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康熙八年，铲除鳌拜之后，宫中着手举办经筵。九年七月，试办一次；十一月正式办日讲和经筵。玄烨曾对讲官们说：朕愿意和有学问的人朝夕相处，探讨学问和治国之道。
乾隆三年正月，弘历传旨筹备经筵。是年二月，“上命举行经筵，自是，每季仲月举行一次，岁以为常。”乾隆皇帝弘历是一个爱学习的人。
文华殿的厢房，曾经是明代太子的读书处。文华殿东边的传心殿，供奉中国上古时期历代帝王：伏羲、神农、轩辕、尧、舜、禹等。周代开国元勋“周公”姬旦，以及孔老夫子，虽非帝王，却功高盖世，堪称楷模，也荣幸地列在其中。
文华殿北，有明清两朝的大藏书楼文渊阁。原阁毁于明末。乾隆年间，仿浙江宁波私人藏书楼天一阁重建。阁内正中设皇帝御座。经特许，王公大臣也可以在这里阅览群书。
宁寿宫乾隆花园文渊阁北，有御茶膳房、御药房、太医院、井亭、治性所、銮驾库、国史馆、南三所、皇上习箭的箭厅、养御马的上驷院。明代御马监太监刘忠，九岁入宫，曾获赐“蟒衣玉带”，六十八岁去世，葬在今日香山公园内。
南三所又称绿瓦三所，原名撷芳殿，曾是皇子的住处。
以上区域，目前尚未对外开放。
第一部分第二章 故国慷慨有余哀（5）
从这一区域向北，又可分为东、西两大部分。
东部靠近紫禁城东城墙的那一片，在明代，建筑物很少。偌大地盘儿，只有仁寿殿、哕鸾宫和外东裕库几处建筑物，孤零零地立着，显得空荡荡的。康熙二十八年（1689年），玄烨下旨，在这片地方为其母亲建住宅，遂建起了宁寿门、景福宫、东宫和西宫等。乾隆年间，弘历又瞄上了这块地皮，苦心经营多年，为自己造了一个“养老院”。
玄烨八岁登基，六十九岁归天，当了六十一年皇帝。据他自己统计，自中国历史上第一位称帝的秦始皇到玄烨，当上皇帝而又有年号的，共有二百一十一人。其中，玄烨是在位时间最长的一位皇帝。当然，后来者也没有超过他的。
弘历二十五岁即位，八十九岁驾鹤西去，是自秦始皇以来，寿命最长的一位皇帝。他在位的时间，可以超过玄烨。但是，弘历为了显示自己“孝敬”和“寡欲”，多次声称，绝不超过祖父的在位时间，并在晚年积极筹划在位六十年后的退养之所。乾隆三十七年，弘历决定在爷爷为母亲建造新居的那个地方，为自己造一个“干休所”；前后用了五年时间，建成了宁寿宫。
珍妃井这是一组自成体系的建筑群，其形制和功能、用途，主要仿照内廷中宫，兼有外朝三大殿的特点。这在某种程度上，反映出弘历矛盾的心理状态：既想沽名钓誉，又极其“恋栈”；既想退居“二线”，又不甘心放弃作为皇帝所享有的一切。历史的经验值得注意，唐高祖李渊、唐玄宗李隆基，退居二线后，处境都不怎么样。弘历不能不留一手！
宁寿宫的正门，名为皇极门——太和门在明代曾经名为皇极门，由此可见弘历心理活动之一斑。门前矗立着由二百七十块琉璃砖砌的九龙壁。它的迷人之处，不仅在于巨龙、山崖、流云和海水浑然一体之雄伟壮丽；而且在于，从东边数起，第三条白龙的肚子上，居然有一块木雕。不知是制作者失误，还是后人修补。
进皇极门，迎面是宁寿门；与宁寿门相对的是皇极殿。太和殿曾名为皇极殿。其形制如乾清宫，规模略小；殿内东边设置“铜壶滴漏”，西边有一个大自鸣钟——连发布标准时间的“权利”，弘历也不打算放弃。
皇极殿后面的宁寿宫，形制如坤宁宫，但比坤宁宫小。然而，麻雀虽小，五脏俱全，坤宁宫里有的，这里都有。
由此向北，进养性门，里面的养性殿，形制如现任皇帝住的养心殿。殿内正中设御座。殿内东西，各有别室，曲径通幽，颇为隐秘，一如养心殿的格局。庭院之西，有礼佛用的塔院。
养性殿后面的乐寿堂，面阔二十一间，为藏书之处；其东、西两廊，墙上镶嵌着一百多块法帖石刻。
乐寿堂北面的颐和轩，为读书场所。其后有长廊通向北面的景琪阁。阁后是整个宁寿宫“干休所”的后门贞顺门。门外有夹于高墙之间的宽阔街道，通往神武门。
贞顺门内东侧，有一眼小水井，井口围着石栏。它处在偌大紫禁城的偏僻角落，简直就像一粒灰尘。自从它被冠以“珍妃井”的名称后，却成了许多游人极力寻找的一个“景点”。
原来，1900年农历七月二十日，光绪皇帝载湉所宠爱的珍妃，被慈禧太后手下的太监崔玉桂投入这个井里。人们为载湉和珍妃之间的爱情所打动，对珍妃敢于蔑视高高在上的慈禧太后感到敬佩，亦对她悲惨的命运寄予惋惜和同情，“爱乌及屋”，“珍妃井”有了名气，也就不足为奇了。有人曾写诗叹曰：金井一叶坠，凄凉瑶殿旁；残枝未零落，映日有辉光！沟水空流恨，霓裳与断肠；何如泽畔草，犹得宿鸳鸯！言外之意，锦衣玉食的帝后妃嫔，还不如平常夫妻幸福美满。
许多人都知道，颐和园德和园里有一个壮观的大戏台，殊不知，它是仿宁寿宫里的畅音阁大戏台建造的。畅音阁大戏台在养性殿东院儿，地下有水井、水池，台上有机关，地板和天棚都是“活的”。与戏台相对的阅星楼，是帝后看戏的“包厢”；其两侧的廊道，是王公大臣看戏的地方。
这个院子后面，有庆寿堂、景福宫，以及礼佛用的梵华楼和佛日堂。乾隆四十九年，弘历这一“枝儿”，五代同堂，在景福宫搞了一次“派对”，宫内留有弘历写的匾额：“五代五福堂”。
养性殿西边，有一个长方形的乾隆花园。有迷宫之称的符望阁，坐落在花园北部，内装修极其精美，壁画迷离；布局复杂多变，通道真假共存，似通非通。
花园最北端的倦勤斋，绿顶黄檐，极为雅致。斋内设小戏台。
整个宁寿宫建筑群占地，南北长420米，东西宽120米，耗资巨大。然而，弘历于乾隆六十年，把太和殿那把“天下第一把交椅”，让给他的儿子嘉庆皇帝颙琰（死后葬在河北省易县清西陵昌陵）后，以“太上皇”之尊，继续住在养心殿；除了偶尔在宁寿宫吃吃喝喝外，一天也没在这儿住过。史载，太上皇“归政仍训政”，“军国政务仍奏闻，秉训裁决。”朝臣们参加颙琰主持的早朝后，常常要跟在这个“儿皇帝”屁股后头，去养心殿“补课”。届时，弘历居中面南坐在宝座上；颙琰脸朝西坐在一个凳子上，与大臣们一起聆听太上皇的谆谆教导。
宁寿宫东边，紧靠紫禁城东城墙，有南十三排和北十三排，那是禁卫军的营房和太监的住处。
出宁寿宫正门皇极门，向西过锡庆门，北面是奉先殿。明代，因为“太庙时享未足展孝思之诚”，而在紫禁城里建了这么一座“小太庙”。里面有很多单间儿，每间供奉一位先皇和后妃的牌位。宫中每月都变着法儿地给祖宗上供，“食谱”天天换，如：初一卷饼，初二髓饼，初三沙炉烧饼，初四蓼花，初五羊肉面角，初六糖沙馅馒头，初七巴茶，初八蜜酥烧，初九肉油酥，初十糖蒸饼，十一日面烧饼，十二日椒盐饼，十三日羊肉小馒头，十四日细糖，十五日玉茭白，十六日千层饼，十七日酥皮角，十八日糖枣糕，十九日酪，二十日麻腻面，二十一日蜂糖糕，二十二日芝麻烧饼，二十三日卷煎，二十四日熝羊蒸卷，二十五日雪糕，二十六日夹糖糕，二十七日雨熟鱼，二十八日象眼糕，二十九日酥没烧饼……嘉靖年间，雷击奉先殿。人们议论纷纷，大臣王廷相乘机上疏说：“人事修，而后天道顺；大臣法，而后小臣廉。”他认为，奸臣严嵩带头搞不正之风，胡作非为；只有除掉这个奸恶之徒，大小臣工才能廉洁自律，老天爷就不会拿皇上的祖宗“撒气”了。
明代，皇太子在奉先殿西侧的毓庆宫居住，时称慈庆宫。神宗朱翊钧刚刚坐上金銮宝座，慈庆宫后房被烧毁。大臣们认为，这是由于皇上工作有失误，老天爷才给脸色看的。御史胡孝疏打了一个报告，奏请皇上放后宫宫人一条生路，还说什么“唐高不君，则天肆虐”。别看朱翊钧当时才十岁，历史知识还是蛮丰富的，对胡御史把他比喻成了不争气的唐高宗李治，很不高兴，给胡孝疏一个“斥逐为民，永不叙用”的处分。
第一部分第二章 故国慷慨有余哀（6）
光绪皇帝载湉小时候曾在毓庆宫读书。他的师傅有翁同和、孙家鼐、夏同善、孙诒经和松桂。松桂专职教授满文，不掺和闲事。跟着载湉这么一个倒霉的皇帝混事儿，师傅们大多没落好。后来，夏同善被贬到一个省去“主持学政”，死在任上；孙诒经因过失而被罢官；翁同和由于策动并支持变法，被撵回老家江苏常熟。只有孙家鼐混到了“宰相待遇”。
逢祭天地、社稷、祖先、孔子，以及祈雨求福的敬神礼佛活动，皇帝要提前沐浴，吃素，在毓庆宫西侧的斋宫独宿一日或数日。有时，也选择其他清静地方斋居。同治十三年十二月初五，同治皇帝载淳（死后葬在河北遵化清东陵惠陵）死了。按照慈安、慈禧两位太后的决定，六日夜间，备法驾卤薄，把四岁的载湉，从宣武门内的醇王府接入皇宫，继承大统。初七，开始为载淳发丧。两宫皇太后决定，以后每年七月“享太庙，致斋三天。”
武英殿建筑群皇帝“致斋”，得“独守空房”。对于一个好色的皇帝来说，“独居”实在难以忍受。明世宗朱厚熜斋居时就心猿意马，动不动就溜出斋宫，去找乐儿。
清代，斋戒日到来之前，太常寺官员在乾清门左侧立一个“铜人”，提醒皇帝“该斋戒了”；同时告诫出入内廷中宫的人：请勿打扰。
斋居时，皇帝暂时“离世”，脱离红尘，偶尔会有人乘机制造点麻烦。传说，乾隆皇帝弘历宠爱香妃，皇太后屡劝无效。有一次，趁弘历斋居，皇太后把香妃传到慈宁宫“谈话”。弘历闻讯，知道大事不妙。等他仓皇赶到慈宁宫，香妃已经香消玉殒。
不过，有人经过一番考证后说，香妃就是容妃；皇太后比容妃死得早。
斋宫之北，有一组由六个形制相同的院落组成的建筑群，统称“东六宫”，是皇帝老婆们的寑宫。东六宫和奉先殿之间，有一条东西走向的通道，东端是苍震门。出此门向北，有一个夹道，通向神武门。清代，每天都有十来口猪，通过苍震门入后宫。
东六宫东侧，有果品房、缎库、茶库、供奉昊天上帝的玄穹宝殿。
东六宫北面，是“北五所”，有如意馆、寿药房、古薰房，以及内廷太监办公处四执库和敬事房。据说，珍妃“投井”前，曾被幽禁在北五所的三所。
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