阕频慕谧嘀欤钊遂拍俊５瞧婀值氖牵」芰髂晁扑桓鍪兰鸵岳慈嗣嵌园略嘶岬男巳と从性鑫藜酰园略嘶峤械缡幼サ墓液偷厍坎欢显黾樱捍�1992年巴塞罗那奥运会的193个到1996年亚特兰大奥运会的214个，从2000年悉尼奥运会的220个到2004年雅典奥运会期间300多个电视频道进行35000个小时的电视直播或转播（平均每天2000个小时的节目量），奥运会成为了不同国家和地区的不同信仰、不同肤色、不同种族的人共享的文明成果和共有的人文财富。人们如此执著地关注奥运会，最根本的原因就是奥运会迸发着强烈的人文精神。
1。人文关怀的呼声
2002年11月21日《北京晚报》的一篇文章《请别剥夺运动员的“探亲权”》发人深省。文中记述，第14届亚运会两枚金牌得主蔡亚林在兴高采烈地载誉归来后，才得知其母亲已不幸逝世一个多月的噩耗。为了瞒住蔡亚林，使其能安心备战亚运会，其家人、教练、有关领导从蔡母病重期间起就层层把关，将消息严密封锁。比赛胜利后突如其来的打击使这位坚强的汉子一时间茫然失措，几乎惊呆了，随后才是悲痛欲绝。
人文关怀是一个重要的哲学命题，是构建和谐社会的一个必要因素。人文关怀的“人文”二字界定了其与普通关怀的不同。它侧重的是精神上的关照和爱护。它彰显的是对生命的敬畏、尊重和怜悯，是对人性的关爱、卫护和发扬。按老百姓的话说，人文关怀就是人情味儿。
健康发展的城市，其目的和本质就落在人文关怀上。它要求关注人的生存状况，维护人的尊严，促进人的全面发展；它要求按照“人的尺度”来开发世界、建设社会，不断为人们过上幸福生活创造各种条件。正如江泽民同志在2001年“七一”讲话中提出的“要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活”。党的十六大提出，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。这些都充分体现了我们党情系民生、造福于民、始终关注人民群众生活状况的人文关怀精神。
2。人文精神、人文素质与人文环境
人文精神是一个历史范畴，有关它的内涵极为丰富。它是在历史中形成和发展的由人类优秀文化积淀凝聚而成的精神，一种内在于主体的精神品格。这种精神品格在宏观方面汇聚于作为民族精神脊梁的民族精神之中；在微观方面体现在人们的气质和价值取向之中。如追求崇高的理想，崇尚优秀道德情操，向往和塑造健全完美的人格，热爱和追求真理，养成和采取科学的思维方式等，都是人文精神的体现。但究其本质，人文精神以追求人格完善的态度来谋求人与自然的和谐共进，人与人之间的平等与尊重，社会价值与个人价值的统一，个人理想与社会责任的统一，以及物质追求与精神追求的平衡和可持续发展。
人文精神是城市的根与魂，是城市文明的核心。它作为民族精神的一种具体体现，是一座城市创业发展的精神支柱，是一座城市人民共同的精神追求。北京是有着悠久历史和现代文明的、既古老又年轻的文明古都和世界名城，皇城根下所形成的深厚历史文化底蕴，潜移默化地影响着每一个北京人。
人文素质是市民素质的重要组成部分。人的素质包括智力素质、非智力素质和潜在素质等。智力素质是通过科学知识传授得来的，可称为科学素质；非智力素质和潜在素质是通过教化和修养得来的，可称为人文素质。人文素质是一个人成其为人和发展为人才的内在品质，体现在人的语言、思维、情感、意志、仪态、文艺技能等方面，是构成人的气质、风度和人格的内在因素，是可以通过努力逐步培养和完善的。每一个年龄段，任何学历的人都有人文素质培养和修炼的问题。如果不注意吸取新的人文知识，不加强自我修炼，人文素质就可能退化，甚至变质。
3。人文奥运的理念
奥运会不仅是全世界的体育盛会，更是人类精神和文明的光辉典范，是人类精神的食粮，是力和美，是文化。奥林匹克运动从诞生的那一刻起，就是神圣的。它之所以神圣，就在于它不仅仅体现的是公开、公正、公平的体育竞技精神，更包含着人类对自身发展的一种精神追求。
《新北京新奥运知识讲座》 第二部分人文奥运解读（2）
“人文奥运突出以人为本的观念，倡导体育与文化、教育有机结合。一是强调东西方文化的交流，在拥有12。4亿人口的中华大地普及奥林匹克运动，弘扬奥林匹克精神；二是通过体育促进人的身心健康发展，尊重人的个性，尊重人的权利，加速社会主义民主建设的进程；三是以奥运为契机，促进祖国的统一大业，增进56个民族的团结。”这是北京奥申委对人文奥运的解释，由此我们可以看到，2008年北京奥运会将是东西方文化的广泛交流和借鉴融合的盛会，将是奥林匹克文化与中华文明相互丰富和互相发展的盛会，将是东西方人文思想与和谐精神在体育领域以及整个人类生活的充分贯彻和深刻体现的盛会，将是“更快、更高、更强”与“和平、和谐、和爱”相统一的盛会。北京奥运会在中国文化走向世界、世界文化走入中国、中国文化与世界文化的互动和交流方面，将起到其他活动难以替代的作用。我们至少可以从如下3个方面到奥林匹克文化中去寻找补充中华文明的养料，并将中华文明注入到奥林匹克精神中去。
（二）人文奥运的地位和作用
人文奥运地位的重要性和不可替代性有其客观依据，这就是它在奥林匹克运动发展中所独有的地位和作用。
1。领域独有，不可替代
在2008年北京奥运会的三大理念中，人文奥运是灵魂。人文奥运是北京乃至中国向世界提出的具有独特价值的创新理念，它以有着五千年悠久历史的中华文化为底蕴，展示了北京乃至中国对奥林匹克精神的开掘。在中国举办奥运会，奥林匹克精神将浸润中国人的心灵，奥林匹克运动将强健中国人的体魄，奥林匹克文化将为中华文化注入新的生命力。当奥林匹克精神照亮这个焕发着青春的东方古国时，博大精深的中华文化也将为奥林匹克运动撰写新的历史篇章。特别是在塑造人的精神世界方面；在看待和处理人与自然、人与社会、人与人的态度上；在理解什么是正，什么是邪，什么是赢，什么是输，什么是美，什么是丑，什么应该坚持、捍卫，什么应该摒弃的观念和行动上，人文奥运发挥着更大的作用。
2。提升素质，启迪智慧
随着竞技运动水平的迅速提高，奥运会已经越来越成为一种旨在满足人们精神需要的社会文化活动。它以今日高度自动化社会中鲜有的健与力，在感官上给人们以生命的刺激和美的享受；以“更快、更高、更强”的口号激励人们不断进取；以公正原则教育人们在生活中规范自己的行为；以团队合作张扬人们的集体主义；以强烈的认同感强化人们对自己祖国的热爱；以全世界青年周期性的同场竞技，昭示五洲四海之内，皆为连根的兄弟姐妹。奥运会呈现的不仅仅是金牌的竞争，更是文化的竞争。它体现了体育运动对人的精神教化，体现了人的文化属性和体育的文化功能。奥运会这些促进社会精神文明发展的功能不是通过生硬的说教进行的，而是寓教于乐、寓教于美，通过竞技运动与文化的完美结合完成的。如巴塞罗那奥运会的开幕式有7000人参加表演，占巴塞罗那人口的3。5‰；悉尼奥运会参加开幕式演出的多达12697人，占悉尼人口的3。7‰；雅典奥运会开幕式有9000多人参加表演，占雅典人口的3‰。在这种罕见规模的奥运文化氛围中，人的心灵得到净化，品质得到提高。
3。塑造个性，和谐发展
在体育运动中我们看到，优秀的教练员和运动员，都是有个性的人。因为个性的发展，是人的全面发展的基本展示，也是社会发展的积极推动力和富有生气的表现。社会文明的进步客观上也要求人的个性要得到张扬。爱因斯坦说过：只教给人一种专门知识和技术是不够的，专门知识和技术虽然能使人成为有用的机器，但不能给他一个和谐的人格。如果我们只注重专业知识和技术的学习，而忽视了自己作为人所应该具有的精神素养，就不能使其人格得到和谐的发展，其结果只能是成为一个不太完整的人。体育运动中的运动员也是如此，即使是冠军，如果忽视了作为人所应该具有的精神素养，也可能成为只具有工具意义的人，成为由骨、关节、肌肉组成的一台运转良好的“机器”。其实，从科学发展史上我们可以看出，那些伟大的科学家，他们同时也是出色的思想家、哲学家。那些杰出的科学家无不是在自己专业的沃土上勤劳耕耘的同时，也在人文精神的“肥田”中吸取养分，扩大自己的知识范围，并且在吮吸的过程中，逐步形成了一种根植于心灵的、对待终身相伴事业的一种情怀和关爱所组成的哲学信念。这就是为什么在面对兴奋剂的诱惑时，不同修养的教练员和运动员有着截然不同的举动。其原因就是有修养的人们成功地保持了个性，塑造了完善的人格，在精神上超越了狭隘的利益纠缠，摆脱了功利的束缚。因此，加强人文教育，明确其培养健全人格、塑造个性的意义，对于培养新型的人才具有十分重要的作用。正是在这种意义上，和谐成了人文奥运的灵魂，成了奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点。
《新北京新奥运知识讲座》 第二部分构建和谐北京
二、构建和谐北京
（一）机遇与挑战
2003年，胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中指出：科学判断和全面把握国际形势的发展变化，科学判断和全面把握我国将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，科学判断和全面把握我们党所处的历史方位和肩负的历史使命，是我们在21世纪头20年将长期面对的三个重大课题。
1。时代与机会
2。市情与使命
（二）建设和谐北京
1。发展模式的转变
2。“八荣八耻”荣辱观的鞭策
3。北京奥运的机遇
三、弘扬人文奥运理念，
促进北京和谐发展《中共北京市委关于制定北京市国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》（以下简称《建议》），把构建和谐社会具体化、目标化，特别是针对北京目前在发展中面临的几大突出矛盾和问题，找出了破解之道，明确提出了北京“十一五”时期要积极推进和谐社会建设，努力构建和谐社会首善之区的目标。我们要把加强社会建设与管理的任务摆到更加突出的位置，按照以人为本的要求，从解决关系人民群众切身利益的就学、就医、就业、住房、安全等现实问题开始，从建设和谐社区、和谐村镇入手，促进首都社会和谐�