我也没问题。那么上路吧！
酷。那我就要问另一件神秘的事。你可以谈谈转世（ 译注：reincarnation，意为「赋予灵魂新的肉体」） 的事吗？
当然可以。
许多宗教都说转世是假教义，我们只有此世一生，一次机会。
我知道。但这是不正确的。
在这么重要的事情上，祂们怎么会错得这么严重？关于这么基本的事情，祂们怎么会不知道真相？
你必须了解，人类的宗教有许多是建立在恐惧上的，这些宗教的教诲是以对神的崇拜和恐惧为中心。
你们整个地球上的社会，是由于恐惧而从母系社会转向父系社会的。早期的教士是藉由恐惧而要教友「改邪归正」「遵从主的话」。教会是藉由恐惧获得教友，并控制教友。
有一个教会甚至坚决认定：如果你不是每个星期天进教堂，神就会惩罚你。不进教堂就会被宣布有罪。
而且不是进任何教堂都可以。你必须进某一个特定教派的教堂。如果你进了不同教派的教堂，那也是罪。这纯纯粹粹是藉恐惧来控制。但令人吃惊的是，很有效！凭地狱，（Hell，译注：Hell，一般口语用法有骂脏话「祂妈的！」之意，此处是作者又在玩文字游戏。）到现在仍然有效，嘿！你是神。不可以骂脏话。
谁骂脏话了？我只是在陈述事实。「凭地狱到现在仍然有效！」只要人类仍然相信神和人一样残忍、自私、不饶恕，并复仇心重那么祂就永远会相信有地狱的存在，相信有一个会把祂罚下地狱的神。
在过去，大部分人都无法想象神可以超乎这些之上。因此祂们接受许多教会所持的教训：「要惧怕主可怖的报复。」看起来人类似乎是无法仅凭自己、仅凭天生的秉赋可以为善，可以行为得当。因此就必须创立一种宗教，传播教诲，说有一个愤怒的、报复心重的神，如此才能让人守分。
而「转世」这个观念，却把这些宗教的教悔全盘打烂。
怎么会这样的？这个观念怎么会有那么大的威力？
教会的宣称是：你最好乖乖的，不然就……而这时却出现了「转世」论者，祂们说：「你们这辈子之后还有下一次机会，下次机会以后，还有下下次机会。下下次机会以后还有更多更多的机会。所以，不必担心。尽量做好就是了。不要因为害怕寸步难移而瘫痪。告诉自己，你可以做得更好，然后照着前进。」早期的教会当然听不下这种说法。因此它采取了两个步骤：第一、宣布「转世」之说为异端，第二、创立忏悔（告解）圣礼。忏悔可以让进教堂的人得到转世之说所应允的东西，即是给与另一次机会。
因此我们就设立了一种制度：神会因你的罪而惩罚你。除非你忏梅。只要忏悔，你就安全，因为神听到了你的忏悔，会原谅你。
对的。但是这里面有一个圈套。就是罪的赦免绝不能直接由神而来。而是必须透过教会，由教士宣布「补赎」，然后忏悔者去实行。这通常包括了要祈祷。这样，你就有两个原因必须当教友了。
教会发现忏悔很叫座，于是不久就宣布不忏悔就是罪了。每个人一年至少必须忏悔一次。如果不这样做，神就又有原因发怒了。
越来越多的规定而其中许多是既武断又反复无常的开始由教会颁布出来，而每一项规定都有神的永恒惩罚在背后撑腰除非是你忏悔了，并因而取得了神的宽恕，就可避免受惩罚。
但有另一个问题出现了。民众想，这表示只要祂们肯忏悔，则什么事都可以做了。因此教会又陷入困境。民众失去了恐惧。教友和进教堂的人减少了。民众每年来「忏悔」一次，念了补赎，赦了罪，回去依然故我。
这不行。必须想个办法让人重新恐惧起来。
于是，就发明了炼狱。
炼狱？
炼狱。这个地方被形容为类似地狱，但不是永远的。这项新的教义宣称：即使你忏悔了，神还是要让你为你的罪受苦。
这项教义宣称，每个不完美的灵魂，依其所犯的罪之多寡和种类，而由神颁布受苦的份量。有不可饶恕的大罪（mortal sins）和可以用祈祷等补赎的小罪（venial sins）。大罪如果死前未做忏悔，则死后直下地狱。
进教堂的人又多起来了。奉献多起来了，尤其是捐款因为炼狱的教义中有一条是可以「买路脱苦」的。
什么？
依照教会的说法…你可以获得特别的宽赦当然也不是真正由神而来，而只能透过教会人士。这种特别的宽赦，可以使人免于受因有罪所「应得」的痛苦至少是可以部分免受。
类似于「表现良好而假释」？
是的。不过，当然，这种宽赦只能给为数甚少的人。通常是那些对教会捐献巨款的人。
那捐献真正大笔巨款的人可以得到大赦。这意谓完全不用留在炼狱。那是一张前住天国的直达车票。
这种来自神的特殊思典当然限于更少的人。或许只限于贵族。还有超级富翕。为了换取这种大赦，所要捐献的金钱、宝物与土地是极多的。但是大众由于被排除在外，而产生了极大的挫折和愤怒而教会也无法说服之。
最穷的农人们无望得到主教的赦免于是老百姓对这个体制又失去了信仰，会众又要直线下降了。
那这次祂们怎么办？
祂们发明了「九日连祷」（novena candles）。
民众可以到教堂来，为那「在炼狱中可怜的灵魂」点上一根九日连祷的腊烛，念九日连祷经文（一系列特别安排的祷文，要花相当的时间才能念完），这样，就可以为那心爱的逝者敲掉几年的「刑期」，将神要祂们在炼狱中待的岁月减少一些。
民众不能为自己做任何祈求，但至少祂们可以为死去的人恳求垂怜。当然每点一根腊烛，如果在奉献箱的窄孔中投下一两枚硬币，就更有效。
在许许多多的红玻璃后面，有许许多多的小腊烛被点了起来，许许多多的匹索和便士被投入了许许多多的铁皮罐中，为的是我们可以「减轻」那些身处炼狱的灵魂们的痛苦。
哇！这简直是无法置信。你是说，民众没办法看透这一切？民众没办法看出这是走头无路的教会所想的走头无路的办法，好维持教友到走头无路的教堂，而让祂们竭尽所能保护自己，免受那走头无路的神所惩罚？你认为民众真吃这一套？
一点没错。
难怪教会要宣称转世是假的了。
没错。不过，当我创造你们的时候，我并不是要把你们创造得只能过一生以宇宙的年龄而言，真是无限短暂的一瞬让你们在这一生犯不可避免的错误，而又希望在最后达到最好的阶段。我曾设想过如此，可是想不出我这样做的自的究竟为何。
你们也想象不出的。这就是你们为什么老是说：「主用神秘的方式做事。祂行奇事。」但是我并不以神秘的方式做事。
凡是我所做的，一定有理由，而且是完全明白的。在这三部曲中，我已经一再向你们解释我为什么创造你们、你们的生命与生活。
转世完全符合这种目的，这目的就是我创造和体验我是谁藉由你们生生世世，并藉由亿万种我置于宇宙里的其祂有意识的造物。
那么，真的有生命在其祂的……当然有。难道你们真的以为在这巨大的宇宙中只有你们吗？这是稍后我们会再谈的话题。
你确定……确定。
所以，你身为灵魂的目的，就是体验自己之为一切。我们在演化。我们在……成为（being）。
成为什么？
我们不知道！除非我们到了那里，否则我们就不知道！但对我们而言，旅途便是喜悦。而当我们「到了那里」，当我们创造了我们是谁的下一个最高理念，我们就将创造一个更恢宏的意念、更高的理念，永远继续喜悦。
你还跟得上吗？
跟得上。现在我几乎可以琅琅上口了。
很好。
所以……，你生活的目的是在决定，并去做你真正是谁。
你天天都在这样做。你以你的每一个举动、每一个意念、每一句言词在这样做。这正是你正在做的。
你对现在的自己满意到什么程度，你就以什么程度继续你这方面的创造，只在这里、那里做一点小小的修改，以使它更接近完美。
波罗摩汉娑？瑜伽难陀（paramahansa Yogananda）是一个例子，祂几乎接近「完美」的将祂所认为的自己表露出来。对于祂自己，祂有非常清楚的观念，对于祂与我的关系也是如此。而祂用祂的一生来「表露」。
祂要以祂自己的实际生活来体验祂关于自己的观念，祂要以实际经验来认知自己对自己的想法。
贝比？鲁斯（George Herman Ruth），美国棒球联盟有名的全垒打王，绰号「贝比」（babe，婴儿）的所行相同。祂对自己有非常清楚的概念，对祂与我的关系亦然，而祂用祂的一生来「表露」，以祂自己的经验来认识自己。
许多人都生活在这一层次。没错，大师与鲁斯对于祂们自己，各自观念十分不同。然而祂们两个都各自表现得十分精采。
祂们两个对于我也有不同的观念，这没错，对于我是谁，也来自不同的意识层次，对于祂们与我的真正关系也一样。而这不同的意识层次，则反映在祂们的意念、言词和行为上。
前者一生大部分时间处于平静安宁，并将深深的平静安宁带给祂人。后者则处于焦虑、骚乱和间歇的暴怒中，尤其是当祂不能按照自己的意思行事时了并为周遭的人带来骚乱。但是两人都心地善良没有一个人比鲁斯更心软的，而两者的不同，在于前者几乎没有任何物资的获取，除了已有的之外，也从不要求更多。而后者则「什么都有」，却从没有得到过祂真正想要的。
如果这就是鲁斯的结局，我想我们免不了为此感到一些些悲哀，但那投身为贝比？鲁斯的灵魂，在所谓的演化历程中，绝非以此为终结。它有机会回顾它为自己所制造的经验，为别人所制造的经验。现在它正在决定下一步喜欢什么样的经验，以便创造、再创造它更恢宏、更更恢宏的版本。
这两个灵魂目前都已对它们下一次所要体验的事做了选择，并已在实际体验了，所以我们现在就放下有关这两个灵魂的叙述。
你是说它们两个都已进入了其祂的肉身？
如果认为重回其祂的肉身是它们唯一的可能性，你就错了。
那还有什么其祂的可能性？
事实上，祂们想要什么，就是什么。
我已解释过在你们所谓的死后会发生的事。
有些灵魂觉得有太多的事情是它们想要知道的，因此就去「上学」，而有些灵魂就是你们所谓的「老灵魂」则会教它们。教它们什么呢？就是祂们没有东西可学。它们从来就没有任何东西可学。它们所要做的只是记得。记得它们真正是谁，真正是什么。
老师「教」祂们：祂们是谁的体验是要由做出来来获得的，是由去是祂（那体验）。老师们会温柔的指示给祂们看，以此来提醒祂们。
其祂灵魂则在到达「另一边」（我现在是在运用你们熟悉的语言，用你们的方言，而尽可能不要碍事）时或到达不久后就已记得自己是谁。这些灵魂会立刻去经历「想是什么」就是什么的喜悦。它们可以从我的百万种、亿万种面向选择它们想�