，愚蠢而又固执，你何必和他们斗气呢？结果，害得你自己到这汩罗江边来受苦。”屈原严肃地说：“这怎么能一样呢？如果不同子兰那样的人斗争，我屈原成什么人了？”
楚元王刘交是刘邦同父异母的弟弟，他对手下重臣十分礼待，尤其是亲近的三位中大夫：穆生、白生、申公。穆生不善喝酒，楚元王待臣下非常细心，所以，特别准备醴酒赐与他饮用。所谓醴酒，就是酒精成分不高的甜酒，刘交死后其子谅戊继位，从此便忘记用醴酒招待穆生，穆生内心不悦，决定请辞、告老还乡。而申公、白生劝他不要太过小器，应念当年老王的恩惠。穆生却答道：“‘易’称知机其神乎！能看见事物的先兆是很重要的，微小的先兆预示出吉凶，君子看出先兆即马上采取相应的行动，不必再观望了。”后来刘戊果真事变，未及隐居的白生、申公后悔已晚。
君子见机而行，宜观察事物的先兆作出逻辑的推断。无论什么事情在发生之前，必定有先兆，穆生从微小的事情中发现变故的“关键”，像古时行船，船上养了猫，在大风浪来临之前，猫儿失踪，船上的水手便知祸患将会发生。楚汉相争的时候，刘邦手下大将韩信东征西讨，运筹帷幄，为汉王朝的建立立下了卓越的功勋。韩信最初并不是刘邦的人，而是项羽的侍卫。在任项羽的侍卫期间，韩信经常接近项羽，并屡次为之献计献策。可是项羽根本看不起韩信，从来不肯采纳他的意见。韩信见项羽刚愎自用，听不进意见，他得到萧何的赏识，由萧何力荐，被刘邦封为大将，在刘邦军中，作出了一番惊天动地的事业。
战国时吕不韦本是一个有钱的商人。
秦昭王立次子安国君为太子，安国君最宠爱的姬叫华阳，但她没有生育能力。安国君有20几个儿子，老二叫子楚，因不得安国君喜欢，子楚被派到赵国做人质。赵国屡屡被秦国攻打，因而子楚在赵国的日子过得很艰苦。
吕不韦去赵国办事，见到处于困境中的子楚，认为他是奇货可居，就帮子楚策划，并提供活动经费，要做一番惊天动地的买卖。吕不韦与一个舞姬同居，舞姬有了身孕，只有吕不韦知道。恰在此时，子楚也对她一见钟情，要吕不韦让给他，吕不韦怒，一转念想，家业已耗在子楚身上，不如放长线钓大鱼，钓出一个千古奇货来，就把舞姬送给了子楚，而不声张她怀有孩子之事。
数月之后，在公元前259年，舞姬产下一子，取名为赢政。秦王8年后崩逝，同年太子安国君因腹疾而亡。三年内，吕不韦帮私生子——赢政继承了王位，吕不韦终于做成了这场大买卖，吕不韦由此做了10年的摄政丞相。
所谓“相机而行”，就是随着事物的发展趋势采取相应的措施。吃亏本来是件受损的事，但是从吃亏之中，必定有人享受到了利益。如晓得运用正面的方法，百风而行，办事必成。
在生活中，与人相处应该宽容。尤其是在那些非原则性的问题上，一定要有灵活性才行，而不能固执己见，钻牛角尖。否则，你如何来营造和谐的生活环境呢？
当然，在原则问题上一定要有坚定性，要有信念，既不为权势所吓倒，也不为一时之利所动摇。否则，又如何塑造起个人的品格形象呢？
《中庸的智慧》 第一部分做人也要学成府
第三章〓中庸：成府但不圆滑
在日常生活中，我们通常说这个人成府很深，实际上是有意无意之间把成府看成是贬义词。实际上从中庸的角度来看，成府不等于圆滑，而是为人处世所必须的一种技巧，成府是知识、智慧、涵养和深沉性格的综合反映。所以，严格意义上，成府是褒义词。关键在于度，超过了度，就成了圆滑，圆滑就不好了。
做人也要学成府
当人们面临重大压力时，往往很难开口说实话，特别是当我们面对某个与我们有重大关系的对象时，我们往往会因为顾忌而难以开口，这就是我们日常所说的谈话中的成府问题。
所谓成府，不仅是语言艺术问题和处理人际关系的技巧问题，更是对待朋友和同志的态度问题。要想真心诚意地尊重他人，就必须学会在交谈中成府，而能在语言中巧妙地避开这些成府，又达到自由表达心意的人，可以说是处世社交中的佼佼者。
领导老李，身材高大，眉目清秀，美中不足的是中年微秃，虽然这纯属白玉微瑕，老李却深以为憾。如果有人戏说他“怒发难冲冠”，他准会茶饭无味，三天三夜难以入睡；即使在他面前无意中说“这盏灯怎么突然不亮了？”或“今天真是阳光灿烂”等话，这位平素温文尔雅的知识分子也会愤然变色，有时竞至于怒目圆睁，拂袖而去，弄得说话者莫名其妙，十分尴尬。
这使人联想到鲁迅笔下的阿Q。阿Q惯用精神胜利法安慰自己，因而少有耿耿于怀之事。别人欺他、骂他、打他，他都善于控制自己，心理很快会平衡，惟独忌讳别人说他“癞”，因为他头皮上确有一块不大不小的癞疮疤。只要有人当着他的面说一个“癞”字，或发出近于“赖”的音，或提到“光”、“亮”、“灯”、“烛”等字，他都会“全疤通红的发起怒来，口讷的便骂，力小的便打。”
其实，不仅老李和阿Q是如此，忌讳心理人皆有之。当过长工、后来揭竿而起并终于称王的陈胜就忌讳别人说他是庄稼汉出身。有几位患难弟兄在陈胜面前不知趣地提起有损陈胜形象的往事，结果招来杀身之祸。你看，陈胜的忌讳心理是多么强烈，这几位患难弟兄因不谙忌讳之术而丢了脑袋又是多么可悲！
一般来说，以下三种情况最容易触发忌讳心理。讲话者应该引以为诫。
丑陋之点。人人都有爱美之心，不幸的丑陋者和残疾者大多有自卑感，不愿听到跟自己的短处有关的话题。谢顶者忌说“亮”，胖子忌说“肥”，矮子忌说“武大郎”；其貌不扬者忌说“丑八怪”，跛子忌说“举足轻重”；驼背忌说“忍辱负重”等等。这种正常的心理应该得到充分理解。
失意之处。人生在世，总希望自己能一帆风顺，有所作为，实现人生的价值。但是，月有阴晴圆缺，人难免有失意之时，或高考落榜，或恋爱受挫，或久婚不育，或夫妻反目，或就业不顺，或职称评不上，诸如此类的失意之处暂时忘却倒也轻松，有人有意无意提起就会使人心灰意懒、沮丧不已。万事如意、踌躇满志之人则多以昔日的失意为忌讳，生怕传播开去，有失脸面。
痛悔之事。人的一生中免不了要犯这样或那样的错误，而一旦认识错误便会痛悔之至，以后一想起自己曾犯过的错误就自感脸上无光。犯过品质错误者更是讳莫如深。如果听到有人说起类似的错误，就会有芒刺在背、无地自容之感。
有极少数人以触别人的痛处、犯别人的忌讳为乐事，这是很不道德的行为。即使无意中的犯忌也有可能影响朋友感情和同志关系。一个有修养有道德的人在说话时总是尽量成府。
那么，作为领导又该怎样成府呢？
慎言相避。跟人说话时先要了解对方的情况，着重掌握有无忌讳。对方的忌讳之物要视为禁区，十分谨慎地避开，以免触痛对方。谢顶者面前不说“亮”，高考落榜者面前少炫耀自己的大学生活，久婚不育者面前别谈生儿育女事，官运亨通者面前岂能描摹他昔日潦倒失意时的窘态，慎言相避的关键是在得意时切忌自我吹嘘。自我吹嘘，很可能无意中犯忌。
婉词相代。有时无法避开交谈对象的忌讳之物，则不妨以婉词相代，尽量不使人过于难堪。例如，某大龄青年因择偶屡屡受挫而灰心丧气，而你有意为他牵线搭桥。“假如你还没有找到对象，我想为你介绍。”如此直言相告必定犯其忌讳，令人扫兴。“假如你对个人问题还没有考虑成熟，我愿意提供一位较合适的人选，您意下如何？”这样婉词相代，给对方有“主动权在我手中”之感，自尊心得到充分尊重，有关介绍对象的交谈就能顺利进行。
巧言相岔。说话再谨慎的人也难免有冒犯别人忌讳之时。如果突然发觉因自己失言而刺伤了别人的自尊之心，该怎么办？这时切忌慌乱之中作说明，因为愈想说明，结果必定越说越不明，弄巧成拙。最明智的方法是用巧妙的语言岔开话题，使双方及时从困境中解脱出来。例如，甲、乙两位老同学周日闲谈，说起甲的哥哥年近三十而仍孑然一身，甲随口说：“他曾谈过几个，都因女方嫌他个子太矮而告吹。”说到这里甲猛然发觉自己失言，因为乙的个子更矮，而且也因此而苦恼。此时甲急中生智，忙说：“其实，有资料表明，矮个比高个更精明，寿命也更长。就说我哥哥吧，他最近翻译出版了一部英国长篇小说，你是英语教师，我正要请你指正呢！”如此岔题，天衣无缝，妙手回春。
《中庸的智慧》 第一部分成府是智慧，也是策略
成府是智慧，也是策略
孟尝君是齐国的名门贵族，几度出任相职，是政界的实力派。但有一次他与齐闵王意见不和，一气之下辞去相职回到了私人领地叫薛的地方。
这时与薛接邻的南方大国楚国正待举兵攻薛。与楚相比，薛不过是弹丸之地，兵力粮草等均不能相比，楚兵一旦到来，薛地后果不堪设想。
燃眉之急，惟有求救于齐。但孟尝君刚刚与闵王闹了意见，没有面子去求，去了也怕闵王不答应。为此他伤透了脑筋，几乎一筹莫展。
绝路之中老天给他降下了一线希望，齐国大夫淳于髡来薛地拜访。他是奉闵王之命去楚国交涉国事，归途顺便来看望孟尝君这位名门望族的。孟尝君抚额称庆，可谓天助我也，他早已想好了主意，亲自到城外迎接，并以盛宴款待。
淳于髡不仅个人资质好，善随机应变，常为诸侯效力，与王室也有密切的关系。威、宣、闵三代齐王都很器重他，闵王时代他成了王室的政治顾问，且与孟尝君甚好。
孟尝君决心已下，开口直言相求：“我将遭楚国攻击，危在旦夕，请君助我。”
淳于髡也很干脆：“承蒙不弃，从命就是。”
后人猜测，淳于髡此行，可能是有目的而来，专为朋友解危的，只不过这话须孟尝君亲自当面求他才是。朋友之交，有许多心照不宣的东西，古来如此。
却说淳于髡赶回齐国进宫晋见闵王，正面的话题当然是要相告出国履行公务的结果，他真正要办的事情也早已盘算在心。
闵王问道：“楚国的情况如何？”
闵王的话题正投淳于髡的所好，顺着这个话题，淳于髡要开始展开攻心术，履行对朋友的承诺了。
“事情很糟。楚国太顽固，自恃强大，满脑子想以强凌弱；而薛呢，也不自量……”
话题有意识地转到薛，但不露痕迹。
闵王一听，马上就问：“薛又怎么样？”
淳于髡眼�