孙悟空道：“难道就允你有葫芦，不许我有，我也有个葫芦儿。”
那魔道：“既有，拿出来我看。”
孙悟空就于袖中取出葫芦道：“泼魔，你看！”幌一幌，复藏在袖中，恐他来抢。
那魔见了大惊道：“你葫芦是那里来的？怎么就与我的一般？纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？行者孙，你那葫芦是那里来的？”
孙悟空却不知来历，接过口来就问他一句道：“你那葫芦是那里来的？”
那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
大圣闻言，就绰了他口气道：“我的葫芦，也是那里来的。自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”
那怪险些要吐，道：“怎么宝贝还有公母之分？”
大圣道：“那是自然，母的来了公的就不灵了！”
那怪可不管这些，纵身跳将起去，到空中执着葫芦，叫一声“行者孙。”
大圣听得，却就不歇气连应了八九声，只是不能装去。
那魔坠将下来，跌脚捶胸道：“天那！只说世情不改变哩！这样个宝贝也怕老公，雌见了雄，就不敢装了！”
孙悟空笑道：“你且收起，轮到老孙该叫你哩。”急纵筋斗，跳起去，将葫芦底儿朝天，口儿朝地，照定妖魔，叫声“银角大王 ”。
那怪不敢闭口，只得应了一声，倏地装在里面，被孙悟空贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖子，暗喜道：“我的儿，你今日也来试试新了！”
中国人为什么觉得葫芦能成为一种宝贝，很值得推敲。据说，古时人是把葫芦一分为二，或用来装水，或用来盛汤。如果不一分为二，那这个葫芦就可以装酒。方便且能保住酒的味道，所以是民间最亲徕的一种工具。两个妖怪的金葫芦能装天下万物也正是人们的一个理想。但理想并不是装进天下万物，而是希望天下万物都在一葫芦里。
葫芦还是道家神仙的必备之物，铁拐李如果不是背着个葫芦四处乱走，根本就不会引起人们注意，也根本不会被人们看成是神仙。所以，葫芦还是一种身份的象征。
孙悟空用葫芦收服了两个妖怪，而不是用自己的棒子收服的妖怪就能说明，在许多时候，孙悟空捉妖都是用以彼之道还之彼身的方法，他的所谓绝技只是间接地用在适当的地方而获得成功而已。
现代企业老板要求的员工并非如此。“借力打力”是一种高深的谋略，而好员工是不需要高深谋略的，如果每个员工都像孙悟空那样骗来骗去，企业的寿命好像应该就到头了。
孙悟空当时通扫净诸邪，回至洞里，与唐僧报喜道：“山已净，妖已无矣，请师父上马走路。”
唐僧喜不自胜。师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住唐僧马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”
八戒大惊道：“罢了！这是老妖来讨宝贝了！”
孙悟空仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”
那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”
大圣起到空中道：“什么宝贝？”
老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
孙悟空道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”
老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪摹害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”
那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右飞上天去，师徒四人继续往前赶路。
有时候看到此处，不仅为孙悟空叫屈，千辛万苦得到了宝贝，却又被老君收回？！如果这些宝贝在孙悟空手里，那在以后的路上遇到妖怪岂不是顺手擒来？
可又一想，孙悟空经常使用的定身法，为什么不在危难时候朝妖怪大喊一声：“定”呢？或者用隐身法隐住唐僧，将唐僧一直隐身到雷音寺？
但是，孙悟空为什么不用呢？
这是个很值得探讨一番的问题。
第二部分第七章 两个技能混天下（3）
通天河边的无可奈何
唐僧被通天河里的妖怪捉住后，三个人商量怎么救师傅。
孙悟空在河边道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”
八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”
孙悟空在这里说了实话，道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。”
沙僧道：“哥啊，原来你是个‘残废’，好吧！但小弟虽是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥变作什么模样，或是我驮着你，分开水道，寻着妖怪的巢穴，你先进去打听打听。若是师父不曾伤损，还在那里，我们好努力征讨。假若不是这怪弄法，或者手杀师父，或者被妖吃了，我等不须苦求，早早地别寻道路何如？”
孙悟空道：“贤弟说得有理，你们那个驮我？”
八戒暗喜道：“这猴子不知捉弄了我多少，今番原来不会水，等老猪驮他，也捉弄他捉弄！”呆子便笑嘻嘻地叫道：“哥哥，我驮你。”
孙悟空就知有意，却便将计就计道：“是，也好，你比悟净还有些膂力。”
八戒就背着他。沙僧剖开水路，弟兄们同入通天河内。向水底下行有百十里远近，那呆子要捉弄孙悟空，孙悟空随即拔下一根毫毛，变做假身，伏在八戒背上，真身变作一个猪虱子，紧紧地贴在他耳朵里。八戒正行，忽然打个惣踵，把行者往前一掼，扑地跌了一跤。原来那个假身本是毫毛变的，却就飘起去，无影无形。
沙僧道：“二哥，你是怎么说？不好生走路，就跌在泥里，便也罢了，却把大哥不知跌在那里去了！”
八戒哈哈道：“那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去寻师父去。”
沙僧道：“不好，还得他来，他虽水性不知，他比我们乖巧。若无他来，我不与你去。”
孙悟空就在八戒耳朵里，忍不住高叫道：“悟净！老孙在这里也。”
沙僧听得，笑道：“罢了！这呆子是死了！你怎么就敢捉弄他！如今弄得闻声不见面，却怎是好？”
八戒慌得跪在泥里磕头道：“哥哥，是我不是了，待救了师父上岸陪礼。你在那里做声？就影杀我也！你请现原身出来，我驮着你，再不敢冲撞你了。”
孙悟空道：“是你还驮着我哩。我不弄你，你快走！快走！”
那呆子絮絮叨叨，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进。行了又有百十里远近，忽抬头望见一座楼台，上有“水鼋之第”四个大字。
沙僧道：“这厢想是妖精住处，我两个不知虚实，怎么上门索战？”
孙悟空道：“悟净，那门里外可有水么？”
沙僧道：“无水。”
孙悟空就脚道：“你两个快早挑战，让老孙先出水面。你若擒得他就擒；擒不得，做个佯输，引他出水，等我打他。”
沙僧道：“哥哥放心先去，待小弟们鉴貌辨色。”
这孙悟空捻着避水诀，钻出波中，停立岸边等候不题。
猪八戒就在妖怪洞府前大骂，将妖怪骂了出来。于是，三人在水底下斗经两个时辰，不分胜败。猪八戒料道不得赢他，对沙僧丢了个眼色，二人诈败佯输，各拖兵器，回头就走。
那怪物教：“小的们，你们不要动，等我赶上这厮，捉将来与汝等凑吃哑！”
你看他如风吹败叶，似雨打残花，将他两个赶出水面。
那孙大圣在东岸上，眼不转睛，只望着河边水势。忽然见波浪翻腾，喊声号吼，八戒先跳上岸道：“来了，来了！”
沙僧也到岸边道：“来了，来了！”
那妖邪随后叫：“那里走！”才出头，被行者喝道：“看棍！”
那妖邪闪身躲过，使铜锤急架相还。一个在河边涌浪，一个在岸上施威。搭上手未经三合，那妖遮架不住，打个花，又淬于水里，遂此风平浪息。
孙悟空回转高崖道：“兄弟们，辛苦啊。”
沙僧道：“哥啊，这妖精，他在岸上觉到不济，在水底也尽利害哩！我与二哥左右齐攻，只战得个两平，却怎么处置救师父也？”
在这个时候，孙悟空想到了观音菩萨。他急纵祥光，躲离河口，径赴南海。
那里消半个时辰，早望见落伽山不远，低下云头，径至普陀崖上。
只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”
孙悟空道：“有事要见菩萨。”
众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”
孙悟空却不理他，直闯进去，见观音菩萨即叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”
菩萨道：“你且出去，待我出来。”
孙悟空不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”
诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”
孙悟空没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”
孙悟空慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”
菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
那菩萨撇下诸天，�