，它就变得微不足道，人又会不顾一切地朝更新奇的欲望奔去，仿佛新的欲望便是生活中的一切。那些一切向钱看的人，就是这样，每一天都想着如何赚更多的钱，为了赚钱而不择手段，暴露出其丑恶的面目，甚至走上了毁灭他人又自我毁灭的不归路。沉迷于欲望中的人，是不会生出惜福之心的。有惜福之心的人，首先是他知道自己生活在幸福当中，满足于自己当下的生活，这样他才会珍惜自己生命中的每一份拥有与每一次相遇。
第二章 心平气和的修行守财让我们变得疲惫
在我们的生活中，财富可谓是我们不愿舍弃的甜蜜负担。它总是有一种难以想象的魔力，使人服服帖帖地把生命交给它。
创造财富只是一种生命的冲动，而我们却把自己创造出的第二性的东西，人为地赋予了至高无上的意义，用来约束、奴役自己的生命，最终导致了价值的丧失，人性的堕落。
面对得与失，我们很难有平常心，常常会在患得患失中寝食不安。我们到底需要什么？究竟什么才是我们最需要、最不能失去的呢？
一个小职员，没什么钱，偶尔也会做一个发财的梦，梦想虽然没有成真，却依然过得很快乐。后来他真的拣到了一大笔钱，这些钱足够让他过上富裕无忧的生活。但自从拣到这笔钱后，他反倒每天都生活在痛苦和不安中，他想过把钱交给警察归还失主，又舍不得这笔自己一辈子都可能赚不到的巨款；他决定把钱留下，又觉得放在什么地方都不安全，生怕哪天这笔钱不翼而飞。每时每刻，他都在为那笔钱担心，并承受着良心的谴责。后来，他终于认识到，梦想的东西得到了，也不见得是好事。
另一个人，在年轻的时候，就定下了自己的人生目标：用自己毕生的精力，去获取财富。为此，他开始经商，做各种各样能赚钱的生意。他拒绝了一切其他爱好，从未读过一本小说，也从未进过影院和剧场，为了一百块钱，他和家人反目，被当地人认为是最没心肝的人。他一心赚钱，冷漠多疑，认识他的人没有一个人喜欢他。三十岁的时候，他成了一个百万富翁，五十岁的时候，他已经富可敌国。
在他赚钱的道路上，所有人都是他的敌人。尽管他也知道顾客是上帝，但除了想方设法掏空顾客的钱袋，他从未真正设身处地的为他人想过。五十五岁那年，由于长期的烦恼和高度紧张，强大的他被疾病击垮了，他敛聚的大量钱财似乎也救不了他。重病期间，他开始反省自己的一生，认识到以亲情、友情、爱情和健康为代价来换取金钱，是一件多么荒唐的事。他一直都想要赢，表面上也赢了，其实却是一个最大的失败者。他开始思考如何用自己的钱来为他人造福。他资助穷人，参与公益事业，还成立了一个基金会，致力于消灭世界各地的疾病和文盲。当他的慈善事业赢得了人们对他的尊重和爱戴，他的心情也变得开朗起来，身体也奇迹般地康复了，一直活到八十多岁才谢世。
我经常告诉自己，钱多了，我就要用更多的时间来吧它们花掉，那么这段时间我岂不是会把自己弄得很忙碌吗？除此之外，我还会没有时间坦然地读一段安静的文字，更不会在一片温暖的阳光里静静地坐坐。你有没有尝试过一动不动地看着一束阳光从一个角落移动到另一个角落？那是多美妙的时刻啊，你呼吸着阳光，注视着阳光，渐渐地，你似乎也变成了一束美丽的阳光，你的身上散发出动人的光彩，这时候，钱对你来说又有什么用呢？它们可是买不到阳光的啊。如果你说你要买一套带阳台的大房子，然后坐在阳台上晒太阳，那么，如果这个愿望不是那么容易实现，你要怎么办呢？沮丧吗？气愤吗？很紧张地守着自己不多的存款吗？请放轻松一些吧，不管对富人还是穷人，阳光都不会吝惜的啊。
有一个作家，一次花了一元钱买了张彩票，不料中了大奖。用这笔钱，他买了一栋豪华的别墅。可是，住进这栋别墅里之后，他变得离群索居，朋友们也很少来找他。在空荡荡的客厅里，他感到一种从未有过的孤独。一天，他终于呆不下去了，便出门去寻访友人。出门前，他不小心把烟头弄掉在了地毯上，引发了火灾。一个小时后，他的别墅就化成了灰烬。友人们知道了这个消息后，都来安慰他。重新获得友谊的作家却说道：“没什么，我只不过损失了一元钱。”
我们出生的时候，都是身无分文，无论是中彩票，还是劳动所得，钱财的获得都只是机缘巧合而已，和我们的心灵无关。我们劳动，关键不在于能获得多少钱财，而是在于通过劳动我们能锻炼自己的身心，能获得人与人之间美好的情感。明白这个道理，钱财的失去就不会伤害我们的身心。
有一位老者，他的一生都过得不快乐，因为他预定的众多人生目标，几乎一个都没有实现。如今他老病缠身，自知在人世的日子已经不多。在这个时候，他才认识到，无论是为了什么崇高的或世俗的目标，都不应该以牺牲自己的好心情为目标。一个目标如果是好的，那么无论为此要付出多少代价，付出的人都应该是快乐的。为此，他希望世上的所有人，都不要像他一样以虚无的未来来糟蹋身在其中的现在。临死前，他想好了一段文字，亲自把它刻在了自己的墓碑上：
“我本来可以成为世上最快乐的人，但我没有做到。我是愚蠢的！我的一生也碰到不少坎坷艰难，但我已明白，这些坎坷艰难并不足于将我摧毁。而我却因这些不重要的原因而一生不快，我希望活着的人不要在重蹈我的覆辙。不要总是自寻烦恼，自寻烦恼是人生最大的自我冤枉。记住，不要自己冤枉自己。做到这一点，你就可以成为世上最快乐的人。”
老人没有想到，他的这段墓志铭，给人们留下了多么深刻的印象。每年清明，他的墓碑前都会有很多献花，那是看了老人的墓志铭后重新变得快乐的那些人送来的。
第二章 心平气和的修行苦非苦
苦与乐，是两个相反的不同概念。这两个概念相依相存，没有苦，我们就无法对比出什么是乐，反过来也一样，没有乐，我们就无法对比出什么是苦。
狭义来说，“乐”指的是一个人身心都感到舒适，“苦”则指的是一个人身心都遭受逼迫和烦恼的侵袭。但不管怎么说，人们给“苦”和“乐”所定的界线，都是人为定制的，是一种主观性很强的界线。对饥饿者而言，一个馒头都是美食，是“乐”，而对饱腹者而言，山珍海味都难以下咽，是“苦”。环境和人自身的状态决定着“苦”与“乐”的界线。
有个小姑娘小时候怎么都学不会拼写，老师们都认为她是一个弱智儿童，同学们背地里都叫她“白痴姑娘”。由于被周围的人歧视，她的性格变得阴郁多变，因故意伤害同学而被送进了教养院。在教养院的三年时间里，这个小姑娘勤奋学习，连劳动的时候，都还在背单词。当她从教养院出来的时候，她已经顺利地完成了高中的学业。
但由于缺乏社会经验，从教养院出来不久，已经长成大姑娘的她就先后两次怀孕，更是被社区的人看作是道德败坏的姑娘。众人的冷漠嘲讽的目光使她抬不起头来，她丧失了继续学习的信心。然而在母亲的关爱中，她重新振作起来，对生活再次充满了希望。
这个姑娘和母亲过着贫困的生活，但她们都有着一颗善良的心。两次流产的结果，使她丧失了生育能力，也没有人愿意娶她。后来她收养了四个孤儿，虽然不能给他们丰厚的物质生活，却用自己的爱心为他们创造了一个温暖的家。同时，她完成了夜校的学习，考上了一所有名的大学。
八年后，三十五岁的她在丈夫的陪伴下，走入学校会堂。在那里，她从校长手中接过了自己毕业证书：她已经取得了文学博士学位。那时候，人们都向她投来羡慕的眼光，没有人知道，走到这一步，她付出了多少，又克服了多少常人无法想象的困难。
当一个人成功之后，我们再去看他过去的经历，我们就会发现，苦难本身是不幸，但苦难却未必造成更深的苦难，只要我们对美好的生活充满希望并为之努力，苦难甚至正好是我们行动的巨大的推动力。幸福和不幸都藏在我们心中，只要我们保持幸福的心态，就可以把苦难变成美好。
享福是舒适的，让人感到快乐，但福与苦就像一个沙漏，福享用一分便减少一分，而苦便随之增加一分。有一个人很富有，有钱有势，天天过着极为奢华的日子。在他家厨房后面，住着一个很贫苦的老人。富人家每天吃不完的米饭，都倒在厨房的阴沟里冲走，从老人的门前流过。老人看着可惜，便每天把米饭捞起来，晒干后保存着。几年后富人家碰上了灾祸，没有住的地方，也没有吃的东西。隔壁的老人便把以前阴沟中捞出的米饭煮了，叫富人的一家老小来吃。饭很快就吃完了，他们觉得从来没有吃过这样好吃的饭，都很感激老人。老人说，你们不用谢我，这些饭都是你们家的。
当饥渴得到满足之后，我们的永不满足的欲望就会转向其他地方，以此来消耗我们的精力。在内心深处，我们明白正是那些不停的追逐造成了我们的痛苦。漂亮的衣服首饰，男女之间的相互追逐，确实能带给我们一定的快乐。但随着岁月的流逝，人们会发现这些享受正是造成痛苦的原因，短暂的享乐过后，接下来的正是无尽的痛苦。
有一个商人，在他的生意正如日中天的时候，不幸染上了严重的眼疾，视力严重下降，看什么都变得模模糊糊的，连驾车外出都成了问题。在医院了，他认识了一个与他同患一种病的病友。这位病友受不了突然降临在身上的折磨，变得脾气暴躁，每天都喝得酩酊大醉，生活在极度的痛苦中，不到半年就离开了人世。目睹此景，商人感到了生活的黑暗，他的生意也不得不结束了，生活变得愈加艰难。
在他养病期间，艰难的阅读成了商人唯一的安慰。因为眼疾，商人体会到了视力偏弱者的痛苦，他决定寻求一种容易辨认的字体。经过长时间的研究，他发现印有粗线条的斜纹字体，不但对视力差的人大有帮助，还能提高一般人的阅读速度。于是，商人拿出了自己最后的储蓄，投资到以这种新字体编排的书籍印刷当中。商人的这笔投资，被印刷厂看作是一种浪费纸张的行为，不料这种特别的书籍才一上市，便受到了众多有视力障碍者的青睐，商人一下子又赢得了财富。
苦往往可以转化。苦难向幸福的转化，常常是奇妙的，有一个成语叫做“蚌病成珠”，这是对生活最贴切的比喻。蚌因身体上嵌入砂子，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，到了伤口复合时，旧伤处就出现一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成？事物形成最初时所表现出的“苦”的一面，并不是其最终的状态，我们还需要多一点耐心和坚持，看着它慢慢地转变。
第二章 心平气和的修行尊重他人
尊重他人
法华经里有位常不轻菩