“咱们打赌，”乌龟说，“你不会早于我到达终点。”
“我会落在你后面，你不会是胡说吧？”这只骄傲的兔子说，“你要多吃几粒治疯病的药来清醒头脑。”
“先别说疯不疯的，我一定要与你打赌。”
它们急急忙忙到处宣传，这件事情就这样说定了。旁人把二者的赌注放在终点附近。至于赌注是什么，谁做了裁判，我们暂且不管它吧。
兔子敏捷地跑了几步，用被狗群追赶，使狗望尘莫及的速度跑的，这样，在赛跑过程中兔子当然就有啃啃青草，小睡一会儿的工夫，还可以听听风声。让乌龟迈着缓慢的步伐去追吧。
乌龟出发了。它使出全力，虽步伐缓慢，但这已是它最快的速度了。兔子不屑这样的成功，认为即使赢得胜利也不太光彩，它一路上吃草、休息、嬉戏，全然不把打赌之事放在心上。
兔子为了使对自己而言毫无意义的比赛有点意义，还在比赛中为自己设定了与单纯的胜负无关的特别课题，那就是在看得到终点的地方假装休息，让乌龟先走过去，等到乌龟接近终点时重新出发，然后在乌龟即将抵达的前一刻，能够在多么精准的时刻赶过乌龟，这就是兔子给自己的课题。作为向来都在为速度拼尽全力的兔子，自尊心自然会使它产生这样的点子，而这也正是盲点似的陷阱所在，如果不是这样，兔子是不可能失败的。
“再等一下，再多等一会儿就冲过去。”“还没，还可以再等，现在就跑的话，会在离终点前八十五厘米的地方赶过乌龟。”“快了。乌龟再走三步，就可以在那个瞬间全力冲刺。”兔子一边计算乌龟与终点的距离、乌龟的速度，以及自己的速度和与乌龟的距离，一边紧张地等待开始追赶乌龟的那一刻。这时在兔子的脑海里，赛跑不是单纯的比较距离与速度的游戏，而是已经去除了现实中伴随着拉锯性质的胜败成分。
最后当看到乌龟距终点只有一步之遥时，兔子才像离弦的箭一样追了上去。然而一切都太晚了，乌龟已第一个到达了终点。
“嘿，怎么样？”乌龟对兔子嚷道，“我没说错吧？你的速度也没能帮上你的忙。我取得了胜利。要是你也背着一个包袱的话，还不知会什么时候到呢！”
虽然慢，但只要坚持不懈，终归会取得胜利；放松了警惕，对敌人不屑一顾，则会让敌手有机可乘。龟兔赛跑足以说明此理。
第八部分第160则 富人和靴匠
有一个快乐的修鞋匠，从早到晚都是歌声琅琅，不但曲调优美动人，而且歌词也相当有趣。
他的邻居是一个很富有的人，生活比谁都富足，但他爱财如命，把钱全藏起来。他所有的精力全花在理财上，因此他从来没有快乐地唱过歌。他睡觉的时间也不多，有时天将拂晓才进入梦乡，但是修鞋匠的歌声，很快又吵得他不得不从床上爬起来。
一开始他埋怨上天不公，没有把一碗水端平，让一个修鞋匠整天乐呵呵，而叫他终日忧心忡忡。接着他又胡思乱想，假如能像食品与饮料一样，有人在市场上出售睡眠，那他就不会因睡眠不足而晕头转向了。
最后他想出一条妙计，派人把修鞋匠叫到家里：“喂，我说格雷古瓦先生，你一年能挣多少钱？”
“什么？一年的收入？哈哈！”修鞋匠笑着回答，“我可不这样计算我的收入，我也不懂得攒钱的好处有多大，我只知道挣钱养家糊口，混一天算一天，能撑到年底就行。”
“那么一天呢？”财主抓住不放，“一天你有多少进账？”
“有时少有时多，”修鞋匠说，“但倒霉的事总是很多。假如我能平平安安地挣钱，说不定过得还蛮像样。最令人头疼的是节日太多，人们一放假我就得停工闲着，这些节日使我损失惨重。”
富人见修鞋匠老实巴交，脸上不由露出了狡黠的微笑：“我今天要让你像国王一样富有，这一百个金币数目不算少，拿去吧，说不定哪天能用得上，你千万要保管好！”
没见过世面的鞋匠觉得自己的运气来了，手中的一百个金币仿佛是上天为满足人们的需要，所造出的全部货币。他把钱拿回家里，小心翼翼地藏进地下室，可从此以后，欢乐也就离他而去。在他家里，不再响起歌声，连睡神也跑得无影无踪，那笔钱成了罪魁祸首，令他整天满面愁容，什么都操心，什么都怀疑，一场虚惊连着一场虚惊，白天，他盯着地下室目不转睛，晚上，连猫也会被他当成贼。
后来，这个可怜的人实在忍不下去，从地下室取出那一百个金币，跑到那个睡了几天好觉的富人家里，气冲冲地嚷道：“快把这些该死的金币拿去！对于一个修鞋匠来说，再没有什么比歌声与睡眠更有价值！”
第八部分第161则 牧羊人与国王
有两个魔鬼，在我们的生活中为所欲为，他们不仅能使人们的理智丧失殆尽，甚至能使人们为他俩视死如归。“他们具体是什么？”假如有人这么问，告诉你吧：他们就是爱情与野心。野心的手伸得特别长，甚至连爱情领地的水也敢搅浑。
为了使大家对这点了解得更详细。下面我讲一个有趣的故事。故事讲的是一个皇帝，怎样让一个牧羊人执掌朝廷的大权。这是一个老掉牙的故事。发生的时间大概是上个世纪。
有个牧羊人放牧着一大群膘肥体壮的羊，他精心地照料着这些羊，一分劳动一分收获，牧羊人靠羊群有了一笔笔钱财进账。国王称赞牧羊人说：“你既然善于牧羊，也肯定善于牧人，把羊群扔在田野上跟我来吧，我要让你掌管国家的大印，当一名大权在握的法官。”
牧羊人没有辜负国王的厚望，尽管他过去只指挥过猎狗与羊，与他交往的也只有一个隐士，但有了正确的判断力，办案就易如反掌。
总而言之，他做法官当之无愧，每桩案子都处理得尽善尽美。但这时他的那个隐士，却向他泼了一盆冷水：“我怀疑我是在做梦，梦见你在国王面前特别得宠，你简直成了一人之下万人之上的大人物，但我必须真心实意地向你提醒：不久，你会上当受骗的，到时国王的恩宠将化为泡影。甚至你还会付出昂贵的代价，白白地断送了自己的性命。你看自古以来有多少地位显赫者，最后都遭到了不幸？可你现在对国王的诱惑还执迷不悟，所以我以挚友的身份劝你千万要慎重。”
牧羊人听后却不以为然地笑了起来，隐士只得继续对他好言相戒：“你这么大大咧咧，没一点儿警惕性，早晚会在宫廷里栽跟斗。这使我想起一个瞎子的故事，这天他在郊外摔了一跤，刚要起来，突然手触到了一条冻僵的蛇，他以为是一条绳子，便拾了起来。对这个意外的收获他非常高兴，因为他刚刚不小心弄断了自己的裤腰带。正当他虔诚地感谢上天时，有个过路人冲他喊了起来：‘哎呀，我的天！你知道你拿的是什么吗？一条蛇！快扔掉！这家伙比什么都坏！’‘不！这明明是一条绳子，’瞎子说，‘我正好拿它做腰带。’‘我不骗你，这的确是一条蛇，’过路人又劝他，‘你留下它肯定要身受其害，其实这事儿跟我有什么关系呢，我干吗这样苦口婆心地劝戒？’‘你肯定是在嫉妒我，’瞎子又说，‘因为我拾到了一条漂亮的腰带。’结果苏醒过来的毒蛇咬了他一口，不一会儿他就死了。”
讲完故事，隐士又对牧羊人说，“我预言你不久将遭受折磨。”但牧羊人仍然毫不在乎：“除了病死，谁敢欺负我？”
“接连不断的烦扰，”隐士说，“会把你搞得半死不活。”隐士的预言很快就应验了，当法官的牧羊人真的遇到了烦恼，由于一些奸臣的造谣中伤，国王对他的信任产生了动摇。有的奸臣设下陷阱，挑动上诉人在法庭上胡搅乱闹；有的奸臣煽动被判罚的人，到国王那儿诬告：“在他豪华的住宅里，到处是从我们身上敲诈的财宝。”
国王亲自到牧羊人家里收缴赃物，但却没发现任何财富，每样用品都极其普通，这证明法官并未与贪官同流合污。
“这难道就是你们说的豪华住宅？”国王质问，“就是你们所说的财富？”这时又有人信口开河说：“他的财富主要是一些价值连城的珠宝，装满了一大箱子，外面加了锁。”国王又亲自打开了箱子，连暗算他的人也感到不可思议：箱子里全是一些破布及旧衣物，像夏天穿的小褂，冬天戴的帽子，还有铁锹、面包篮等日用品。
牧羊人现在才幡然醒悟，对国王说：“这些你们不屑一顾的东西，对我来说的确是一笔财富，它证明了我的清白，也说明我视富贵为粪土。不过，尊敬的陛下，请原谅，我对宫廷的生活已经厌恶，我仿佛做了一个梦，现在醒了，我决定重返故土。”
第八部分第162则 老鼠和象
一只最小的老鼠看到一头最大的象，它嘲讽这只出生高贵的大象那舒缓的动作。
大象背负着重荷朝前走，在它那好似三层楼高的象背上，坐着一位闻名的土耳其王后，大象还同时驮着她的猫、狗、猴子、鹦鹉、年迈的女官和其他一些东西。她们此行是去朝圣，人们齐聚路旁欣赏着这个庞然大物。
见到这一情况，老鼠很不理解地说：“以身体的大小决定我们的高低贵贱，真是不公平。难道因它个子大，孩子们看了就怕？虽然我们个头小，但我们觉得一点也不比大象差。”
老鼠本来还想进行长篇演说，但这时从笼子里钻出了一只猫，打断了它的雅兴。然而就是这只猫让它明白了：一只老鼠的确不如一头象。
这种人在国内随处可见，他们自认为是了不起的大官，动不动就摆出政界要人的架势，其实他们就是平民百姓，不值一谈。可以说，这是国人的一种痼疾，他们的虚荣心比任何民族都显而易见。其他国的人也有同样的毛病，但表现的方式却相差很远，他们傲慢得近乎疯狂，我们傲慢得像个傻瓜。假如在这点上我们为自己画张像的话，我敢肯定，比任何民族都难看。
第八部分第163则 蝙蝠、荆棘和海鸥
蝙蝠、荆棘和海鸥决定一起去航海经商。
蝙蝠借来了它的本钱，荆棘在船上装上各式各样的衣服，海鸥则装上了许多铅，然后它们出发了。不幸的是它们遇到了狂风暴雨，它们的船连同货物都沉到了海底，它们三个最后总算是回到了陆地。
从此以后，海鸥在海上飞来飞去，不时地潜到水里去找它所丢失的铅；而蝙蝠害怕碰到债主，白天就躲藏起来，只有夜里出来寻找食物；至于荆棘，只要有人经过，就把人家的衣服拉住，渴望有一天可以找到它丢掉的衣服。
这个故事告诉我们，人更希望找回他们失去的东西，胜过追求他们所没有的东西。
第八部分第164则 逃进牛栏里的鹿
一只鹿被猎人追杀，在森林里四处逃窜，慌忙之中竟然一头钻进了森林旁边牧场的牛栏里。
当时，所有的牛都在慢条斯理地享受着美味的干草，突然看见鹿闯进来，都不免吃了一惊。因为在牛看来，鹿这种动物不仅机灵，而且还长着一对漂亮的角，住在森林里，显得高贵而�