相书上说，人中每长一寸，就是百年阳寿，公子听说过吗？”
李公子老实回答：“没听说过。”
苏东坡点点头：“就是么，要是真有这个说法，那古时的彭祖该是个啥样的长脸呆汉？”
古书载：彭祖活了八百岁，由此推论人中应长八寸，苏东坡似笑彭祖长脸，明讽李公子呆汉，李公子再呆这时也品出味来了，满脸通红，逃席而去。
此事载于《诚斋诗话》，没有续载李定及儿子在此事后的反映，但肯定恨透东坡无疑，至于后来李定铁心想除掉苏东坡则是正史所载，是否起因于这次徐州做客？那就不好说了。
苏门学风使人向往，东坡行事令人瞠目，自古祸从口出，而文人却是留言于白纸黑字，从来苍蝇不盯无缝蛋，但是东坡这只“蛋”却何止几条裂缝？自杭州任上至今，行文诗句，随心胡为，已不知给暗中的仇人留下了多少把柄！
祸源大多出于无心，讥讽却是下笔有意，东坡给自己惹祸始于杭州，令人叹息的是：首支暗箭却并非来自政敌仇人，竟是出于自己的同事好友，还是名历史上公认的伟人！
有时侯，伟人也做小人勾当。
（请看下篇：三十七、伟人未必皆善类）
日期：2009…11…05 15：36：15
三十七、伟人未必皆善类
著名的宋人沈括是名伟大的科学家，是苏东坡在史官任职时的同事，但宰相王安石对沈括的评价却不怎么