《宇宙和生命》

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宇宙和生命- 第1109节


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复杂的问题,比如大脑是怎么处理接受到的信息的。国外有人研究羊的知觉,说如果人站着,羊就害怕,如果人趴着,羊就不怕,这是一个有趣的现象。最近看到一篇书评,评理查德E·;托维克(Richar E.Cytowic),写的一本叫共感觉(syneshthesta)的书,从书评的内容看,我认为不应翻译为共感觉,而应该叫感受。感受是比知觉更高级的东西,比知觉更复杂。比如人听到音乐,首先是从耳朵到听觉神经的感觉,然后大脑主管部位处理感觉信息达到知觉,知觉再同听音乐人的生活修养综合,最后达到听音乐的感受。人游风景区,读诗词,看文艺演出,其过程无不如此。但研究这种问题,我看心理学很困难,因为它现在还摆脱不了还原论的处理方法。这方面的书很多,这就是目前心理学所面临的困难。我们搞人体科学的更要注意这个问题,而且要跳出心理学的框框,使用处理开放的复杂巨系统的方法,从定性到定量的综合集成法,逐步从生理心理学上升到斯佩里(R。 Sperry)所讲的精神学的高度。明确人的感觉如何上升到精神的高层次活动,然后,这种高层次的活动又如何反馈过来,影响到人体其他部分。这就是真正建立起精神学。人体科学工作者如果不研究这个问题,许多问题,象气功和人体特异功能等,恐怕解决不了。这个问题我过去讲过,今天结合“感受”这个新概念,再重申一下,即意识、心理在人体科学中的作用。 

  四、研究人体科学的指导思想和方法论 

  人体科学的研究要用马克思主义哲学,也就是辩证唯物主义作指导。对于人体科学来说,与马克思主义哲学相联系的是人天观。人天观包括微观、宏观和宇观三个层次;中医理论在宏观方面有很大贡献。这里我要强调的是,我们千万不要犯唯心主义和机械唯物论的错误。在一些自然科学技术部门,不大容易犯唯心主义错误,但由于受西方科学的影响,很容易犯机械唯物论的错误,用通俗的话说,就是太死心眼儿,看问题简单。人体科学的研究,不仅要警惕唯心论,而且要警惕机械唯物论。从前一些批评特异功能研究和反对我们的人,不外乎说我们是唯心主义或是机械唯物论。但如果我们坚持马克思主义哲学,坚情辩证唯物主义,那说我们是唯心主义的,他自己必定是机械唯物论者;说我们是机械唯物论的,他自它必定是唯心主义者,所以我今天再重复强调,搞人体科学的人,一定要学好马克思主义哲学,不然, 我们不仅搞不好人体科学研究, 而且还会犯错误。中央领导同志一再强调领导干部要学好马克思主义哲学,为什么?因为领导干部要处理的社会问题,也是一个开放的复杂巨系统,在这一点上,和人体科学是有共性的,所地搞人体科学的人要学马克思主义哲学。 

  最近看到四川叶峻同志编的《人天观初探》,我认为书中将一些似是而非的东阳也编进去了。因此要建立人体科学和马克思主义哲学之间的桥梁。 

  这里我还要说,中国共产党在领导新民主主义革命和社会主义建设中,面临的问题是非常复杂的,但取得了伟大的胜利和成就。这个经验的总结共提炼到哲学高度的就是毛泽东思想。毛泽东思想对错综复杂的问题提出了唯物辩证的范畴论,它也是研究人体科学的锐利武器,我们要学习并使用这一毛泽东哲学思想。 

  有了指导思想,接着便是方法论的问题。处理人体这个开放复杂巨系统的方法,是从定性到定量的综合集成法,它不是那种老的、还原论的方法。还原论是把事物分割开来,进行实验,然后再综合起来。这是三百年前形成的培根法,几百年来人们一直沿用这种“科学方法”进行研究工作。但是,这套方法不能用来解决开放的复杂巨系统。因为这个系统非常复杂,不知道怎么分割,切开来的小系统已不是原来的系统了,对个系统的点滴研究也无法进行综合。刚才我讲到搞医学研究的人与临床医生有些观点不一致,而临床医生每天所面对的病人,都是一个一个完整的人,而人是一个整体。面对人这样一个开放的复杂任系统,我们必须进行综合研究,不能停留在点滴研究的水平上,我们要把各种局部研究综合起来,医学界每年要发出许多论文,但不解决问题,为什么?因为那些研究都是点滴的、局部的,没有综合。人体科学研究,必须把各种信息综合起来,那就要用认定性到定量的综合集成法。 

  对这个方法我们在第一节中已经说是中国人的创造,外国人还没有。当然,他们也在实际中遇到复杂性的困难,知道老培根方法已行不通,从而近年来在国外出现了风行一时的所谓复杂性的研究,但议来议会,不见解决困难的可行办法。还是我们走在前面了,这是我们中国人体科学工作者可以庆幸的 

  五、当前我们的困难和挑战 

  另一方面,在实际运用上述研究方法时,因为涉及到我国的社会情况,有许多困难待克服,有大量的信息要综合,靠手工劳动不行了。所以要使用现代信息技术的方法,将信息技术作为人思维的辅助工具,来完成认定性到定量的综合集成。搞人体科学研究的人要参与这个工作,掌握这个方法。就我所知,航天医学工程研究所的梅磊在脑电的方面做了许多工作,而南京军区总医院的卢侃和卢火又在做分维的脑电研究。这些关于脑电的工作难道不能综合?最近看到河南体育科学研究院的邵紫花研究皮纹,说皮纹代表了人的遗传信息,看皮纹可以选拔体育人才。我想这太一得之见了。皮纹即使代表遗传,也不能说遗传决定一切,后天环境的影响也是很大的嘛!总之,人体的功能状态恐怕需要几百个参数来描述,不能简单化。最近看到《自然杂志》上张绍光、张绍明关于人体经络的理论,说经络的物质基础是一种液晶体在人体组织某些间隙通道中的运动。这也太简单了,而且也仅是一种设想,并未做深入研究。黑龙江科技出版社出了一本张士舜写的中医现代化研究的书,还引用了我的话,说人体是一个系统。但他的系统太简单了,他又把武汉吴学谋那一套泛系理论搬来了。南京市江浦县医院邹伟俊写的一本中医多学刊研究的书,开阔了中医理论,把可以借鉴的东西都引入进来了。这是一个良好开端。但也仅仅是个开端。因为人体太复杂了,我们现在千万不能再简单化了。 

  从前西医常常犯简单化的毛病,哪里有病灶,就治哪里。最近在《科学美国人》1990年第5期上看到斯蒂文A·;罗森堡(Stiven A。 Rosenberg)写的一篇文章,讲如何提高人的免疫能力,让免疫系统去战胜损变,这是一个进步。文章讲,1968年,他当波士顿医院住院医生,接收了一位腹部疼痛的病人,经检查患胆结石,他用手术取出了结石。仅查病历,发现此人在12年前曾患过胃癌,当时打开腹腔。发现转移到肝脏,已无法做手术了。医生认为至多能活三个月,但奇怪的是三个月后,他的体力越来越好,12年后在作结石手术时,发现癌已消失了。罗森堡认为是免疫系统起的作用,这就是一种系统的观点,而不是头痛医头,脚痛医脚。 

  我又想到中医治病,往往用一种滋补办法。什么叫滋补?大概就是西医说的增强免疫力。然而,中医说的滋补比西医的增强免疫力更全面些。西医现在也用一些滋补药,如枸杞子,黄芪等,但西医不知道吃补药是讲究时令的,有些药只能冬天吃,不能夏天吃。中医就比较辩证。 

  这些例子无非说明,定要用开放的复杂巨系统的观点来看人体问题,要用从定性到定量的综合集成法。用马克思主义哲学,人天观来指导我们的研究,千万不能只抓一点,不及其余。人体科学研究要取得成果,一定要克服机械唯物论的毛病。但目前,分散是一个严重问题,而分散是人体科学研究的大敌。在人体科学学会里有不少有威望的老专家,他们已退出科研第一线,就不要再做那些点滴的工作,超脱一点,不要都去搞什么“实体”经营,能不能把各种点滴的研究综合起来,搞点“虚体”工作?这对人体科学研究是非常重要的。 

  中国人体科学研究是有成绩的,前途大有希望!这不只因为我们有马克思列宁主义毛泽东思想,有马克思主义的哲学来指导代们的工作,而且中国的人体科学研究是有党的领导的。 

  上面有一个党和国家的人体科学四人领导小组,领导小组下面有一个专家组。因为人体科学的研究必须用从定性到定量的综合集成法,必须综前,所以我想再强调一下,综合是专家小组最重要的任务,人体科学学会的理事们也要做综合工作。点点滴滴的工作不是不重要,但是综合才是人体科学研究的前途所在。我们要把分散研究的风气担过扭来!过去搞两弹,就最靠一体化的领导,靠高度的政治觉悟,高度的组织纪律性和高度的科学性。这样一种有组织的整体性工作,是人体科学研究所必需的。我希望通过这样的工作,改变别人对我们人体科学学舍的看法,他们认为我们只是搞现场表演或点点滴滴测试的“中国人体特异功能会”或”中国气功会”。我们要进入人体科学的新时代,我们用的范围不但要应用到第一医学,拓第三医学,创立第四医学。因此人体科学与我国社会主义现代化建设是密切相关的。 

  我以上讲的这几点认识对不对?请理事会讨论。理事会是学会的领导,理事会议定了,我们中国人体科学学会就要照着去办。 

  





  正文 第九十四章 人的潜能

  

  一个人要实现自己的职业生涯目标,干出一番惊天动地的事业,须在树立自信,明确目标的基础上,进一步调整心态,开发潜能,这一点也极为重要。 

  因为,科学家们研究发现,人具有巨大的潜能。若是一个人能够发挥一半的大脑功能,就可以轻易学会40种语言、背诵整本百科全书,拿12个博士学位…… 

  著名的心理学家奥托指出,一个人所发挥出来的能力,只占他全部能力的4%。也就是说,人类还有96%的能力尚未发挥出来。 

  美国学者詹姆斯研究发现,普通人只开发他蕴藏能力的10%,与应当取得的成就相比较,我们不过是半醒着的。我们只利用了我们身心资源的很小很小的一部分…… 

  世界赫赫有名的控制论奠基人之一N·;维纳说, “我可以完全有把握地说,每个人即便他是做出了辉煌成就的人,在他的一生中利用他自己的大脑潜能还不到百亿分之一。” 

  以上说法也许有点夸张,但人具有很大的潜能是无可否认的。这种潜能可用冰山理论来形容。即海面上飘浮着一座冰山,阳光之下,其色皑皑,颇为壮观。其实真正壮观的景色不在海面之上,而在海面之下,与浮出水面上的那部分相比,沉浸在海面下的部分是它的五倍、十倍,甚至上百倍。 

  我们可以这样比喻,浮在海面以上的部分,是人的显在能力,即我们已经知道的能力;沉浸在海面以下的部分,是人的潜在能力。可见,人的潜在能力大
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