不远了，还差一点——他就要爬到分杈处了——在那儿他可以歇一口气。
一切顺利。阿辽沙已经高高地端坐看，就象刚才伏洛佳那样子。但一直坐着不行，趁现在什么人也没有，应该试试爬到最高处。阿辽沙站起身往上瞅了一眼：右边的分枝比左边的高。阿辽沙选择了右边的。他象爬竿似地手脚并用直往上爬去。
“一点也不难！”他咬紧牙齿说：“并不可怕么！”
从上往下看可美了——别墅的房顶，园子里的树木从这里看显得那样矮小，那样轻柔，脚下的大地往远处伸展、开阔。园子的后面有一条沟，而农田和树林就在沟的后面在郊区，远处的砖瓦厂里竖起一根根烟囱。
阿辽沙刚刚爬到白桦树高处的第一根绿枝。这时，他觉得异常闷热。他感到一阵头晕。
“呀！”他嚷了起来，“哎哟！”
三
妈妈肩上搭着毛巾，站在厨房里正洗最后一只碗。突然，敞开着的窗户中出现了伏洛佳惊恐的脸。
“齐娜婶婶！齐娜婶婶！”他叫道。
“什么事？”
“你们的阿辽沙爬到那棵高高的白桦树上去了！他会摔下来的！”
碗从妈妈手中滑了下来，带着响声跌落在地板上。
“哪一棵白桦？”
“高高的那棵——就在篱笆门外边。”
妈妈急忙穿过凉台，直向篱笆门奔去。
“他在哪儿？”
“就在那儿——就在白桦树上！”
妈妈看了看白色的树干——阿辽沙不在分杈的地方。
“你在开玩笑吧，伏洛佳？”她问。
“不，我没有，我说的全是真话！”伏洛佳叫了起来，“他在那儿，那儿，在树顶上！他躲在树枝后面！”
妈妈这时也看见了阿辽沙。她用眼丈量着阿辽沙离地面的距离。她的脸变得如同这株笔直的白桦树皮一样苍白。
“阿辽沙，你发疯了？”伏洛佳说。
“别出声！”妈妈的话很轻，然而十分严肃，“你回家去吧。”
她走近白桦树。“怎么样，阿辽沙，”她问，“上面好玩吗？”
阿辽沙感到惊讶——妈妈并没有生气，她的声调既安详又温柔。
“好玩，”他说，“只是我很热，妈妈。”
“不要紧的，”她说，“坐一坐，休息一下，再爬下来吧。只是不用慌，轻轻地……休息好了吗？”
“休息好了。”
“那么就下来吧。勇敢些。”
阿辽沙抓住树枝，在找放脚的地方。
这时候，小路上出现了一个手挎篮子的陌生人。显然，这是个来乡间别墅消夏的人。他听到了声音，向上望了望，接着用既害怕又生气的声调喊叫起来：
“你这下流坯——你爬到那儿去干吗？马上爬下来！你会摔死的！”
阿辽沙哆嗦起来。他笨拙地把脚放在一根枯树枝上。树枝咔嚓一声断了。往下掉在妈妈的脚边。
“沉住气，阿辽沙，”妈妈说“把脚停在下边的那根树枝上。”
然后她转向消夏的人：“别担心——他爬树可拿手了！他是好样的！”
阿辽沙小巧的身影慢慢地向下移动着。
爬下来确实比爬上去要艰难得多。阿辽沙累了，但树下站着镇静又充满自信的妈妈。她给他提供各种各样的建议，说着一些亲切的鼓励话。离地面越来越近了，现在已望不见沟后边的田野和工厂的烟囱了。阿辽沙已爬到了分杈的地方了。
“休息一下，”妈妈说，“真行！喏，现在把脚放在这根树枝上……不，不是那根——那是根枯枝，就在这儿，靠右一点……对，对。不要慌。”
离地面很近很近了。阿辽沙用手悬挂在树枝上，挺直了身子，一下子跳在那高高的树桩上——他的冒险也是从这里开始的。
他站着，脸红心跳，发抖的双手正拍打着白桦树皮留在膝部的白色粉末。
陌生人摇了摇头，说，“哦，将来会成个跳伞队员的！”
而妈妈抱住儿子那细细的、晒黑了的、擦破皮的脚，轻声说：
“阿辽沙，答应妈妈，以后再也不——再不这样使我心惊肉跳了。”
突然她大声哭了起来。她呜咽着，头也不回地向家飞奔而去。
伏洛佳站着，妈妈奔过他跟前，穿过菜园，来到那条沟前。她坐在草地上，脸用手帕掩着。
阿辽沙发窘了，他手足无措地跟着她跑。
最后，他肩并肩地和妈妈坐在沟边的斜坡上握住她的手，抚摸着她的头发……
“妈妈，请安静下来。我再也不去爬得那么高了——我还没长大哩……呀，安静下来吧！”
他是第一次看见妈妈是怎么哭的。
本文摘自《读者》2007年第03期P26
耳朵里的玄机兰晓雁
感受自然界的声响；欣赏形形色色的音乐；聆听父母的叮咛与师长的教诲——耳朵的贡献之大不言而喻。然而；你知道这方寸之地的种种玄机吗？
骨头“听”声音
骨头是人体构件之一；随处都有它的存在。说它能承受全身重量；或参与运动；你都会欣然点头。如果说骨头能“听”声音呢？你很可能就会摆手或摇头了。可事实就是如此；骨头；还是体内最小的骨头；挑起了听觉的“大梁”。这块骨头叫做镫骨；藏在中耳内；为你的听觉大业默默贡献一生。
耳朵由外耳、中耳和内耳三部分组成：显露于外的叫耳廓（外耳）；如同敞开的一扇大门；接纳声音。声音振动鼓膜；转化成震动波；经过三块小骨头（中耳）传至耳蜗（内耳）；产生神经信号传人大脑；人就听见声音了。而三块小骨头除锤骨与砧骨外；就是镫骨子；可见人在听声音的过程中；镫骨扮演着何等重要的角色；医学上称为听小骨。
论大小；镫骨最不起眼；只有在显微镜下才能看清楚；却在听觉生理中发挥着举足轻重的作用；故要注意保护它。如果三块听骨中的任意一块发生病变；就会累及声音的传导；导致听力障碍；严重者可引起失聪；医学上叫做传导性耳聋。
可对镫骨构成威胁的因素很多；如高强度噪音、外伤等；但最多见的还是一种炎症性疾患；这就是大家所熟知的急性中耳炎。一旦治疗不及时或不彻底而转为慢性； 就会造成鼓膜穿孔；株连听小骨；或者与中耳内壁粘连；或者造成镫骨固定；使砧镫关节失去活动能力；听力减退便成必然。为避此祸；无论男女老幼都要重视对中耳炎的防范；如平时不要随意掏耳朵；游泳时耳朵进水应及时排出；积极预防和治疗咽炎和鼻炎（因为咽部与耳部之间有一条通道——耳咽管；咽部的炎症容易经这条通道侵入内耳；伤及听小骨）；同时加强锻炼身体；提高抗病力；拒感冒于体外；则镫骨幸甚；耳朵幸甚！
听力也“重男轻女”
一个健康人的耳朵能分辨多达40万种不同的声响；但这种分辨能力与性别、年龄有关。比较起来；男性比女性的耳朵更灵敏。
为论证这一结论；美国学者对部分男女进行了声音辨别测试；要求受试者辨识从各个方向传来的普通声音。结果男性抢先辨别出了60％的声音；女性只在28％的声音辨别测试中拔得头筹；其余12％的测试男女打了平手。再以家居声响为例；一般认为女性从事更多的打扫卫生等家务活；应当对来自家庭的声音更为敏感实际测试结果并非如此；只有16％的女性辨别出了冲马桶的声音；而有40％的男性立即听出了这种声音；有20％的男性能听出锅碗瓢盆的撞击声；而在女性中这一比例仅有4％1有94％的男性能听出吸尘器的声音；却只有75％的女性辨别出了这种嗡嗡声。另外；在环绕立体声辨别方面；同样是男优于女。
测试还显示；年龄是又一个影响因素。如辨识关门声；38％的十多岁少年立即听出了这种声响而在40岁以上的成年人中；只有17％辨别出了这种声音。这表明；人随着年龄增长的生理性老化；也是听力衰减的一个原因。
左右耳有别
假如你想对情人悄悄说几句话；是对着他（或她）的左耳说呢；还是右耳说？如果是前者；你会收到更好的效果。美国的西姆教授道出了个中的奥秘：无论男女；与右耳相比较；左耳更喜欢甜言蜜语；听到的情话最容易令人动心。因为人的左耳是由右半脑控制的；而右半脑恰恰就是负责处理情感的优势半脑；同时；左耳对声音刺激的反应更灵敏；甚至包括音乐的和弦及曲调。
不过；如果你要想对方牢牢记住你说的话；则应反其道而行之；对着对方的右耳说。科学家通过实验发现；人用右耳听的话比用左耳记得要牢。右耳听到的信息汇入左半脑；而左半脑比右半脑更具记忆优势；这种优势常随着年龄的增长而得到强化。看来；听不同的话用不同的耳朵；不失为一个生活小窍门。
耳大是福
耳朵大些好呢；还是小一点好？这个有趣的问题如今有了答案。俄罗斯科学家一语惊天下：人的创造能力与其耳朵大小有关；那些长有一双大耳朵的人应该感到自豪与幸运。
进一步研究还发现；一个人的两只耳朵大小并不相等；而是存在着差别的。尽管这种差别只有2～3毫米；但它足以能判断其大脑哪个部位最发达；进而作为观察儿童天赋所在的根据。俄罗斯的研究者穆斯塔芬分析说：那些右耳朵特别长的人将在精密科学（如数学与物理）方面取得成就；而左耳朵大的人将会在人文科学方面有所作为。
这项研究结论有什么意义呢？可以用来指导孩子对未来专业的选择。比如；在决定一个孩子学习某门知识之前；首先应该确定他是否具备这门知识的生理条件。如果一个少年的耳朵表明他将成为一位艺术家的话；那么家长就不应该强迫他去学数学：如果你非要这么干；人为地去“开发”儿童的某些能力；那么其他能力就会降低；就有可能出现“扼杀”儿童天赋的危险。
对于成年人而言；耳朵大的人寿命可能更长些；“耳大有福”的说法不仅流行于中国、朝鲜、日本等亚洲国家；欧美等西方国家也有流传。比如古代英语中；耳大就是“贵人”的意思。佛祖释迦牟尼的“福相”之一也是“耳垂达肩”。
长寿者的耳朵之所以比一般人要大；与耳朵的特殊性有关。原来；人类与其他哺乳动物一样；虽然全身肢体与内脏的生长发育速度不同；但到了成年后都停止了生长；惟有耳朵例外；耳朵的生长就会造成耳垂长度的增加；故长寿者的耳朵看上去更大一些。当然；耳大者是否一定能够长寿；目前还没有找到科学依据。
男人不愿听女人讲话吗？
在生活中；经常可听到为人妻子的抱怨；说丈夫不愿听她唠叨。其实这是冤枉了丈夫了。实际上；对于妻子的话；多数情况下丈夫不是不愿听；而是“听”起来有一定的困难；应该得到谅解。这绝非笔者为男人找借口；而是英国科学家的科研结论。
最近；英国研究人员公布了一项研究成果：男性接受女性声音要难于接受其他男性的声音。资料显示；男性对女性声音的接收；主要是通过大脑中接收音乐讯号的部分来完成的；其接受与解读机制比对其他男声要复杂得多。其中主要原因是；男女在声带与喉咙的大小及形状方面存在差异。另外；女性声音更具有天然的“情绪”；故男性模仿女声比女性模仿男声更显得“惟妙惟肖”；也更容易“混淆视听”。京剧大师梅兰芳就是一个典型的例子。
本文摘自《读者》2007年第03期P56
底线的失守与家园的沦落孙立平
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