闻风丧胆。大奸臣秦桧的曾孙秦钜却是个顶天立地的男子汉。金兵来犯时，他竭力抵抗，城陷失守，他便将钱帛粮草俱焚，不给金兵留下一粮一草，死后被封为义烈侯。他的两个儿子秦浚、秦也随父以身殉国。明代的秦良玉，是中国历史上惟一被列入国家编制的女将军。她一生戎马倥偬，驰骋疆场。她的家人也都忠勇善战，她的兄长秦邦屏战死疆场，她的弟弟、儿子也都在战争中负重伤。秦姓家族之人以他们的忠勇义气，在中国历史上谱写了一曲曲慷慨悲歌。
再说秦姓孝子。秦姓族人忠勇过人，孝悌亦有余，在封建时代堪称楷模。秦玉每遇事要先禀父兄，后来他母亲去世时，他因悲伤过度竟哭出血来，被他的学生称为“孝友先生”。秦约因为母亲年老而辞官不做。秦传序的两个儿子秦煦、秦，为了取回父亲的尸体而在途中遇难。清朝的秦大成中了状元，后因母亲水土不服，便请求归乡供养母亲。秦大成的孙辈秦长治，也因母亲年老而推官不就。
除此之外，秦姓家族还有许多名人，如战国名将秦开；名医秦越人，即扁鹊，著有《疗痛疸诸疮方》两卷。东汉有著名诗人秦嘉。唐时有名将秦琼，后被民间奉为“门神”。隋末唐初有名医秦政应，有“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”等名句流传的秦韬玉，名士秦景通、秦兄弟。宋时有著名数学家、天文学家秦九韶，诗人秦观。元有戏曲家秦简夫。明有秦良云。清有太平天国将领秦日纲。近现代有作家秦牧。
三、秦姓名人
1。山抹微云秦学士
秦观，字少游，又名太虚，北宋著名词家，苏门四学士之一。苏东坡取其《满庭芳》中的精工词句，称他为“山抹微云秦学士”。
秦观一度很是贫穷，经常无米下锅。邻居钱穆父，与秦观常有往来。有一天，秦观作了一首诗送给钱穆父，诗中难掩生活的困苦，其中两句为：“日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。”穆父一看，深表同情，立刻给他送去两石米。这就是“赠诗得米”典故的由来。
传说，秦观风流多情，以才华而得苏轼的赏识，后又结识苏轼的妹妹苏小妹，两人之间发生了一段浪漫的爱情故事。秦观为苏小妹所作诗词，已成为传世佳句。但又有人考证，苏轼并无妹妹，因而这也仅仅是一个美丽的传说而已。
2。卖国贼秦桧
“人于宋后羞称桧，我到坟前愧姓秦。”秦氏家族虽以多出孝勇之士而著称，却也出了卖国贼秦桧。
岳飞是南宋著名的抗金英雄，奸臣秦桧却一心想将他害死。秦桧曾命何铸审讯岳飞，岳飞袒露背后的“精忠报国”给何铸看，何铸深为感动，后也查明秦桧属诬告，并无实据。于是，秦桧改用万侯审讯他，千方百计地诬陷岳飞，仍不能定罪，秦桧就亲自下令将岳飞处死于风波亭。岳飞死后，韩世忠当面责问秦桧，秦桧竟以“莫须有”的罪名来搪塞。韩世忠愤慨地说：“‘莫须有’三字，何以服天下乎？”
秦桧虽是万世唾骂的卖国贼，却也颇有聪明过人之处。有一年，很多人囤积铜钱，京都忽然缺少铜钱流通。一时间，人心惶惶。一天，秦桧请人为他修整头发，赏了那人五千钱，并说：“有圣旨，这种钱即将作废，我还是早点用掉。”那人自以为得知内情，将消息很快传了出去。没几天，京都市面的铜钱流通便正常起来。
第二部分：陈姓辉煌耀乾坤许 炎帝后裔，许国后人
周武王灭商后，分封诸侯，他因尊重远古贵族的后代，就将他们都加以封赐。其中有一个叫文叔的人，是炎帝的后代，武王就把他封于许地（今河南许昌）。文叔后来建立了许国，春秋时被楚国所灭，许国人便世代以许为姓，这就是许姓的一大来源。另一个来源则是许由，许由生活在远古尧帝时期，德行和才干都很突出，尧帝便想把君位让给他。许由不愿意，便逃到箕山下隐居起来。
一、许姓名人录
历史上，许姓名人很多。战国时便有农家代表人物许行。东汉时有文字学家许慎。评价曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”的名士许劭。三国时有被号为“虎痴”的曹操大将许褚，晋时有被封为“神功妙济真君”的许逊。唐有写下“山雨欲来风满楼”名句的诗人许浑，有与唐高祖李渊同学、以三郡归唐的许绍，还有安禄山叛乱时与张巡协力守睢阳达数月之久的许远。
宋元时期有讲授程朱理学、为元统治者策划“立国规模”的学者许衡。清末有著名外交家许景澄，近现代有鲁迅的夫人许广平，大将许光达、上将许世友，革命家许继慎、许百川，小说家许地山，数学家许宝，经济学家许涤新，教育家许崇清等，为许姓大增光彩。
二、许姓名人
《说文解字》编著者许慎
许慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人，东汉著名经学家、文字学家。
许慎从小天资聪颖，博闻强记，曾拜大学者贾逵为师，研究经学。后来他精心研习经籍，相当娴熟，有“五经无双许叔重”的评价，意思是说没有第二个人能像许慎那样精通“五经”。许慎一生没有做过大官，只担任过本郡功曹，后来举孝廉，做了县令。
许慎在学术上的主要贡献并不在经学，而是在文字学方面。他撰写的《说文解字》一书，流传极广，至今仍是研究古文字的重要参考文献。书中，许慎科学地阐述了汉字产生和发展的历史，以及文字的功用和汉字的构造，还收集了各类书籍中出现的大部分汉字，囊括了经书（特别是古文经）中的常见字，包括篆文、古文、籀文、或体、传体，既有先秦时的字，也有汉代新产生的字，为后世考察汉字发展的历史提供了极宝贵的材料。近代识别甲骨文、金文，也多是依赖于这部工具书。
《说文解字》的出现，是在汉武帝后经过古今文经学家数百年的争论，思想和学术都取得了长足进步后，在关于语言文字的学术思想基本成熟的条件下诞生的。它具有划时代的意义，标志着中国第一部由个人独立编纂完成的字书的诞生。同时，《说文解字》又是一部极其重要的训诂学著作，后代字书大量援引它的训释，其编排体例也被后世字典所继承。因此，它在中国字典学史上也具有伟大的开创性意义。
第二部分：陈姓辉煌耀乾坤何 何姓源于韩姓
何姓起源很早，在黄帝时就有何姓，但关于何姓的起源，较流行的看法认为何姓源于韩姓，是从韩姓中分化而来的。周武王的弟弟叔虞的子孙受封于韩地，遂有韩姓。战国时期，秦国灭韩。此时，韩姓子孙纷纷离开今河南韩地，迁居各地。迁往长江和淮河流域一带的韩姓人，由于当地“韩”和“何”发音十分相近，常把“韩”读成“何”，而书写的人又从读音上把“韩”字写成“何”字，因此，这些地区的韩姓人开始以何为姓，这就是何姓的主要来源。关于何姓源于韩姓，还有另一种说法。秦始皇巡游时，遭刺客袭击，于是下令灭绝六国遗族。韩琦为韩国后人，当关吏盘问他姓什么时，他指了一下河，意指姓韩（取河水寒冷之意），但关吏误认为他是姓何。后来，韩琦得知自己无意中躲过一劫，便把韩姓改为何姓。
一、何姓迁变
何姓除了由江淮地区的“韩”——“何”衍变而来以外，另有不少是西北少数民族在同汉族的融合过程中改为“何”姓的，还有从冒姓和赐姓而来的，这些同样是何姓的重要组成部分。
自秦朝在江淮地区繁衍生息以来，何姓在此后的中国历史上经历了五次大的播迁，其中最主要的是隋唐五代时的南迁。
据史料记载，西汉武帝时，治粟都尉何成从安徽迁居于陕西扶风，遂成大家望族。西汉哀帝时，何武位极人臣，权倾朝野，家族在四川兴盛发达，声名显赫。山东的何休，更是东汉大儒。大将军何进，也在东汉末年名噪一时。魏晋南北朝时期，何姓名人层出不穷，仅庐江何姓一门，正史记载的就有名人48人。到了隋唐五代时，一些何姓人渡江南迁，一支迁到广东、福建，另一支进入贵州、浙江、云南。此间，何姓出过皇后、节度使和不少文化、科技名人。而宋元时期，何姓更是人才济济，如两宋忠臣何灌等，文士何梦桂、何镐等。元代何姓多出虎将重臣，如何伯祥、何荣祖等。明清何姓多出名医，而且工篆刻、善书画、能诗文，何绍基、何绍祺都是一代名家。近现代有原国民党高级官员何应钦、有民主革命家兼画家何香凝、共产党的创始人之一何叔衡。
时至今日，何姓已经由原来的韩姓分支而发展成为我国第十七大姓，位居韩姓之上。何姓之人遍布海内外，何姓之足迹无处不在。
二、何姓名人
1。八仙中惟一的女性何仙姑
何仙姑为八仙之一，传说为广东增城人，原名何秀姑，出生于唐代武则天统治时期。
何仙姑的父亲是开豆腐坊的，她从小就帮助父亲做豆腐，是位“豆腐西施”。在其十三四岁时，她去野外游玩，恰巧遇到了早已成仙、在此云游的吕洞宾、李铁拐和张果老。这几位见她有仙骨仙缘，于是让吕洞宾收其为徒，授其仙果和成仙的方法。据说，何秀姑炼成仙术后，能预测未来、行动如飞、幻化无形。乡亲们对她十分信服，专门为她盖了一座小楼，供她居住，并称她为“何仙姑”，由此，何秀姑之名就被“何仙姑”取代。传说唐朝大将狄青在征伐广源时，曾去何仙姑居住之处求签，十分灵验。
2。“傅粉何郎”何晏
何晏（公元190～249年）是三国时期魏国人，以倡导玄学而著称于世。何晏少时坎坷，曾随母亲一起被曹操收养；长大后，以才学出众闻名，并娶了魏国的公主为妻。后来，在司马氏与曹氏的政治斗争中，何晏站在曹爽一边，于公元249年被司马懿所杀。
何晏著有《道德论》、《无为论》等书，是魏晋玄学的著名代表人物。但何晏之闻名于世，除了他在学术上的成就外，还与他的长相有极大的关系。
据称，何晏天生长相俊美，皮肤白皙细腻。魏明帝一直怀疑他肤白是抹粉打扮的结果，便设计想让他露出庐山真面目。在一个大热天，魏明帝把何晏召来，并赐给他热汤面吃。不一会儿，何晏便大汗淋漓，并不断用衣袖抹汗，魏明帝想，这会该露出真面目了吧！谁知细细端详之下，他发现何晏的肤色比出汗前更显白皙透亮，这下魏明帝方信何晏肤白确系天生，真是比搽了粉还要白皙。有意思的是，由于这一故事，后来人们创造了“傅粉何郎”这一成语，用以形容男子的肤白、俊美。
第三部分：权钱交易的超一流高手吕不韦吕 吕侯子孙
吕姓是姜姓的分支。史载炎帝的后裔、共工氏的堂孙伯益，因忠心辅佐尧、舜、禹三代帝王而被赐姓为姜，赐氏为吕，封为吕侯。这就是吕姓的最早来源。吕侯的直系后裔建立了吕国，先是在山西南部活动，后迁到河南南阳一带。吕侯的支系子孙吕尚（即姜尚、姜子牙）因辅佐周文王、助周武王灭商，被封为齐侯。后来吕国被灭，吕国后代子孙均以