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因此，我们这个世界经常爆发基于宗教原因的战争就不是什么奇怪的事情了，这些战争像传染力极大的麻疹一样传遍我们这个美丽富饶而又无法替代的大地母亲的各个角落。女神之道并不要我们有什么经书，而只要求我们尊重生命，尊重她爱好和平的大地母亲，可是，由于人类已经不再追随她的道路了，我们就这样使自己的种族发展到了灭绝的边缘。我们好争论，对权利贪婪无比，态度傲慢，这种方式污染并毒害了这个星球，破坏了这个星球上的空气、水源，这不仅仅使人类的健康处在危险之下，而且还使非人类的物种也到了灭绝的边缘。
第一部分展现女神能量！
也许，在此以前，还从来没有人跟你讲过女神的事情，也没有人告诉你曾经生活在我们这个星球上的信奉女神的先民。假如是这样，这并不奇怪。如大家可以看到的，一直以来都存在一股庞大的阴谋活动，目的是要从女神的手中夺取权利，并将她赶到地球以外的地方。好消息是，明显的迹象是，正好相反，这场阴谋失败了。女神被赶到了地下，可是，却并没有被赶走。今天的少女们已经得到了独一无二的良机，可以让她重返地面，回到光天化日之下。你们可以利用内心的女神能力纠正众多错误地建立在父权制基础上的压迫性的形象，这些形象把女性描绘成次等的公民，一般来说比男性次一等，而且值得人们践踏妇女。大家可以完成此事，一个少女完成一次—在这个可爱的大地母亲的怀抱里，我们会成长为数以百万计的少女大军—过去对这位智慧和无所不能的宇宙创造者的女神灵的普遍尊重已经成为现代意识，它会成为我们所有人生活中的新现实。
你可以带来变化，这些变化是消除压迫性的法律和习惯所必需的，因为那些法律和习俗是父权制和一神教宗教政治制度形成的，他们的目的是要毁灭女神。你对未来的希望，以及所有少女和妇女的希望，不仅仅在于向女神统治时神秘的黄金时代的某种回归，而在于此时此地，在于你自己的未来。
展现你的女神力量，并加以妥善的利用。当一个女神少女吧！
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夫人，我们只摆事实
“现在该摆一摆事实了，把早期女性宗教拿到光天化日之下来看一看。这些宗教隐藏的时代太长了。有了这些事实，我们就能够理解犹太教、基督教和伊斯兰教初期的发展，以及这些宗教对远在它们之前早就存在着的女性宗教和习俗的种种反应……我们会明白这些反应如何导致当这些以男性为主导的宗教正在形成时期所发生的那些政治态度与历史事件……我们会清除掉数百年来的混乱、误解和压迫，并检查今天分配给女性的那些符号、地位、以及作用……我们要反驳‘自然或神谕的角色’这种思想，最后就可以开创一条新路，可以更现实地确认单个的人类，并把世界和世上的一切财富看成这么一个地方，生活其中的所有人都可以分享财富。”
默琳•；斯通，
《当上帝是一位女性时》
第一部分大女神与圣母玛利亚
大女神经常被称为“百兽中的女神，”它有很多名字，包括“万物之母”和“众神之母，”这明确地说明，她是天主教的圣母玛利亚的直系祖先，也就是上帝的母亲。
马利亚对于天主教会如此重要，在教会内部，已经出现了庞大的“圣母玛利亚研究”活动。欧洲在哥特时期和中世纪建筑的所有天主教大教堂都命名为“我们的圣母”教堂。虽然可怜的玛利亚一直保持着自己的童贞（意即口语中表示没有破损的处女膜，处女膜没有破损即是“贞洁”的证明，或者说没有发生过性交的证明），但她还是失去了自己作为女神的合法地位。
天主教早期希望扑灭女神，结果导致大打折扣的圣母玛利亚，她是一个人类，而非神灵。新起的这门宗教的牧师们出自对女神和任何与性别有关的东西的仇恨（还有可能是一种担心）而想尽办法把马利亚说成是完全无性的。可是，基督教的上帝是女人所生，因此只是一部分归属于人类，但他还必须有一个母亲。他不可能像犹太人的亚卫和穆斯林的阿拉一样从乌有处横空跳出，因为后两者全都是男性思想的产物。
直到公元431年，马利亚才成为重要的人物，当时，她在以弗所被称为是“上帝之母（Theotokos）。”对圣母玛利亚的崇拜在11和12世纪的欧洲达到顶峰，当时，浪漫的行吟诗人在自己的诗歌中把爱情理想化了，重新唤起了基督教以前就存在着的古代女神的形象。这些形象对于父权制有危险，因此，教会很快就把合适的女性特征锁定在圣母玛利亚的外形上。再后来，很久以后，直到1854年，教皇才创立了圣灵感孕说。现在，除开是一名没有与男性交配（这是古代大女神周知的能力）就生了孩子的处女以外，马利亚还是完全“纯洁的。”
新教扎稳脚跟以后，它根本就不理会任何带有女神气味的内容。因此，马利亚走了，却来了对女性更加严格的限制。
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什么是处女？
处女这个词原来的意思是指一名女性，她“自我依靠，”也就是说，并不依赖男性确立自己的身份或生活。那是一种荣誉称号。
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历史观察
如果一种信仰无法彻底抹去，那就可以通过修改的方式加以改造，以适应新的意识形态。公元五世纪发生的正是这样的事情。当时，圣母玛利亚终于替代了古代的母亲女神……
经过两千余年的争论，才让生活在公元一世纪之初的一位不起眼的加利利人成为“广义之母，”不是母亲女神，而是上帝之母，从无意识的角度来看，这个名份就使她回到一模一样的原地。
简•；玛卡尔，
《大女神》
女神练习：
思考女性与社会
父权制社会压抑女性，并使女性感觉次男性一等。写一篇短文，谈谈你对这种社会制度的感受。
如果女性生活在一个尊重和崇敬女性，并且也信仰女性创造者的社会里，那会是什么样的情景呢？写一篇短文，想象一下自己在那种社会里的生活。
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女神的生命之网
“母亲意识使女性明白，她们的身体和生命是连接所有人性的线头和网络。这张网是无边无际的。因为女性处在宇宙母亲女神的形象中，她的性欲和创造力也反映出这种神性的、给予生命的、有滋养能力的能量和宇宙的力量。”
多娜•；韦尔西亚
《处女、母亲与老太婆》
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泥板里的指纹
“除开提供食物以外，女性还创造了编织，编织又导致陶罐及其装饰的形成。我们根据泥板里留下的指纹知道这些情况的。女性对文明的形成做出了巨大贡献，从而直接导致艺术与文化的产生。”
布菲•；约翰逊
《百兽中的女神》
一个有趣的问题
“为什么这个世纪接受教育的许多人认为古希腊是每一个重要的文化，当时，书写语言已经投入使用，大型城市已经在此前至少25个世纪就开始建造了？”默琳•；斯通在《当上帝还是一位女性时》提出这个问题。
“而且，也许最重要的是，考古学发现已经确认，最早的法律、政府、医学、农业、建筑、冶金、带轮的车辆、陶瓷、纺织和书写语言最初都是在崇拜女神的社会里形成的，为什么人们还是在不断地推论，认为‘异教’时代，也就是崇拜女性神灵的时代是黑暗的、混乱的、神秘和邪恶的，没有秩序和理性之光，而后来的宗教则一应俱全呢？”
对默琳•；斯通的这些极有趣的问题做出的回答是，以前，调查研究这些事情的全都是男性，其中绝大部分不是犹太教徒就是基督教徒。这种情况直到最近才有所改变。他们对于那些人造品和相关数据的解释会不会带有一种小家子气的偏见？这一点是毫无疑问的，因为提到女神的地方总是夹在不容易看见的文献夹缝里，尽量不为人所轻易发现。
第一部分大女神的原型
提起大女神或大地母亲“原型”时，我们所谈的不是存在于时空中的具体的形象，而是存在于无处不在的人类精神之中的精神形象。心理学家演示了原型思想在整个历史上的作用机制，可以在仪式、神话和先民的符号中看到这种作用，远古时代的先民留下了大量人造物，它们清晰地显示出当时的生活状况以及他们的基本思想。是女神的原型支撑着女神存在的。女神的象征性表现人们随处可见，在远溯至数千年以前的艺术创造当中，在不同历史时期不断出现的神话中，也在我们的梦想和渴望中。
意识是一个有趣的东西，有时候，思想和观念会突然出来在意识的焦点上，此时我们就会发问：“这到底是从哪里来的呢？”这就是人的直觉在发生作用，是在我们思想的原型层面发挥作用。
人类能够共享某些原型形象，其中的原因是，有一种心理的下层结构存在着，我们所有人都会渗透其中。这种下层结构有许多个名字。心理学家卡尔•；荣格发明了集体无意识这个词。另外一些人使用种族记忆等的术语。
可以把人类共享的这种底层潜流看作是地表下的各处水体。在表面，我们可以看到湖泊和小溪、河流和海洋。可是，如果我们往地表下面的深处探查，会发现一股流动不止的潜流，所有的潜流都连成一体。集体无意识就是以这种方式发挥作用的。诗人罗伯特•；莫斯是这么表达的：“四海之水本属一体。”
什么是原型？
原型是在人类精神里发挥作用的内在形象。研究显示，原型对于所有人都是共通的。原型是直观自我的产物。它是我们在内心里明白的某种东西，哪怕并没有意识到自己知道它。有时候，我们会在原型的核心处有所行动，例如，我们的内心都有一个母亲形象，哪怕我们真正的母亲已经不在了。
我们自己的梦想、幻觉和创造性观念都来自直观的那个深层。跟别的一切一样，原型也是一种能力。它是一种精神能量，它代表发生在无意识（此时，人们并不能意识发生了什么样的事情）和意识里的两个过程。
原型中的女性
“她远不止仅仅包含有益的特征……她同时是生命和死亡的女神……不仅仅是生命的给予者和保护者，而且还包含着彼此对立的两面，世界之实际存在，正是因为结合了天与地、夜与昼、生与死。”
艾里奇•；纽曼
《大地母亲》
情绪源自何处？我们大家都有情绪，有时候，情绪的到来让人惊讶。我们会问：“为什么我会有这样的感