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第二，合作社经济。它是以私有制为基础的劳动人民群众的集体经济，包括生产、消费和信用方面的合作经济，是半社会主义性质的经济。它可以提高生产力，帮助小生产者养成互助劳动，集体主义的思想和习惯，为将来的社会主义的集体化创造条件。
第三，私人资本主义经济。它是以资本家生产资料个人所有制为基础，以追求利润为目的的私营经济，主要是共产党在民主革命时期保护的民族工商业。它具有两重性，既有利于国计民生的积极的一面，又有剥削工人不利于社会主义的消极的一面。因此，我们党对它采取利用、限制和改造的政策。
第四，个体经济。是指分散的个体农业和手工业经济，占国民经济总量的80％以上。它是一种落后的但新民主主义社会必须保存的一种经济，经过三大改造，个体经济大多数被改造为社会主义的集体经济。
第五，国家资本主义经济。它是一种国家经济同私人资本合作的具有社会主义性质的经济成分。这种经济的前途是向社会主义国营经济发展。
新民主主义经济应在国营经济的领导下，使五种经济成分统筹兼顾、分工合作，以促进新民主主义经济的发展。新民主主义经济由于社会主义性质的国营经济居于主导地位，使它不同于资本主义经济，但新民主主义经济又不完全是社会主义经济，而是一种过渡性的经济，它的发展前途必然是社会主义经济。
5．新民主主义经济建设的方针
新民主主义经济建设的方针是“发展生产，繁荣经济，公私兼顾、劳资两利”。发展生产，繁荣经济，讲的是生产力问题，是新民主主义经济建设的根本目的问题；公私兼顾，劳资两利，讲的是生产关系问题，是如何处理各种经济成分之间的以至企业内部的关系问题。这是发展新民主主义经济的惟一正确的方针。中共七届二中全会后，制订和实行了“公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流”的“四面八方”政策。
（三）新民主主义的文化纲领。（一般出选择题或分析题）1．新民主主义的文化纲领
新民主主义文化是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。这种文化既不是封建专制主义的文化，也不是单纯的无产阶级的社会主义文化，而是无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化。
2．新民主主义文化是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，是以共产主义思想为指导的民族的科学的大众的文化。
（1）民族的科学的大众的文化的提出
①毛泽东于1940年1月在《新民主主义论》一文中指出，民族的科学的大众的文化，这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。……这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。……这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。……民族的科学的大众的文化，就是人民大众的反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
②江泽民于1997年9月在十五大报告中提出，建设中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。
（2）新民主主义文化，指的是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即以共产主义思想为指导的，民族的科学的大众的文化。
第一，新民主主义文化是以共产主义思想为指导的。以共产主义思想为指导，就保证了这种文化能够极大地满足人们精神上的需要，同时为革命发展和物质文明提供精神动力和智力支持。
无产阶级领导的，是指新民主主义文化由无产阶级文化思想即共产主义思想指导，新民主主义文化中居于指导思想地位的是共产主义思想。是否以共产主义思想为指导，是新民主主义文化同旧民主主义文化相区别的标志。五四运动以前的文化其基本内容是以西方资产阶级民主主义为指导的，是资产阶级旧民主主义性质的文化；五四运动以后，其基本内容是以马克思主义为指导的，因此，它属于世界无产阶级的社会主义文化的范畴。
第二，新民主主义文化是民族的，强调的是文化的民族形式。这种文化反对帝国主义压迫的奴化思想，主张中华民族的独立与尊严。它是以中华民族的形式表现出来的。它同一切别的民族的社会主义文化相联合，建立相互吸引和相互发展的联系，共同形成世界的新文化，但决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相结合。
第三，新民主主义文化是科学的，强调的是科学的内容。这种文化反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践的统一。
第四，新民主主义文化是大众的，强调的是大众的方向。这种文化应该为全民族百分之九十以上的工农大众服务，并逐渐成为他们的文化，因此，是最民主的文化。
总之，这种文化孕育了革命的动力，有利于推动中国社会生产力的发展和社会的全面进步，有利于人类自身的解放和发展，因此，它代表了五四以来中国先进文化的前进方向。党要始终代表中国先进文化的前进方向，就要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。
（四）中国共产党是最低纲领与最高纲领的统一论者（此知识点在2003年分析题第35题考查过）1．中国共产党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。
一个政党的纲领，就是一面旗帜。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。
人类社会必将走向共产主义是马克思主义提示的历史发展规律，实现共产主义是中国共产党的最高纲领。但实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，将经历许多不同的发展阶段。党依据马克思主义的基本原理，从中国具体实际出发，制定了不同阶段的基本纲领即最低纲领。中国共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。
党内犯“左”或者右的错误的领导人，不是混淆新民主主义革命与社会主义革命、党的最低纲领与最高纲领的区别，就是割裂新民主主义革命与社会主义革命、党的最低纲领与最高纲领的联系，给党领导的革命和建设事业造成严重的损失。毛泽东在同这些错误倾向作斗争的过程中科学阐明了二者之间的关系。
（1）1944年7月，毛泽东在同英国记者斯坦因的谈话中指出：“任何地方的共产党必须将共产主义的思想体系，和另一件全然不同的事物即共产主义的社会制度区分开来，因为后者是这个事物的最终目标。”毛泽东还指出，特别是在中国，我们必须严格地将观察、研究和解决问题的共产主义方法，同我们实际采用的新民主主义政策加以区别；在中国社会发展的现阶段，实行新民主主义政策是我们的近期目标，没有共产主义的思想方法，就不能正确指导我们现在正在进行的新民主主义革命。
（2）1945年4月，毛泽东在中共七大的政治报告《论联合政府》中指出，“上述一切，就是我们共产党人在现阶段上，在整个资产阶级民主革命的阶段上所主张的一般纲领，或基本纲领。对于我们的社会主义和共产主义制度的将来纲领或最高纲领说来，这是我们的最低纲领。”……“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。”……“但是，一切中国共产党人，一切中国共产主义的同情者，必须为着现阶段目标而奋斗，”……“对于任何一个共产党人及其同情者，如果不为这个目标奋斗，如果看不起这个资产阶级民主革命而对它稍许放松，稍许怠工，稍许表现不忠诚、不热情，不准备付出自己的鲜血和生命，而空谈什么社会主义和共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了社会主义和共产主义，就不是一个自觉的和忠诚的共产主义者。只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。”
（3）江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出，我们坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义这一基本原理。共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。……江泽民又说：“全党同志既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”
2．党的新民主主义基本纲领与实现共产主义最高纲领的辩证关系
实现共产主义是中国共产党的最高纲领。但实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，将经历许多不同的发展阶段，每个阶段都应有这个阶段的基本纲领。中国共产党在新民主主义革命时期制定的基本纲领则是实现共产主义最高纲领的一个基本前提。
在半殖民地半封建的中国，只有经过民主主义，才能达到社会主义。为此，中国共产党不仅制定了新民主主义革命的基本纲领，而且为之努力奋斗，最终取得了新民主主义革命的胜利，并实现了由新民主主义向社会主义的转变，在中国确立了社会主义制度，建立了社会主义中国。 共产主义社会只有在社会主义充分发展的基础上才能实现。我国正处于在并将长期处在社会主义初级阶段。党制定了社会主义初级阶段的基本纲领，并正在脚踏实地地实践这个纲领。将来条件具备时，我国社会主义建设会进入更高的发展阶段，最终走向共产主义。
因此，新民主主义基本纲领与实现共产主义最高纲领是辩证统一的关系。新民主主义基本纲领�