《独立宣言》文字简约，篇幅也不长，重新抄写一遍并不难做到。但是56名䐇；䐇；务实而又不拘小节的人，并没有因此认为这样做有辱这份赋予国家自由的文件的圣洁，他们在上面签上自己的名字，就迅速地为了内容而奋斗去了。
在他们眼里，这种细枝末节的不完美不会影响问题的实质，也不值得为此浪费宝贵的精力。
世界上在细节上完美的文件不计其数，可是成为国宝的又有几份呢？
美籍华人科学家崔琦是1998年的诺贝尔奖得主。
他在有些人眼里简直是“怪人”：远离社会活动和政治舞台，从不喜欢抛头露面，而是整天泡在书本中和实验室内。就在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常在实验室里忙碌。
令人难以相信的是，不要说工作在这样一个高科技研究的前沿领域，就是用一个生活在美国的普通知识分子的标准来衡量，崔琦也不能说是完美的，因为他居然是一个地地道道的“电脑盲”。
他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。一旦要发电子邮件，他都请秘书代劳。崔琦的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！
让我们再来看一些世界级成功者成功之前的表现吧，会发现比他们更有理由快乐，也更有理由成功。
有一个人出生于一个殖民地国家，成长在一个信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的家庭。他自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。13岁的时候，依父母之命与一个不识字的女孩子结了婚。16岁的时候，父亲去世了，第一个孩子不满一岁就夭折了。
从小学到到中学，他一直平庸无奇，少年时代曾经尝试打破素食习惯改善健康状况，但终于半途而废。19岁的时候，他到伦敦求学，但宗教准则的约束使他在新的环境里无所适从。
他在学校里取得了律师资格以后，回国开始从事律师业务，但第一次替人打官司就因为临阵怯场而砸了锅。半年后，他回到家乡，在父兄的资助下维持，但仍然毫无起色。
他就是印度现代民族解放运动的著名领袖甘地。
我们可以说，成功者都曾经有不完美的一面，哪怕是在他们后来取得重大成就的领域里，也是如此。他们的成功不过是将完美化作了追求的过程。
法国化学家巴斯德在大学时表现并不突出，化学成绩曾经在22人的班级中排第15名；牛顿在小学的成绩一团糟，数学更曾经不及格；《战争与和平》的作者托尔斯泰大学时因文学课成绩太差而被退学，老师认为他既没读书的头脑，又缺乏学习意愿；剧作家田纳西•；威廉斯在华盛顿大学选读英文时，写了一个剧本参加各个班之间的比赛，结果连参赛资格都没有。
畅销书《出埃及记》的作者尤里斯，高中毕业时英文曾经补考3次才算通过。
写过超过100本西方小说，发行逾200万本的美国作家刘易斯·阿莫，在第一本书写出来之后，被出版商拒绝了350次。后来他成为第一位被国会颁发特别奖章的美国小说家，确认了他以杰出作家身分。
柴可夫斯基悲剧性的婚姻几乎使他濒临自杀的边缘，他写出那首不朽的《悲怆交响曲》。
陀思妥也夫斯基和托尔斯泰的生活不是那样的充满折磨，他们写出了不朽的小说。
迈克尔•；福布斯，世界上最成功的商业发行刊物之《福布斯》杂志的总编辑，在普林斯顿大学读书时，却被校报的编辑部拒之门外。
亚伯拉罕·林肯加入南北战争时是上尉，战争结束时，却被降级为普通士兵，因为上司认为他指挥不了一个排。
第三部分第十一章 生活不在于完美（2）
完美是生命的暗伤
完美存在于每个人的心中，追求完美是人的一种天性，我们都在心中塑造一个完美形象作为外界事物的参照，虽然每个人对完美的定义不同，但那是一种探索，是一种梦想，而美梦成真不是总能实现的。
但是生活中却有不少人要求自己只能第一不能第二，只能金榜提名不能名落孙山，只能自己出类拔萃，不能甘拜下风。
这就是完美主义的苛求，它看上去会象一朵花，但却是不结果实的花朵，而且十分耗费生命的资源。
完美主义为什么总有其表演的舞台和市场呢？其存在的客观理据是：对那些不甘寂寞的人，如果他们想上蓝天却又怯于飞翔，想采硕果却又惰于耕作，世上还有什么东西能象完美主义那样使他们既无须行动，又能自慰于精神上的虚假繁荣呢？
然而，画在墙上的画可能会很漂亮，作为艺术品，当然可以画在墙上，我们也可以欣赏，但不要以为我们生活和人生会真的像画一样，甚至我们自己也真的能走进画中，做一个画中人。
美国《时代周刊》的一篇文章中所说的：我们可以选择任何万人仰慕的完美女性进行虚拟性交，但是再逼真的虚拟性交，也不能代替真的性交所能带来的震颤。
再甜美的瓜果，它的瓜蒂也是苦的。
完美不应是对现实和自我的苛求，而应是一个过程。
任何事情都必须有度，越过这个度就会发生质变，就像水越过100℃就会变成汽，到了0℃会变成冰一样，对完美的追求超过了一定的度，就可能成为一个不完美的脆弱蛋壳，不论从其外形看上去有多么诱人，都经不起生活中的轻轻一击。
如果想得到更多的空余时间、更多的自由，或仅仅为了得到更多的帮助，那就要承认，这个世界对于任何人来说都是不完美的，因为它并不是按照哪一个的意志在运转，一些事情并不一定非照某人喜欢的方式去办不可。
有这样一位冰雪一样美丽聪明的女孩儿，从少女时代起，就拒男孩以千里之外。虽然追求者如过江之鲫，但她一律冷眼向洋。因为她始终觉得世上好男人绝无仅有，对于凡夫俗子是没有任何兴趣的，她只希望冥冥中有那么一个十全十美的优秀男人在等着她。
一年两年过去了，追求的男孩儿纷纷知难而退。这是个现实的世界，有什么东西值得用几年的时间去守呢？
随着韶华渐逝，年过三十仍待字闺中的她在为男人的不能长情而叹息的同时，经常对别人说的一句话就是：这世界好男人是死绝了。
《淮南子》说：“等有腰袅、飞兔这样的骏马才驾车，那世上就没车可乘；等有西施、洛神这样的美女才纳妃，那终身别想成家。”只有不苛求事物的完美，才能脚踏实地地生活。
有位博士生的博士论文写到关键处就卡壳儿，写别的更高难论文却易如反掌，甚至帮助好几位师弟有效解决了各自博士论文的难点。
心理分析才发现，所谓论文写到关键之处就卡壳儿，乃是因为这位博士生的心底深处隐藏着超过导师，甚至超越全国范围内这一领域权威的潜意识。当理性的光辉照亮其潜意识阴影时，他不再现苛求论文完美，论文反而卓越完成。
完美主义的背后定有某种深刻的生活背景。如果不从根本上解决问题，会把雄鹰变成笨鸡，会把巨龙变成蚯蚓。如果真想有出息，我们必须放弃完美主义的苛求，选择一件值得的事踏踏实实做，象农民耕田，也想蜜蜂酿蜜一样做下去。
我们崇尚这样的谚语：困难像弹簧，你软它就强，但是如果把所有找上门来的东西都用完美的标准去咬着牙完成，那么这些东西会变成越来越沉重的负担。也许我们开始会以为这样的负担是对我们的锻炼而有益，以为它是一颗美人痣，到了后来它就成为了我们脚下的泡，磨得我们生疼，便中了古语说的那样：过犹不及，我们的心理即使是一根坚硬的钢条，也会渐渐承受不了。
打一个比喻，就像奥林匹克运动会“更高更快更强”的口号，这口号没有错，但是有的运动员为了快了更快、高了更高、强上加强，追求一种超越一切的完美，最后不惜服用违禁药品，就和奥林匹克精神背道而驰，结果只能是毁了当初完美这个美好的愿望，也毁了自己。
更高更快更强！没错，但那只能是一句口号，什么事情都会有极限的，挑战极限，就是和客观规律过不去，也就是和自己过不去。服用违禁药品而毁灭自己的运动员，其实和我们由于过度追求完美而造成的心理疾病是一个道理，这使他们走得更远。
倘完美主义又来诱惑我们，不妨做为一种幻想式的休闲，梦想一下未来。但一旦走在路上，就要目不斜视。倘若用完美来苛求能于事有补，我现在就发誓加入完美主义空想俱乐部。
如果说愚蠢者的快乐在近乎完美的远方，智者的快乐就在脚底下的泥土中。
当A弦断了以后
生活中的成功者，往往并非是拥有别人所不及的天赋。他们与普通人的最大区别在于，是否善于把不完美的一切尽可能地利用起来而已，尽可能地实现圆满。
有一次，世界著名小提琴家欧利•；布尔在巴黎举行一次音乐会。在饱含深情的演奏过程中，小提琴上的A弦突然崩断了。
一般来说，演奏者在这种情况下会停下来，换一把提琴再演奏。如果不巧找不到另外一把适用的小提琴的话，这支曲子也就只好到此为止了。
但是欧利•；布尔在这种情况下表现出了与众不同的天才：他用剩下的另外三根弦演奏完了那支曲子。
这就是生活中最重要的一课，教我们如何直面生命中的不足与缺憾：如果小提琴的A弦断了，就在其它三根弦上把曲子演奏完。
任何人都有自己缺点和弱点，任何人也都是无知无能的，只不过表现在不同的事情上而已。但是区别在于，能不能实事求是地对待自己的不足，拿出勇气去突破自己，利用剩下的三根琴弦。
在我国北方，农民为了提高枣树的坐果率，每年七月十五就会用刀把枣树的树皮环切割掉一圈，截断其营养向下运输通道。这种方法的学名叫“开甲”，北方方言叫片树。《齐民要求•；神枣篇》中说：不斧则华而不实，即为所指。
有人为了观察枣树作品的愈合过程，作了一个试验。把一棵枣树切了半圈，另一棵环切一整圈。然后剪了两条布将伤口包扎起来。
半个月后，观察者解开纱布观察刀口，发现在半圈的刀口上，从两端的下向中间深出了窄窄的两条皮下组织，而环切的伤口上，新皮已经覆盖了整个创面，挤得疙疙瘩瘩结实结实。
从枣树的自我愈合情况中，我们难道不能发现大自然对于缺陷的态度吗？
有一位外科医生在多年的临床实践中，发现了一连串奇怪现象：患心瓣堵塞症的患者，心脏奇迹般地增大，好像是努力应付心脏带来的缺陷；肾病患者若摘去了左肾，那么他右肾的生命力往往十分强盛。另外，在眼睛、肺等手术中，都是如此。
于是，医生对此深入研究，并从病理学范围扩展到心理学方面。他对一所美术学院的学生进行了调查，发现十分之七视力不好，�
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