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斯达霍克，
“女巫与女性文化，”载《滋养心灵》一书。
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一位女权主义神学家说的话
“我们经历过老套形象的死亡，经历过这些形象从内部开始的分裂，这样，自我才能确定，才能实现自身的潜能……也许是这样的，最地道的礼拜不是可以从上面进行结构化建设的……也许真正的礼数是从欢庆这样的东西开始的：它正在从最底层开始分崩离析。”
奈尔•；莫顿
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一种新的信仰
“我希望，对女性的重新认识会引导我们拒斥错误概念和过时的老套，从而把真正有效和仍然有用的东西提示出来，这样的新认识会在未来形成新的信仰时不断建设起来，有益而自由，不仅仅对少女们有益，而且还能泽被众生，影响未来很多代人。”
梅姬•；阿巴迪，
《唤醒你的精神自我》
女神练习：如何看待作为女性的自我？
利用下面的空白，写出自己作为一名女性在这个父权制社会里对自己的看法。看看自己写下来的文字，思考一下看看能够做哪些修正。之后，尽量详细地写出你做的一些修正。
“古代的女神正在兴起。她要求得到承认，要求得到人们的敬意。如果我们拒绝承认她，她也许会施放出毁灭力量。如果我们给予女神应有的尊敬，她也许会带着同情性给予我们以向导，走向脱胎换骨的过程……这个关键的时刻就标志着潮头转向的时机。”
爱德华•；惠特蒙，
《女神的回归》
女神练习：你能够报出多少女神的名字？
虽然大女神的确就是无所不包的唯一，可是，如果你把思想集中在赋予她的各个历史层面的不同方面，那你就很容易与她产生联系，而且使她回到你自己的生活中去。
我们现在已经了解了女神的“万种名字，”请你把在本书、其他书和从党校里学来的所有女神名字都写出来。写下一个名字以后，把自己知道的关于女神的事迹的任何一个方面都写在下面。
一种新观点
“虽然并没有完全意识到这一点，可是，今日女性正在觉醒，她们发现了犹太…基督教之前女性对于自身的理解……女神正在复活，正在展示其化生和整合的力量，这种强大的力量并不亚于基督教所信的基督的力量。”
奈尔•；莫顿
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一位心理学家的预言
“调查女性心灵对于创造性的健康和个人发展来说都是必要和重要的任务。对于文化心理学家来说也是如此，他们知道，当前人类面临的危险，在很大程度上源自男性知识意识一边倒的父权制思想发展，这样的意识与心灵的父权制世界再也无法保持平衡了。从这个意义上说，女性的展现也是对于治疗未来文化顽疾的贡献。”
爱里克•；纽曼，
《大地母亲》
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为了获得真正的心灵健康，为了实现自己最大的潜力，人人都需要逃离父权制社会强大的束缚作用，尤其是今天的少女们。要过上成功和满足的生活，今日少女必须审视当今针对女性的流行看法，明白这种看法是需要改变的，这就要求在内心里产生重点的转移。少女们需要踏上一个征程，不是传统男性英雄们所说的那种外在的旅行，而是一种女性的内在的探求。这么一种内在旅行的目的，主要不是改变世界，而是要改变自己，那就是要让自己成为完全自由和真正的女性，因为你到目前为止天生就是一个女性。
如果不有意识地了解自己可以做出哪些选择，那么，我们在内心里自己到底是什么样的一种人就无法得知。传统的宗教在科学的唆使下给我们开出了一个廉价的方子，那就是要让我们一辈子围着男性权力结构要死不活地转下去。如果有意识地重新获取女神的力量，那我们就可以夺回对于自己的生活的责任，重新把破碎的自我形象和自尊编织起来。（请记住，女神本身就是一位编织者。）
要把神圣的女性整合起来，那就是要与内在的自我保持和谐，而不仅仅是充当社会上可接受和政治上为男女两性规定好的“角色”。要完成这样一种意识上的转移，我们就必须要审视文化符号，因为这些文化符号形成了我们的世界观。由于把我们自身朝向了神圣女性的符号，我们就可以治好大地母亲女神完全被父亲上帝替代时造成的内心分裂。
虽然这个任务平等地落在每个人的双肩上，可是，只有通过集体的努力，我们才能够转变自己潜伏的信仰系统和价值观，从而使我们这个社会的制度应对我们的诉求，承担对于我们的责任，包括对我们这颗星球和生活在这个星球上的一切的责任。我们的时代是一个过渡的时代。老的父权制结构会影响整个星球上的所有社会。在所有能够明白事理的人看来都十分明显的是，依靠父权制在大地星球上生活再也行不通了。
第二部分沉默入静（1）
精神探索是个人进行的深刻的隐蔽之旅。没有哪两个人进行的探索是一样的。是有一条女神大道，可是，每个少女都是以自己独一无二的方式踏上那条信奉女神的大道的，而且也会在这条女神大道上找到自己的精神框架。可是，由于上山的所有路径都会到达顶峰，每一个旅行最终的结果还是一样的。通往自己的女神中心的旅行将会是一个幻化的过程，使人面貌一新，使人得到新生，使人获得精神的完满。这样的旅行给你真正完整有力的自由，符合自由这个词的真正意义的自由。
通达自己内心的女神，让自己熟悉女神之道，一共有四种形式的准备工作可以做。
入静
独处
有意识的呼吸
放松
有意识地培养自己进入这些状态的习惯，有助于认识她，听到她的声音，接受她的指引。反复不断地加以练习，你会让自己进入准备状态，可以探索内在的精神世界。换句话说，你会在坚实神圣的大地上建造起祭奠她的神殿。
入静
沉默是金，这是一句老话。可是，今天，看起来我们所体验到的沉默是一种可怕的痛苦。人类制造的越来越响的刺耳声音每天都在我们的耳边轰响。而在信奉女神的民族，人们是靠公鸡打鸣和鸟儿啼啭唤醒自己的。今天，我们大多数人都是被闹钟或带有收音机功能的时好时坏的闹钟的嗡嗡声唤醒的，因此，我们每天开始的头几分钟里都充满了通过机械力量传来的吵闹声。我们起床和吃早餐的时候，会有电视陪伴着我们的耳朵。你们当中有一些人开车去学校，一般会在开车途中播放磁带或CD，一般是反音量开得大大的。（由于听音量太大的摇滚音乐和重金属音乐，已经有40％的美国儿童出现了听力损害。）学校的公共汽车也是闹哄哄的，里面全是一些因为无聊而哗众取宠的孩子。
在学校里，也是一片人工制造出来的声音。课间会有铃声响起来，学校的公告也是靠中央广播系统传达到每个教室的。在我们休息的那几个小时里，还是离不开闹哄哄的声响。锻炼身体的时候，我们会带上耳机。大批的CD碟已经成为我们旅行袋和手提箱里必不可少的东西。许多人一到家就打开电视，不是因为他们想看电视，而是因为有“背景”声的时候，他们会感觉好过一些。
我们不断地接收各处的信息，结果自己倒是跑了调。我们听不到希望引起我们注意的“微弱的”内心的声音。户外有奔流的小溪，有歌唱着的鸟儿，有嗡嗡鸣叫的昆虫，可是，这些自然的声音我们再也听不见了，我们的生活已经无法体会到这样的快乐了。尤其是青少年，他们深受各种过量噪音的毒害。我们已经把分贝的水平调到很高位置了，“噪音污染”已经成为一个社会和政治问题。
可笑的是，我们已经习惯于持续不断的声响，一旦安静下来，我们反倒不自在，反倒十分焦虑起来。例如，我们来想象一下，谈话中间突然没有人出声的情景吧。谁也不知道其中的道理，可是，当我们谈话的时候，都会很自然地中断一两分钟，形成一种未曾预料到的沉默，让前面十分活泼的气氛稍有变化。这种没有人谈话的情景通常会引起人们感到难堪。人们会感到焦虑，往往想发出神经质的笑声，感觉到自己像是做错了一件什么事情，因此会尽量重新让谈话恢复正常。人们没有能够意识到，这样的沉默是自然而然地发生的，有它自己的原因在里面——这是使谈话分成不同时段的自然的停顿。面对不曾预料到的沉寂时，无论是几分钟还是几个小时，我们大多数人都会充满忧惧地奔往最近的声源，以转移自己的注意力。要找到人心的女神，你需要定期训练，让沉静成为你生活的一部分。
在我们这样一个社会里，为自己找到沉静是不容易的事情。我们忙碌的生活一刻不停地对我们喊叫着，可是，为了与女神取得联系，你绝对需要在自己的时间表里安排好一段可以安静下来的时段。为了体验内心的神圣所在，你必须壮起胆来关闭噪声。
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练习入静
“每日入静，在谦卑与奔放的情绪里体验入静，拿它当作修身养性的必不可少的练习来看待，天长日久，就会在我们的内心里形成一种永久性的入静心态。灵魂会在这样的沉静中发现不曾预料到的种种可能性。它意识到，人生是可以在不同层次上度过的。”
彼尔•；拉库特，
《沉默是金》
你不妨把这样的行为看作是精神独立的个人宣言。这种精神之旅里面最重要的一个构成部分就是反省需要的时间，可是，如果没有沉静，人们就无法反省。因为大众文化并不看重沉寂，因此也就不会给我们反省的机会。反省是对现成秩序的挑战和威胁。它导向怀疑，而怀疑又会导向独立思考。独立思考就会引起社会、政治和宗教权威的力量弱化。当这些障碍开始倒塌的时候，你就会听到女神的声音了。
她就在你的内心里，可能性，女神说话的声音极小，会被我们听到的无数的噪音所淹灭，而我们有时候却会鼓励这些噪音。与神圣者的联系需要在沉静中实现，此时，人的身心都会安歇。你内在的沉静点可以与“转轮的固定中心”相比较，而这个不动的中心就是你通向内心的女神王国的大门。
沉默并不只是指声音的消失。那是一个宁静的空间，处在最为自由的状态和最不受拘束的状态下的时候，我们就是生活在这样的一个空间里的。它让我们凭直觉迈出继续自己的成长和发育所应该迈出的下一个步伐。应该努力把所有的电子声音传递器关掉，听你周围更简朴的声音，不妨听听小鸟的鸣叫，听听孩子发出的咿哑之语，听听猫步声，听听雨滴声，或者听听你自己的呼吸。你极可能会意识到日常生活中自然流动的种种的沉静。
请记住，并非所有狂噪的干