裤子磨得又酸又疼，那滋味别提多难受了。
草儿不是那种爱招摇的女孩子，她总是默默地听老师讲课，默
默地看老四海回答问题，默默地等待下课的钟声，默默地发育成一
个大胸姑娘。山里人是不戴胸罩的，所以草儿拼命想用布条把双胸
勒回去。但青春如勃发的火山，只要草儿一站起来，汹涌的波涛便
潮水一样涌过来，冲得老四海东倒西歪、战栗不已。
被杀的感觉（2）
虽然那年老四海只有十四岁，但他早就知道男女之间的那点儿
事。
老四海的母亲在大队猪场里养过猪，他七岁时就见过老母猪和
年轻的公猪配种，那个场面是谓为壮观，惨烈异常。年轻的大公猪
趴在老母猪身上，两头猪如两座肉山一样纠葛在一起，它们颤抖着
、嘶鸣着、相互倾轧着、又咬又啃着。公猪急得猪眼喷血，獠牙暴
露，连猪耳朵都立起来了，但猪和尚却怎么也找不准方位，好几次
都没进去。后来有个社员奋不顾身地扑上去，双手攥住猪和尚，对
准一个黑黢黢的所在，猛然间就扎了进去。刚才还乐呵呵的老母猪
顿时傻眼了，它的前腿哆哆嗦嗦地弯下了，口水一直流到地上。自
此两只大猪恩爱异常，天天滚在一起。老四海当时就想明白了，公
猪和母猪是这样的，那男人和女人应该也是差不多的，这就叫做举
一反三。之所以老四海上学的成绩一直是公社里最好的，估计与他
爱思索的天性有关。
老四海虽然见到草儿就会有生理反应，但初中的三年里他们俩
居然就没说过几句话，一直到毕业。
后来老四海考上了县高中，草儿回到村里了，分手那天他郑重
送给草儿一个笔记本，写了些不着边际的催人上进的话。草儿哭得
眼睛都肿了，却还是没说出什么来。
回到宿舍老四海便将小和尚狠狠训斥了一通，致使三个月内它
都没抬起头来。高二时他听说草儿和同村的一个青年结婚了，老四
海想像着那头公猪趴在草儿身上的情景，是越想越生气。晚上想这
事便气得受不了了，老四海在同学们都在熟睡的时候，干脆在被窝
里把裤衩脱了，任小和尚在想像中肆意驰骋。
写到这儿，老四海知道自己错了，草儿与他光着睡觉的习惯有
关，但与他的行骗经历无关。看来这个开头不大成功，对，既然不
是草儿的事，那就应该是花儿的事了。
这本书应该从老四海上大学的时候写起，开头是这样的：
学中文的老四海并不是书呆子。
花儿是老四海的大学同学，二十出头的年轻人都是发情的公狼
，见了母狼就吐舌头，老四海那年正好二十，风华正茂，各项身体
功能都处于最佳时期。花儿和老四海是老乡，区别是她家住在省城
，父母是干部，老四海则是家在农村，爹妈是卖苦力的农民。花儿
并不漂亮，太瘦了。看见她，老四海常常想村里的一个老大妈。村
里的女人夏天都喜欢光着膀子，那个大妈就住在他家的隔壁，是前
年死的。大妈的最大特点就是瘦，瘦得都出了奇了。夏天她一出来
，街上就像多了张搓板似的。人像搓板也就罢了，可气的是搓板上
还按着两颗按钉，两颗按钉居然还是生了锈的。
花儿的成绩一般，对课本上的知识一概没兴趣，但她的旱冰滑
得特别好，全校有名。
旱冰鞋是大城市的孩子们才可能拥有的玩意儿，花儿自己就有
一双，据说还是进口的。每天中午她都在操场上操练几圈儿，那样
子如一只上下翻滚的柳木棍。有一次老四海路过操场时，只看了一
眼就被这东西吸引住了。由于他没见过这种玩意儿，便傻子一样坐
旁边观察起来。怪了，两只鞋上居然有八个轮子，这东西比汽车都
高级呀，那个瘦姑娘是怎么操作的呢？
后来花儿也发现他了，寂寞高手揣着无限优越，溜到老四海面
前道：“你们山里没有这东西吧？”老四海说：“我们玩儿推圈儿
。”花儿不明白推圈儿是什么，老四海告诉她，就是推着一个铁条
做成的大圆圈儿满街跑。花儿说：“那有什么意思？我教你滑旱冰
吧。”老四海同意了。
滑旱冰这种游戏是看着容易，可一旦穿上鞋立刻就分不清东南
西北了。花儿将老四海带到一个地下通道，她说这地方的地面平整
，不容易摔跟头。老四海紧张地穿上旱冰鞋，刚一站起来就玩儿了
个老太太钻被窝，整个身子出溜出去十几米远，后背都搓得发烫了
。花儿站在原地大笑道：“土包子，你真是个笨蛋，重心下沉，身
子应该向前弓着。”老四海瞪了她一眼，他最不爱听“土包子”这
三个字，正像反革命最讨厌“反革命”一样。老四海艰难地从地上
爬起来，按照花儿的指点，哈着腰向前冲。没想到前冲的力量太大
了，一脸搓在地上，连鼻涕都喷出来了，眼前的金灯银灯晃个不停
，手忙脚乱中他又连着摔了几个跟头。花儿笑得更厉害了，她花枝
招展地走到老四海面前，颤巍巍地数落着：“说你笨，你就是笨得
可以。我爸说过，山里的孩子脑子里都缺一根筋。”老四海恼羞成
怒了，他三把两把将旱冰鞋脱下来，狠狠扔在花儿面前，大吼道：
“我日你爸。”然后老四海高傲地跑了。
当天下午，老四海照例到图书馆看书。花儿就坐在不远处，二
人你瞪我一眼，我瞪你一眼，谁也不愿意搭理谁。
下午五点半，同学们都去吃饭了，图书馆里只剩下花儿和老四
海。老四海也想去吃饭，正要起身，花儿怒气冲冲地走过来，指着
老四海的鼻子道：“你这个土包子，你敢日我爸，我爸是干部，一
年能出两次国呢。”说到这儿，花儿突然说不下去了，因为老四海
的眼睛里冒出了绿光。花儿本能地想往后退，一下子正好撞在桌子
角上。老四海适时地伸出魔爪，正好抓上了花儿的胸口，果然是两
颗按钉。
花儿忽然像脱水了一样，一头扎在老四海怀里，嘴里发出嘤嘤
的呻吟。
老四海僵硬了，先是胸前那两个小豆豆硬了，几乎就要把背心
刺破了。然后是浑身的汗毛鱼刺一样的立了起来，他觉得自己像一
只刺猬。再之后才是胯下的小和尚，这家伙竟然从宽大的内裤边缘
钻了出来，顽强地想把拉锁撬开。
当天晚上，在操场边的一个角落里，老四海将童贞献给了花儿
。事实上这个过程仅仅持续了十秒钟，但半分钟之后，他又行了。
事后老四海一直在后悔，花儿并不是处女，自己怎么落到一个
破烂儿手里了？再后来，老四海也顾不得琢磨别的了，他与花儿沉
浸在无休止的做爱游戏中。他兴致兴盎然，他们不愿自拔。他们在
操场上做，在宿舍里做，在图书馆里做，有一次甚至在教室里做得
天翻地覆，当然教室里没有别人。那一阵子，老四海做爱的次数绝
对比吃饭的次数多。但每次完事，老四海都有种被杀的感觉，就跟
初次进监狱的感觉一样，绝望的情绪在身体中蔓延着，如恶性肿瘤
。
花儿永远是要掌握主动的，她就是一座山，总喜欢把老四海压
在身下。老四海不愿意，于是二人一直在为这事争吵，有时候老四
海干脆以不做相威胁，花儿却冷笑道：“你要是不做，我就告你强
奸！”
写到这儿，老四海又写不下去了。这不是自己的行骗经历，这
是自己的做爱历程，再这样写下去就成黄色小说了。那这本书到底
该怎么开始呢？难道真要从驴人乡写起吗？
第一章 驴人乡（1）
从北京的门头沟出发，一路向西，百十公里之外有个偏僻的小
地方，南款。
五十年前，南款只是翡翠群山中的一个小集镇。一条官道穿镇
而过，几家零星的买卖便是南款的全部家当了。据说官道的西南方
向是太原府，往西北走则是大同，如果沿着官道向东去的话，没多
远就是北京城了。那时道路稀少，人们更是懒得出门。当然了，想
出门也不容易，没有村里的介绍信，即使走到海南岛去你也是盲流
，是人就有权把你抓起来。所以南款这个地方，除了运煤车偶尔经
过外，几乎是与外界隔绝的。
南款向东南有条小路，行上二十里，便有个叫驴人乡的小山村
。村子不大，几十来户人家，十几条狗，老四海就是从这个村子里
走出来的。
到了老四海这一辈，驴人乡已经发展到百十户人了，虽然是乡
政府的所在地但依然是个小村子。驴人乡是个山区乡，据说乡政府
的管辖范围有几十里，山里有不少村落和散户都归驴人乡管。但老
四海没进过山，老林子太深了，没几个人敢进去。乡长和书记是敢
进山的，因为他们要定时收税。
太行山脉自北而南地将华北大地平分东西两部分，它在中央之
处高高鼓了起来，如一扇屏风般伫立在华北平原的西端。有人将太
行山比喻成华北的脊梁，从地形上分析这话实在是太过牵强了，因
为脊梁两侧的海拔相差了千米，人要是按这个比例生出条脊梁来，
保证是残废，最少也是个超级罗锅。
驴人乡坐落在太行山的半山腰，就在脊梁沟里。山村背后是看
不见尽头的层层山峦，那是常年见不到太阳的老林子，据说西北风
钻进去都会转了向。再向北去，两条山脉之间有一处纤细的峡谷，
号称有百里之长，悬崖如墙，怪石似虎。峡谷里夏天常闹洪水，冬
天的风十分凛冽，据说那风能把人的耳朵生生地扯下来。村里人一
般是不敢进山的，他们看不见洪水肆虐奔腾，却总能听到它牛吼般
的咆哮声。于是所有的传说都围绕着那条峡谷展开了，都是些活人
与死人的纠葛。
穿越南款的官道离驴人乡不足两里路，官道旁边稀稀拉拉地散
落着几十亩旱地，全是玉米地，驴人乡的全部家底儿都在这儿了。
在北方，玉米俗称棒子，是半干旱地区的主要作物。棒子的模样与
高粱差不多，差别是一个将果实供奉在头顶上，另一个把老棒子手
枪一样插在腰里。晒干的老棒子非常硬，能把人脑袋砸出窟窿来。
棒子的生长方式也很奇怪，他把果实手枪一样斜插在玉米竿上，那
模样颇为霸道。老四海小时候曾经设想过，日本鬼子的揍行应该跟
老棒子差不多。老棒子产量低但异常皮实，旱不死也涝不死，特别
适合半干旱的山区。正因如此，棒子是北方农民的主要伙伴，缺之
不可。现在的人已经不吃棒子了，特别是这种粗糙的老棒子，他们
吃进口的粘玉米，老棒子大多做了猪饲料。当然了，猪吃老棒子，
人再吃猪，其实还不如直接吃棒子呢，那样倒痛快些。
老四海出生在文革前夕，到现在差不多四十岁了。
童年的记忆，对他来说都是黑白的，找不到任何可以追忆的色
彩。自从母亲死后，驴人乡就更没什么可挂念的了。
其实老四海对驴人乡的了解并不多，只知道那是个七山两水一
分田的山区乡，特产是穷人。当地人的粮食都藏在自己肚子里，所
以这地方的耗子比其他地区的兄弟们都小了好几号，原因是发育不
良。没办法，人穷耗子也贫苦，真是没的可吃啊。但耗子是有骨气
的，一旦无法容忍便