由于有这样的主角，所以这本书的主要情节，也便是清亮的。张醒言不会莫名其妙的遭受什么委屈，被打压得喘不过气来——即使有，也不会是主角的性格造成的；如果对他自身没有什么实质的危害，他会不放在心上；如果造成实质伤害，主角决不会坐以待毙，或者忍气吞声，而会进行“积极的防御”——为了让书能进行下去，相信最后的胜利一定属于醒言！：P
这个，也可以从主角选择学习的乐器上看出来。在诸多便携式的民族乐器中，醒言得到了最常见最平民化的笛子；而且，笛子的音色也是非常清亮悠扬的。这或许也是这本书整体的基调吧。如果他选择音色凄清呜咽的洞箫，恐怕他的性格便会比较低沉，这本书的情节基调也会比较压抑吧。
当然，这并不意味着这书所有的环节都是喜剧，像现在正在进行的投票那样，只许死坏人，不许死好人。刘天王最近说过一句话：
“他凭什么不能受到伤害？就因为他善良他傻？”
天道自然；天道无为。
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗”——他的意思是，天道贵清静无为，对所有的存在都是一视同仁，不会对谁有所偏袒爱护。
刘天王这句话，已近道矣。
所以，蕊娘死了。
不过，请放心，真正伤害您的感情，让您觉得痛不欲生看不下去的事儿，俺是绝对不会干的。记住我的承诺吧，呵～～
除了上面说的这些个追求的特点，我还想尽力让俺的书浪漫一点、传奇一点；小说以人物塑造和带有浪漫传奇色彩的情节为主。
虽然，这么做也许俺的功力不够，或者说会花费很大的代价——其实我觉着，找宝升级、街头对砍、互相斗法，那是很容易长字数的，也相对好写些；不过，我想若是那么做，不光读得没意思，俺自己写得也会觉着无聊。况且基于前面说过的同样理由，已经有很多功力深厚的前辈，凭借惊人的功力，写出了类似的经典，我又何必再拾人牙慧自讨没趣呢？：P
所以，虽然艰难，但俺还是尽量吧。虽然，俺曾出过一本书，但可惜是本网络技术书籍（不说谎哦～上交大出版社，ISBN 7…313…03535…7/TP393。1）；写这类长篇文学作品，还真是头一回，因而稚嫩之处在所难免——不是客气话，连我自己回头再看看，还是有一些不满意的地方，特别是开头的几章。
因此，以上虽然说了那么多，最后也并不一定能够很好的达到，只能说我会尽己所能，即使进入了VIP，也不会只赶进度；而会在自己的能力水平框架内，尽量做得最好，不敷衍了事。
以上便是俺主要的写作思路和理念，借这个机会和大夥儿摊开来说说。如果有啥不对，欢迎拍砖或者直接发消息给我。谢谢！
呵呵，最后说一下，写这书的过程，也是俺学习中国古典文化的过程。
我想，一个民族多年积累下来的文化传统和菁华，才是这个民族真正内在的灵魂和遗传基因吧。
时下正值反日声浪高涨，俺也与时俱进的说一句：抵制日货是必要的，警惕日本军国主义思想复活也是必要的。但，我觉得现在和我差不多年纪的年轻人们，多了解了解俺们自己的传统文化精髓，也许更为必要吧。可能只有真正领会到中国儒家、道家、法家、兵家等璀璨的思想文化，才会真正清醒的以我们中华民族为骄傲，才会更加有效的去学习、去生活、去建设我们的祖国。那时，也许我们的抗日活动，便可以不仅仅局限在不买它东西的层次上吧。
就像斯大林当年在德国纳粹侵略者兵临城下，毅然举行阅兵式时所说过的那段话，我们到时候也可以说：
“这一群丧尽天良、毫无人格、充满兽性的人，恬不知耻地号召消灭伟大的中华民族，消灭孔子和老子、李白和杜甫、屈原和苏轼、诸葛亮和岳飞、司马迁和曹雪芹的民族！……”
一句话，就是不要把所有的目光聚拢在引进“科学”与“民主”之上，而将我们璀璨的千年文明，伟大的民族文化、哲学、思维、礼仪，在不知不觉中从我们血液里淡化、消除。那样，也许作为一个民族而言，也就差不多自行消亡了吧。
当然，当下其实也只不过是生命力顽强的中华文明史上的一瞬；说了这么多，只是希望能够引起您的共鸣，从而也能够稍微留意一下。对于我自己而言，选择“仙侠”的主题，也就是觉得它更贴近我们传统的古典人文精神吧。：）
呵呵，夸张的形容一下，若是让俺们的后代，耻笑我们是失落民族文明的一代，那多不好啊。
可能有些危言耸听，只是借机鼓吹一下；姑妄言之、姑妄听之吧。： P
管 平 潮
二零零五年四月六日
好书尽在zisemeng
『拈 花 箓』 不行巨舟爱小船——评《仙路烟尘》
（起2G点2G中2G文2G网更新时间：2005…4…26 15：34：00
本章字数：2577）
作者：短短的方法 （附书友、管平潮的反馈回复；注：今晚六时左右，解禁第十八章）
这是一本好书。
为什么呢？在于作者对文字的精雕细琢，在于作者和张醒言的心始终在一起跳动，也在于作者对于中国古典文化的热爱。这种如松竹般清新，如清泉般淡雅的文字，我在网上是很少见的。文中透露的几许孩子气的幽默，更让人觉得可爱。
这本书人物的塑造，在网络小说中几无出其右者。无论是又聪明又呆傻的张醒言，还是虽在深宫，不脱纯真之气的居盈，甚至所托非人的蕊娘，色厉内荏的陈魁。。。。。。他们都是一个个活生生的“人”。这最基本的一点，如今太多网络小说做不到了。这不仅仅是作者的问题，也是读者的问题。当读者沉浸于一时的快感之后，他们可能会变得更加空虚。因此，我要为这本书叫好。
但是，以我的风格，总是要找缺点的。虽然自己的小说怎么也写不好（至今才写了两三万字，却修改了四五次），但说说别人的，岂非畅快？（笑）姑且在鸡蛋里面挑挑骨头罢！
这本书最大的问题，是没有一个明确的，能把所有事物贯穿在一起的主线。先以洙仙为例。我很快就看出了最重要的冲突…仙道和魔道之争。而在这本书中，张先生仍然悠然自得地工作、生活、学习。。。。。。不知道是不是朝九晚五呢？
也许有人会说，如果按照那样去写，目前这本书的气氛就全破坏了。我说不然。所谓主线，未必就要那么宏大，动不动就是大陆的统一，神魔大战，正邪纷争…然而，它要有。比如，以至最终达到一种对“道”的深刻认识。这就是一条很好的主线。可以通过张对于仙认识的变化来写不同修仙思想的冲突；通过不同的交流（龙女、公主）来写不同生物之间的认识差异；还有，故事发展后，朝廷的修仙派和民间的休仙派也会有观念上的冲突；而在这些冲突中张先生不停地成长。而观现在的书风，更近于秩事一类，而远于小说。用俗话说，就是近乎聊斋而远红楼。试用文言作一段：“张氏醒言，少为猎户，聪敏好学，乡人皆赞。一日，与女菊盈游，座中诸生有不屑者。张负气，作“ ”而抒志。后游湖，忽风浪大作，中有二人之名，璀璨如星。诸生怀恨，遂赶其下船，然二人竟无事，众皆奇之。”是不是很像聊斋？
我说这么多，无非是说明目前这种优秀的文风并不和明确的主线冲突，也未必要将情节推进的过快。张弛有道，方成法度。水流当缓时自缓，当急时自急，无须太过担心。
另外说明，希望作者保持目前的传统（性格的鲜明），这样才会越写越好。
下面再谈另外一个问题。
作者的古典文化修养让我佩服（我也非常爱好这些，也写过几首，不过不登大雅之堂），但我要提出一点，这本书背景在于魏晋，那时的流行并非作者所爱好的唐宋之诗词。而且其中诸多背景也和晋朝不合，希望作者注意。我个人认为，诗词不用修改，而时代是否可以改变一下？当然，作者可能另有原因，这个意见只供参考。
下面戏作一诗，以供诸君一笑：
一泓清溪出深山，
不行巨舟爱小船；
莫道行途寂寞苦，
春来自有桃花源。
本帖所在：起点网站“互动社区”之“中文世家”之“评文论书”。章末附此文原始帖链接。
★书友反馈：巨舟也是小船变，谁言此文算小船？！ 宛如红月 <；4…24 14：57>；
★作者反馈：很感谢书友“短短的方法”，在读小书之余，还抽出时间来写成这么一篇观点精到，言辞恳切的书评。文中的赞语，自然给我颇多鼓励；而挑出的不足，其实也与我心有戚戚焉。以下便是我对文中提到的主要问题，略说一下自己的看法：
关于主线问题：是的，现在的主线并不十分明朗，并无什么正邪之间的剧烈冲突。这个我的考虑是，这位主角张醒言，并不会身负什么歼灭魔道的宿命；正如本书简介中所言，“以平民化的视角”，叙说奇诡瑰丽的传奇。当然，也有一条较大的主线，在我心中；只是文风、立意所限，目前还未怎么展开，很难窥一斑而见全豹。可能，这确实是个缺憾吧？另外，也不能说目前为止没有主线。可以说，醒言这一平凡少年成长的过程，便是一条主线；围绕着少年自然而然的成长，来叙述他成长过程中认识的一些人，经历过的一些事。
“短短的方法”兄的这句话，真可谓是一语中的：近乎聊斋而远红楼。在两周前给一位朋友的信中，我如此描述这仙路的写作情态：1/3*聊斋＋1/3*金庸＋1/3*其他。当然，短兄提醒得是，以后会注意主线的描摹——事实上，在第四卷VIP章节，读者便可大致看出主角成长的一条线路。
另外，不得不说“短短的方法”真正参透了本人小作：
……比如，以至最终达到一种对“道”的深刻认识。这就是一条很好的主线。可以通过张对于仙认识的变化来写不同修仙思想的冲突；通过不同的交流（龙女、公主）来写不同生物之间的认识差异；还有，故事发展后，朝廷的修仙派和民间的休仙派也会有观念上的冲突；而在这些冲突中张先生不停地成长。
平潮只能说，太强了，真是知音——这些都是我早已酝酿好的一些想法，以后会有浓墨重彩的描写。
至于诗词，我只能说抱歉了，因为虽然仿那魏晋的风骨，也并非难事；但恐怕真正写出来，读者却会觉得索然无趣——今人的诗歌审美观，更倾向于喜欢近体诗歌。所以，我便借着当时各式长短诗歌具备的因头，写一些近体风格的诗歌——唉，本来这书便是仙侠，很多奇情异景，俺姑妄言之，书友也便姑妄听之吧～更换朝代之事，伤筋动骨，恐怕代价太大。
当然，以后俺也会尽量将一些近体诗歌作为场景诗，而少从书中人物口中而出。
“短短的方法”最后那首诗，我很喜欢�