接管仲，任命他为相国，从此齐国走上了称霸之路。
管仲曾感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”二人的友情，为千古称颂，而这其中又与鲍叔牙心胸大度、知人善谏是分不开的。
鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位，到后来战国初期田氏篡权，才逃往其他地方。
2。南朝宋文学家鲍照
鲍照（约公元414～466年），字明远，东海（郡治今山东苍山南）人。南朝宋文学家。元嘉十六年（公元439年），以诗谒见临川王刘义庆，任为临川国侍郎，宋孝武帝时任中书舍人、秣陵令等职。孝武帝大明五年（公元461年），为临海王刘子顼前军参军，故世称鲍参军。
鲍照的文学成就是多方面的，诗、赋、骈文样样精通，且不乏名篇，但以诗歌成就为主。鲍照的诗多为乐府诗，且以七言诗为主。《拟行路难》十八首是其代表作，其中一些诗作抒发了他因国土分裂、权奸当道而有志难伸、怀才不遇的悲愤之情；有些诗则反映了他与黑暗的现实对立，面对强权所表现出的倔强和孤傲的性格；有些则直接反映了人民大众在战乱中的疾苦。此外，鲍照的《代东武吟》、《代苦热行》等诗篇还描写了军旅生活的艰辛，抒发了壮士的报国之志，对唐代的边塞诗产生了深远的影响。鲍照的诗多以五言和七言为主，其中七言诗为隔句押韵，一改以前句句押韵的弱点，为后世的七言古诗奠定了基本形式，唐代著名诗人李白、岑参等受其影响较深。其骈文和乐府诗也别具一格，潇洒飘逸。有《鲍参军集》传世，具有较高的文学价值。
孝武帝死后，刘杀前废帝子业自立，刘子勋起兵逐杀刘，鲍照于公元466年死于乱军之中。
第五部分：外族血脉融入史姓史 史官后裔
史姓是中国最为古老的姓氏之一。关于史姓的起源，主要有两种说法，而这两种说法都与古代史官有关。
相传远在上古时期，黄帝有一名史官叫仓颉，史称“史皇”。他善于观察事物，天生能写会画，创立了文字，结束了远古时期结绳记事的漫长历史。为了纪念他的卓越功绩，后裔子孙取他在世时担任“史官”官职中的史字作为姓氏。另一种说法认为，史姓源于西周太史尹佚。尹佚也是史官，后世子孙以此为姓氏，便有了史姓。
两种说法虽然大相径庭，但史姓源于古代史官这一点却是毋庸置疑的。一、史姓名人以军功和文才著称
史姓人主要在中原和关陇地区发展，经过几千年的繁衍和迁徙，形成了许多支脉，其中以京兆史氏最为突出。京兆史氏在汉朝时因与刘氏王朝关系密切而成为京城望族，虽中经衰落，但到了隋朝时又重振雄风。
史姓虽是古代史官的后裔，然而有意思的是，纵观史姓名人，他们不是因为军功而出名，就是因为文才而出名，而几乎没有因治史而出名的。如汉朝有刚直不阿的史弼、擅长书法的史晨；北周有英勇神武的史文忻、史雄；隋唐有声名赫赫的大将史万岁、“安史之乱”的罪魁之一史思明；宋朝有著名的政治家和词人史浩；明朝有抗清名将史可法；清朝有名臣史大成；近现代有报业巨人史量才、中国妇女运动领导人史良等，尽管这些人不是因为治史而出名，但也都在历史上留下了足迹。
二、外族血脉融入史姓
在研究史姓发展史的时候，我们不能忽视这样一个现象：史姓在自身发展壮大的过程中，还融入了许多外族人的血脉。隋唐时期，西域唐居国的旁支史国与中原交往甚密，后来唐王朝在这里设置行政机构，很多人入乡随俗，正式以史为姓。唐高宗时，突厥阿史那贺鲁起兵反唐，为唐军所败，许多阿史那氏人归附唐朝后，与汉人混居，逐渐被汉化，开始把复杂的阿史那氏简化为“史”，融入史氏家族。
外姓血脉融入史姓，不仅使史氏家族得以壮大，而且促进了民族的和睦团结。
三、史姓名人
1。“安史之乱”的罪魁史思明
提到唐朝的衰败，必然要提到“安史之乱”，而提到“安史之乱”，则必然要提到史思明。
史思明本是突厥人，唐玄宗李隆基赐名思明。史思明骁勇善战，屡立战功，颇得玄宗的赏识，因此仕途一帆风顺，官至平卢兵马使。史思明与身兼三镇节度使的安禄山私交甚厚，两人同样都手握重兵，在权力极度膨胀后，在范阳起兵叛乱，这就是著名的“安史之乱”。叛乱的战鼓打断了唐宫的仙乐，唐玄宗急调兵马，仓促应战，但根本无法阻挡强大的叛军。安禄山势如破竹，直抵潼关。公元756年，安禄山在洛阳称帝，但仅过了一年就被儿子安庆绪所杀。史思明见叛乱集团出现内讧，而唐军却日益强大，便率军投降。但是史思明得不到朝廷的信任，因此不久便再次起兵叛乱，并派兵增援安庆绪。同年，史思明杀了安庆绪，自称大燕皇帝。
但正当史思明准备大干一场的时候，因与儿子史朝义不睦，被史朝义先下手杀死。史思明将死时颇感遗憾，对前来杀他的将士们说：“你们杀我杀得太早了，至少也应该等我灭了唐朝再杀我！”至死尚狂妄自大，不知改悔，史思明也算是千古一见的妄人了。
2。抗清名将史可法
史可法，字宪之，河南祥符（今河南开封）人，是明末著名的抗清将领。
史可法的母亲因梦见文天祥来到他的屋里而受孕怀胎，生下了史可法。史可法从小因孝顺而名闻乡里，而后中进士，被任命为西安府推官，后做户部主事，因功绩显著，调任南京兵部尚书，却遭马士英排挤，外调驻守扬州。
明朝末年，清兵大举进攻中原，一路势如破竹。史可法身为督师驻守扬州，而此时左良玉叛乱，朝廷便召史可法前去讨伐。史可法渡江抵达燕子矶，得知左良玉叛军已被消灭，于是星夜飞奔回扬州防守。而扬州城中，士民听信谣言，全都砸坏城门，外出逃命。清军逼近扬州，史可法命令文臣武将登上城墙拒敌守城。扬州旧城的西门形势险要，史可法亲自把守，视死如归，给家人写下遗嘱，抱定了为国捐躯的念头。两天后，清兵逼近城下，用火炮轰城，扬州陷落，史可法拔刀自杀未死，被清军抓住，史可法大声呼叫说“我是史督师”，被一清兵所杀。一年后，史可法的家人用他的官袍和笏板为他招魂，并埋葬在城外梅花岭上，这就是著名的“衣冠冢”。
第五部分：外族血脉融入史姓唐 源于尧帝
上古时，尧曾经在名为“唐”的地方（今河北唐县）做首领，尧的族人有些就以地名为姓，世代姓唐。舜帝时，分封尧的儿子为唐侯，这一族便成为唐姓人的一大来源。另一大来源是西周周昭王时，他把尧的后代中刘累的一族人封到河南的一个地方，专管祀奉他们的祖先，那个地方也就叫唐州，这一族逐渐发展成为唐姓的另一支。
一、唐姓名人录
历史上唐姓名人数不胜数。战国时有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国大夫唐雎；汉有说服夜郎国来归的中郎将唐蒙，以仁治治理布山而为百姓称颂的唐颂，幼时听人读书即能记诵、后官至司空的学者唐珍；唐有辅佐李世民定天下的名臣唐俭，先后两次大破吐蕃的大将唐休 ；宋代有大孝子唐杰，医药家唐慎微；元代有画家唐棣；明有大破倭寇而军功卓著的名臣唐顺之，“江南第一才子”唐寅；清有中外闻名的“唐窑”督造人唐英以及名士唐景崧、唐才常等，使唐姓大放异彩。近现代还有文字学家、史学家唐兰、革命家唐亮、革命党人唐绍仪、西南军阀唐继尧、抗日名将唐淮源等。真可谓唐姓名人满九州。
二、唐姓名人
1。“江南第一才子”唐寅
唐寅，字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，明朝著名画家。
唐寅出身卑微，早年发愤读书，中过应天府解元。会试时因程敏政泄题一事牵连入狱。后游名山大川，以卖画为生，擅山水、花鸟、人物画，与沈周、文征明、仇英并称“明四家”。绘有《牡丹仕女图》、《秋风纨扇图》等著称于世的佳作。而且书法、诗文俱佳，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。为人孤傲，曾自刻一图章，上写“江南第一风流才子”。
唐寅虽然名气很大，但他对文征明相当敬佩。虽然比文征明年长，但他每次都自请在北面居下坐。信中他对文征明说：“我这样做并不是表面服您，而是心服。以前项橐7岁就成为孔子的老师，子路比孔子大10岁却是孔子的弟子。要论诗与画，我可与您争衡；至于学问品行，将拜您为师。我比您年长10个月，愿以孔子为榜样，以您为师，来消除那些小人的嫉妒之心，也让年轻人知道钦佩前辈风采，您不能推辞啊！”袁中郎看到信后感叹地说：“这是真心真话，谁说子畏是狂生啊！”后来人们把这一故事称为“子畏真心”。
2。女中豪杰唐赛儿
唐赛儿，山东蒲台人，明初农民起义领袖。
唐赛儿在丈夫林三死后，自称佛母，在青州、诸城、安丘等地宣传白莲教义，组织农民群众反对明朝统治。1420年二月，以青州城南50多公里的御石棚寨为根据地发动起义。唐赛儿宣布起义后，朝廷派青州卫都指挥使高凤率领1000多名官兵前去围剿，结果被起义军杀得片甲不留，高凤也被唐赛儿一刀结果了性命。
起义军的胜利吓坏了明王朝。明成祖朱棣派京营提督总兵柳升、都指挥使刘忠率领京营兵前来镇压，将御石棚寨团团围住。唐赛儿坚守山寨，两次严辞拒绝官军的招降，并多次打败官军进攻。夜里，唐赛儿派人假意投降，说寨内缺乏粮食，人心不安，谎称唐赛儿密谋从东寨门逃走。柳升信以为真，派精兵埋伏于东寨门外，结果唐赛儿声东击西，趁机从官军防备松懈的地方突围而走。在突围中，还派人乱箭射死了刘忠。第二天天明，柳升方知中计，赶紧组织大军追击，但此时唐赛儿带领义军已经远走他乡，不知去向了。
明成祖后来怀疑唐赛儿隐藏在寺庵中，便派人大捕尼姑、女道士入京，但仍无法获得其踪迹。也有人说她飞升成仙了。
第五部分：外族血脉融入史姓薛 源于山东，兴于河东
我国历史上的薛姓，一支源于黄帝后裔任姓，一支源于孟尝君。黄帝的小儿子禹阳为任姓，他的第十二世孙奚仲，是车辆的发明者，被舜封为车正（官名），专门管理天下车辕之事。禹将薛地（今山东滕州东南）赐给他。到了战国时，薛被楚所灭，薛人就以薛为姓。另一支来源于孟尝君。战国时，孟尝君的封地在薛地。他当时在齐国任相国，很有名望。孟尝君死后，他的族人和食客为了纪念他，就改姓为薛了。
这两支薛姓，大约都形成于战国时期。山东是薛姓的发源地，薛姓的兴旺发达却是在河东（今山西黄河流域以东地区）。
一、薛姓迁变
东汉末年，社会动荡，薛氏开始了第一次迁徙。薛永随刘备进入蜀地，并被封为蜀郡太守，世称蜀薛。后来魏灭蜀，其子薛齐随薛姓宗族迁至河东郡汾阴居住。几经繁衍，薛姓成为�