〃我们把汽车停在十铺席宅基地上方的高地，眺望着下面的山谷，〃阿纱停下话头，期盼阿亮点头表示赞同。〃……真木本町的消防车鸣着警笛，从下游方向开了上来。〃
〃什么地方失火了吗？……〃
〃今天是消防纪念日，〃阿纱撇开母亲，抢过话头说，〃道路弯弯曲曲，警笛声因此而不断变化，一会儿显得慢慢腾腾，一会儿却又显得劲头儿十足……阿亮觉得有些滑稽可笑。阿亮，听上去是不是有多普勒效应？〃
〃在短二度之间！〃
〃阿亮呀，无论学什么东西，都要比古义人准确呢。〃
〃就是嘛！〃母亲使劲儿地表示赞同。
回到东京以后，古义人告诉千：看这情景，母亲或许可以撑过这个冬天。阿纱本人也开始上了年岁，因此而越发胆小了吧。
千这才说起把阿亮送到老家后赶回东京时不曾提及的往事。一位每周上门两次的护士对千说了自己是吾良的影迷，然后将毛衣卷至小胳膊处，露出两只胖嘟嘟的白皙胳膊：〃是老太太抓挠的。〃说着，便让千看那里的新伤旧痕……此外，阿亮和千本人深夜才赶到老家，因而当时未能见上母亲，第二天清晨，便听到了母亲祈祷先祖的粗大嗓门……
〃尽管如此，我们上前问候过后，她就变回到以前的婆母，与阿亮一同听起音乐来。接着，就说起了有关你的事情……话语如同以前接受采访时所作录音的续集似的，因此，我觉得好像事先作了准备。不过，说法倒是非常符合婆母的身份……从我的嘴里说出来或许会对你造成伤害，回来后也就没再提起。〃
紧接着，千转达了婆母的意思：古义人编写的谎言小说将来堆积成山，本人也上了年岁后，如果能写出哪怕一小页纸的真实故事，也希望大家能够相信那确实是真实的。无论是为了怀念吾良而前往柏林工作期间，还是在那之后……
《愁容童子》 总序序章：看啊，我将眠于尘埃之中！（4）
二月过半那阵子，每逢收看气象预报便担心四国的寒冬仍将持续，不久后母亲就去世了。千这时已经去了柏林，古义人将阿亮托付给他妹妹，独自一人回去参加葬礼。与阿纱谈起来后被告知：母亲认为古义人应当写的所谓真实，大概与〃童子〃有关。
〃弥留之际，老祖母可是说了，古义人应当写〃童子〃。不过，说起'童子'的故事，即便在这里土生土长的人，也有一大半的人并不认真看待呢。包括到家里来的那位女研究者在内，最终肯定是谁也不会相信……〃
〃尽管如此，老祖母仍然认为'古义人最终还是要写的，因此，我想请阿纱和千相信这一点'……〃
〃为什么一定要把'童子'的故事写到在谎言的蚁狮洞坑深处胡乱挥舞的纸片上呢？〃有点儿感到意外的古义人说道，〃老祖母是不是有些糊涂了？〃
狭长的海角从向四周扩展开去的山林中往海里伸探而出，火葬场被围拥在海角上郁郁葱葱的小小阔叶树丛里。古义人与身着丧服的妹妹一起站在火葬场前狭小的草地上，这番话刚刚说出口，却随即沉默下来，感到周围存在着树叶一般难以记数的诸多耳朵，不禁吃了一惊，担心自己刚才的那番话语已被分毫不差地悉数听去。
《愁容童子》 通往梦境之路与《堂吉诃德》同归森林（1）
早在搭乘飞往四国的喷气客机之前，古义人就注意到那几个身穿藏青色西服套装的家伙。他们凑在一块儿，表情严肃地在商量着什么，甚至还向阿亮和自己这边扭过粗壮的脖颈。由于照顾阿亮腿脚不便，父子俩被安排在了第一排坐席，因而到达松山机场后最先赶往抵达大厅，而那帮家伙却在随身行李领取处轻快地追了上来。
一个家伙如同金刚似的站立在古义人面前，他从容地招呼道：
〃长江先生，您辛苦了。都是同一个方向，就送送您吧。一路上，也好听听您的高见！〃
〃路途遥远，汽车对我孩子不合适，还是乘列车回去更方便一些。〃
①JR，〃日本国有铁道〃（简称〃国铁〃，JapanRailways）民营化后的名称译注。
②此处的〃县〃是指日本都、道、府、县等行政机构中的县，大致相当于我国的〃省〃译注。〃那么，就送到JR①车站吧。〃
〃你们并不往车站方向去吧。〃
古义人把传送到面前来的两个硕大旅行皮箱放到地板上。三个大汉中显得格外健壮的那个家伙像是吟味似的注视着站立不稳的古义人的脚下，就在另外两人再度把头凑在一起商量的当儿，他挡住了正要推动箱子离开这儿的古义人和阿亮的去路。紧接着，最先开口说话的那个戴着银底绛紫色徽章的家伙尽量平静地说道：
〃我们呀，去东京出差之前，就在这里的报纸上知道先生要搬到本县②来了……报道写得很详细，说是要继承老太太去世后留下的地皮和家宅，与那可怜的儿子住过来。对于这一点，我们当然不好说三道四。不过呀，说是您打算从这里给新闻媒体写稿子，还要向本地的居民、尤其是孩子们发表讲话，我在想呀，就不要折腾了吧。〃
〃你只要向你那位辞去警察职务的弟弟打听一下就会知道，我们呀，也有一些不好对付的年轻同伙呢。〃
当发现古义人竟是一副非同寻常的无畏气势后，就在阿亮将身体逼过来的同时，那几个家伙显出〃这可没辙了〃的神态，开始挪开身子。
替换这几个家伙的女人约莫五十岁上下，正领着一帮同伙向这边张望，探过一张犹如布满红点的鱿鱼干的脸说道：
〃我们呀，很高兴先生回到县里来，只是寄给报纸的那些失礼的投稿还是要接着写！〃
古义人避开随即从四周围拥上来的那些同伙，来到出租车乘车点。先前那三个家伙站在停靠车道边的一辆大轿车前，正监视着这边。古义人把旅行箱放在过道角落，让阿亮站在旅行箱旁，就返身往厅内的公用电话走去。
〃现在，我们正要离开机场，但遇上了麻烦，〃古义人向很快就接通电话的那人说道，〃现在，你在哪里？〃
在手机中回答古义人的，正是预定今后要与古义人父子一同生活的那位美国女性，她并没有要求古义人对所说的麻烦进行说明。
〃那么，我就独自去真木町吧，汽车导航仪的状态非常棒，没问题！在那里的JR车站等你们。〃
接着，古义人给妹妹阿纱的家里也挂了电话，约好在相同地点碰头之后，便回到正静静等候着自己的阿亮身边。那几个家伙还在监视着这边，直至两人乘上前往市内的穿梭班车。
二
旅行皮箱并没有承受手臂肌肉的缓冲效果，通过双肩体验到皮箱重量的古义人走下车来，终于站在了站台上。就在他再度回到车内，扶持着阿亮踏在车门处的踏板上时，阿纱和一位身体健壮的年轻人迎了上来。古义人不认识这位年轻人，却从他忧郁的面容以及真诚欢迎的表情中感受到了一种亲情。从高高的站台放眼望去，只见远处的群山溢满黄昏的景象。古义人在原地缓缓转动身子，环顾着将簇簇新叶套上金色光圈的盆地边缘。远远望去，山樱似乎还挂着一些残花。
阿纱正对阿亮嘀嘀咕咕地表示欢迎。每逢哥哥回到老家，都会表现出这种仪式般的姿态，阿纱对此并不介意。
这时，前来迎接的年轻人将屈起的双臂紧贴两肋，轻快地提起那两个旅行皮箱走下长长的阶梯。古义人感觉到右肩开始疼痛起来。疼痛的起因固然与皮箱的重量有关，但对那种更深层次的疼痛，古义人却并不陌生。而且，这后一种疼痛在今天显得尤为激烈，几乎使自己的身体失去了平衡。
〃腰腿开始不得力了吧？〃阿纱说，〃可你朋友的精力却是那么旺盛呢！〃
从站台远远望下去，只见以山桃为林荫树的车站广场上正聚集着一大群人。在铺着瓷砖的散步甬道边上，一位年近四十的白人女性倒立起来，将头顶在折叠起的睡袋上。隔着围观人群眺望着这情景，阿纱说道：
〃那一位，就是罗兹女士吧？在此之前，她就一直躺在那儿，像是要遮住阳光似的，仰举着一本书在读。我还以为是英语书呢，书的封面却是《堂吉诃德》。〃
〃她正练习着的，是在西藏学来的所谓瑜珈气功吧……真够夸张的，在向真木町的居民作自我介绍呢。〃
古义人与阿纱从两边扶持着阿亮自阶梯上走了下来。
刚从上下颠倒的视野中捕捉到正走向车站广场的古义人一行，罗兹便团身滚落在睡袋上，随即翻身站起，高兴地寒暄起来。
〃罗兹君，这是我的妹妹阿纱。〃古义人为已经在相互微笑致意的两人作着介绍。
〃Howdoyoudo？〃说完这句话后，阿纱开始用流畅的日语寒暄起来。从英语中解脱出来的阿纱轻松愉快地介绍着前来迎接的那位年轻人，好像也是在有意叮嘱古义人。
〃在本地，姓长江的一共有两家。同我和古义人有血缘关系的这一家，是'仓宅老屋'的长江家。其实，这建筑物本身很快就要不存在了……另一家则是'山寺'的长江家，这个称谓是从他家管理的一座小山寺得名而来。
①阿欲，日语汉字分为音读和训读两种读法，此处的〃动〃通常应循音读法读为ugoku，却被按训读法读为ayo译注。〃这个年轻人就是山寺的长江家的继承人，一度在京都的一所大学学习，后来想要决定自己将来的人生道路，就回到山谷里来，独自制定了学习计划进行学习。他叫动。所谓动，写出来就是动这个字的语干，却要读为阿欲①。这真是一个奇怪的训读法。为了这事，听说动君还与古义人通过书信呢。〃
〃这么一说，我倒想起来了。这一次，两人再好好聊聊吧。这次住下来，好像还需要你关照呢。〃
年轻人依然面露忧郁，准确地回答了古义人提出的问题：
〃我也希望能早些与古义伯父聊聊，然后再考虑照顾伯父的问题。直至今天为止，只是让我前来搬运行李的。〃
《愁容童子》 通往梦境之路与《堂吉诃德》同归森林（2）
②TheAnnotatedLolita，意为〃被注解了的洛莉塔〃译注。罗兹那辆深蓝色车子是美国造的塞当。箱型这个词汇，对这辆车子的外型是一个非常贴切的表述，连同车体上犹如蒙上黑色头巾的车顶以及装饰着木质材料的车门，无一不让人强烈感受到时代的沧桑。那是罗兹与从事英国文学研究的副教授丈夫于十五年前从横滨入境时夫妇共同使用的车辆。丈夫对《洛莉塔》那散文般、文学般、或是语言游戏般的创意颇有兴趣，已经出版了《TheAnnotatedLolita》②一书，又与大学出版局签订合同，在此书的基础之上，要出一本为具有良好情趣的知识分子而加了注释的新书。总之，丈夫非常沉溺于《洛莉塔》，设法找到一辆车，那是与曾在新版电影中使用过的、由汉勃特·汉勃特和少女驶遍美国的那辆车子相同的汽车。不过，当把那辆汽车带到日本用以兜风时，他却患上了严重的酒精依赖症。�