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在对付女人方面，男人的方式大抵可分为两种：第一种是以感情征服；第二种是非感情征服。
男人利用情感征服女人多使用舌头这种武器，因为大多数的女人都喜欢甜言蜜语。人是高等动物，是善于思考和分析的。要完成任何一件事都无一不是要通过大脑的思维。聪明的男人善于寻找“共同语言”的对话形式去感化女人，使女人在和他的谈话中对他渐渐产生亲密无间的信任感。这种谈话的接触无异是向女人撒下一张情网，让女人心悦诚服地往网里“钻”。
当男人成功地征服了一个女人时，只要他不是出于虚情假意，那么他同时也就成为了被女人的情感所征服的对象。
温柔的征服是大多数男人采用的方法。还有另外的一种男人，不使用情感而用金钱或是暴力，这是男人征服女人最消极的一种手段。这种手段是不以感情投入作为先决条件的。这种男人征服女人，仅仅出于某种欲望的需要。男人一旦征服女人的意念超乎了理性，便毫无感情而言，这类男人征服女人的方式充其量无过于金钱和暴力两种。以这种形式征服了女人的男人，更是不知感情为何物。在他们眼里以为有钱什么都可以买，何况一两个女人。所以，一旦他们看上哪个女人，并想拥有她时，就来征服她的虚荣心，孰知以金钱搭路结合的男女，却往往给婚姻埋下一颗不幸的苦果。因为他们是没有感情做基础的。夫妻之间若没了感情，一切都将成为空话，夫妻关系也就名存实亡了。
男人以天下为家，女人以家为天下。一个女人如果以天下为家就是卓越；一个男人如果以家为天下则是他的无趣与无能，也是他的失职与渎职。
男人热爱自己的事业，常常沉迷其间，其极端表现则是以事业为生命，把事业做为自己征服的对象，实际上就是在征服自己。因为惟有如此，男人的生命才具有最大的活力与最灿烂的光辉。
然而，当他的事业在某一天突然完结的时候，即使是取得了伟大的胜利，在短暂的欢呼之后，男人的生命也会因为伟大才华的无从发挥而备感失落。
作为卓越的军事家，巴顿将军在第二次世界大战结束后，无仗可打了，很有过一番如此的感受，可惜的是他毕竟不能为此制造一场战争。而在历史上数不清的战争中，有些战争没准就是有些将军为了满足自己的征服欲而刻意发动的。
李文结论
男人与其说征服别人，不如说是征服自己，他的每一步侵占与掠夺，归根结底都是为了满足他充满欲望的心。
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太太因服从而得到支配；丈夫因支配而沦为服从。
⊙李敖•；《君子爱人以色》
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男女的征服其实是一个圆……夜晚男人征服女人，白天男人被女人征服……
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正因为被喊“万岁”变成一种大写意，所以，“呼‘万岁’舞，涕而称臣”，就成了一种典型马屁的象征。甚至有一种大臣什么话都不说，专门会喊“万岁”。明朝宪宗成化五年（一四六九），万安入阁。七年有彗星出现，大家说这是天心示警，告诉我们君臣之间太隔阂了，应该请皇帝见见我们，于是皇帝见了大臣。一个大臣刚讲完话，万安就磕头大喊“万岁”，表示要散会了，害得别人也没机会讲话。后来太监取笑大臣说，你们老怪皇上不见你们，见了你们又怎样？只会喊“万岁”！从此大家挖苦万安，叫他“万岁阁老”。
⊙李敖•；《中国命研究》
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男人的征服欲变得越小，他喊万岁的嗓音也就变得越大！老爸李敖是一个从不喊万岁的男人，他是天下征服欲最强的男人……他的文章征服了万里河山，也征服了无数美女的芳心……
李文笑熬男人之情感第7节 男人爱打斗
人性中有一种先天的攻击性力量，这种攻击性在男人那里表现得尤为明显。
男人如果把攻击的矛头指向女性，就不会被社会规则所认可，因此才有“好男不和女斗”的说法，你很少在大街上看到一个男人和女人打得头破血流的，倒不是说男人和女人之间不会产生矛盾，而是男人实在是没法和女人一般见识，这个道理，连阿Q都懂得。
男人和男人之间，就没有那样客气了，经常为了一句话，甚至一个眼神而大打出手。当然，在男人跟男人的交往中，如果直接进行攻击，那是一种低级的方式，往往会造成两败俱伤的结局，也是被现代文明社会所不齿的。可是，男人天性中的攻击性还没有磨灭，而且在很多时候需要表现出来，于是乎，男人的攻击性往往就用另外的柔和方式表现出来。
在男人们之间，我们经常可以看到的是某种变异的攻击性的表达。
古时的武士们，因为争一个女子，各拔随身的刀剑；现今的男子，为争一个女子，各抽银行的支票。古时的君子们，彼此见面鞠躬行礼；现今的两个好朋友很久没见面，见面就互相给几拳头，既是娱乐又是攻击，看他们的高兴劲儿，就知道攻击和被攻击都是男人的一种需要。然后是语言的，古时的男人们在一起，彼此恭谦，相互赞扬；如今一群男人在一起，相互讽刺、挖苦、嘲笑，无所不用其极，越“恶毒”还越热闹、越亲热。在社交场合，男人们比拼喝酒是最常见的娱乐性攻击的方式，被逼着喝酒的人明知道对方是想通过把自己灌醉来攻击自己，却就是翻不了脸，反而要赔着笑脸去斗智斗勇。男孩子从很小的时候开始，就会通过相互打斗取乐，互相斗殴时在地上滚来滚去的场景在小学校的操场上则司空见惯，不足为奇。越好的朋友之间打斗得就越多——既表达了必须表达的攻击性，又不伤和气、不撕破面子。
那么，男人爱打斗是什么原因造成的呢？首先，这是天生的本能。男人与女人相比，不仅身材高大、肌肉发达，而且男女两性激素睾丸酮的分泌水平也不同。比如男性和女性对激怒的反应是不一样的。同样一件事，即让一个男人愤慨不已（往往诱发他产生攻击性行为），却不会引起一个女人勃然大怒，女人的反应一般是焦躁不安，而不会做出什么出格的事情来。其次，孩子们往往模仿同性成年人而不是异性成年人。
在日常生活中，特别是在电视和电影中，所见的富于攻击性、爱打斗的男人往往多于女人。因此，男孩子总是模仿那些争雄斗狠的男子汉。按认识发展理论的逻辑来分析，随着儿童开始意识到自己的性别角色，女孩子逐渐懂得，如果自己富有攻击性，则会被大人所嫌弃，而男孩子却正好相反，男孩子调皮捣蛋往往会受到大人的褒扬。孩子们的行为观念在大人们的反应中得到强化。比如，对喜欢打闹的男孩子，大人们常喜滋滋地说：“哎，男孩子就是要像男孩子！”而对不肯示弱的女孩子，父母们却总是训斥“疯丫头！”其结果是：男孩子们由于顽皮好斗而受父母和老师们的惩罚远远多于女孩子。因此，男孩子们受到的惩罚极有可能使他们更富于攻击性。
男人爱打斗，尤其是北京男人特别牛，特别爱打斗。有时一大群人打斗，连警察来了都分不开。上海男人却很胆小，碰上有人骂街、骂粗，很少有上海男人敢上前理论。
李文结论
男人与男人之间，使用的往往是最原始的、最有悖文明的手段来进行沟通和交涉，用“讽刺”进行沟通、用拳头进行交涉，却于不知不觉间，混入了专属女人的“戏台”。
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凡是来骚扰我的，是狗就找主人，是和尚就找庙。做主人的、做庙的，别想藏在身后，我一定把他们揪出来打。
⊙李敖•；《李敖对话录》
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为你鼓掌！男人——李敖！
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美国绰号“黑色轰炸机”（BrowmBomber）的重量级拳王乔•；路易斯（JoeLouis），从一九三七年到一九四九年，独霸拳坛十二年。他临退出江湖前，到台湾做过一次表演赛，美中不足的是，在众目睽睽之下，竟然没有可堪一击的对手能配他一战，他在台上，表情只是一片索寞。一个不量力的美国军官颇有拳名，上台跟乔•；路易斯比划，可是拳未伸出，人已被撂倒，乔•；路易斯表情继续索寞——他索寞，因为在这个岛上，没有真正可堪一击的“敌人”。乔•；路易斯来时，我正念中学，看到报上对他的描写，我茫然，一直难忘；可是多年以后，当我在文坛上独霸之余，我想到乔•；路易斯，却又恍然若有所悟。乔•；路易斯在美国，有一次与朋友们外出，途遇有眼不识泰山的小子们寻衅，小子们打过来，朋友们打过去，但是大家交手，乔•；路易斯本人，只是闪躲而已。朋友们大叫老乔你怎么不打，乔•；路易斯说：“我这一拳多值钱啊！怎么可以用来打这些小子们。”乔•；路易斯说这话的时候，也可想到他的索寞。——上台的“敌人”固然不堪一击；台下的小子们，他也不屑一揍啊！我在台湾文海称雄，有一点对乔•；路易斯自愧不如的是，我有时要在对方太不入流的时候，为了开道过路，也会挥拳施教，“打这些小子们”。
⊙李敖•；《李敖快意恩仇录》
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为你骄傲！李敖——男人！
李文笑熬男人之情感第8节 男人不回家
最近，在大陆常会听到这样一段顺口溜：下班就回家的男人是穷鬼；晚上九点回家的男人是酒鬼；十二点回家的男人是色鬼；凌晨两点回家的男人是赌鬼；整夜不回家的男人是活闹鬼。
男人不回家或者晚回家，已经不再是偶然现象。在这些不回家的男人中，已婚男人占了很大一部分。
男人为什么不爱回家？
面对生存的压力和对幸福生活的憧憬，男人承担的东西越来越多，在爱情之外尚有政治、经济、艺术、交际……广大的天地要驰骋，于是忙完了白天忙夜晚。男人不爱回家，很大程度上与他们承担的社会角色有关。在社会中男人是主角，男人一生的重心也都放在了社会上，家庭只是男人休养生息的地方，精神与情绪调整好了之后，还会重回社会中来搏击。
晚上该回家却不急于回家，是男人潜意识里对社会的某种依恋，哪怕只是同事之间打打牌，也是这种依恋的淡淡抒发。
许多下了班的男人，宁肯多在公司逗留，或是找三两知己小酌，也不愿意回到家里。不回家的男人各有各自的理由，不回家的男人都会有一个共同的特征，就是对家有一种厌倦或是恐惧感。
无论是厌倦还是恐惧，男人都不会说出来，他们只是用一种不回家的方式来抗争，还会编出各种各样的借口。理智上女人知道男人们要在外面有应酬有交际，这样才利于男人事业的发展，所以如果一个男人每天晚上都在家里呆着，女人就会认为这个男人没有交际、没有朋友、没有本事。
很多男人都喜欢应酬并且善于应酬，其实很多时候应酬是个体面的幌子，在这个体面的幌子下，许多暧昧的勾当都被遮遮掩掩，而且