2 在后共产主义世界中发生的整个社会体系的急剧变化非常适合默顿在提出“策略研究场所”的术语时所描述的一种情形：“社会学的历史有它自己的现实的补充物，在其中，长期隐匿的问题出现了，并且在对它进行调查的时候不断地发展，这为研究它们提供了策略性地展示该问题的本质属性的情景”（Merton 1982： 23）。
3 诺瓦克通过提出“社会学的真空”概念理解了这种现象。
4 这个事件的重大意义为很多观察家所强调（参见Garton Ash 1990a； 1990b； Ekiert 1996： 218）。
5 这三种联结可以在工业工人罢工或上街游行示威期间所使用的象征符号中看出来：波兰国旗、十字架和工人的安全帽。
6 在生活世界中，这种现象的一个有趣而突出的征兆是在私人家庭中社会生活的活跃，而同时在电影院、剧院、音乐厅、饭店和咖啡屋则是空空荡荡的。
7 在每一次政府的改变之后都可以看到相似的循环。一开始，新奇性引起信任。但是需要有所交代的时间到了，而因为过于雄心勃勃的竞选诺言很少被兑现，信任衰退了而不信任涌现了。
8 这种现象对于整个后共产主义世界都是典型性的：“当俄罗斯人被问及他们是信任还是不信任市民社会的主要的公共机构时，一般的应答者十个之中有七个表达了不信任。捷克共和国、斯洛伐克、匈牙利和波兰的人民表达了相似程度的不信任。在所有这些国家，对公共机构的的公众信任程度明显地低于研究者作为典型在西欧和美国发现的信任水平“（Rose 1994： 25）。
9 警方估计的私人保安人数在100000—150000之间。
10 这是一种由于惯性所造成的传统爱戴和信任的普遍深入性令人迷惑的情形。在波兰的历史上，军队一直是国家主权和民族事业的最强的象征之一和在世界大战期间英勇斗争的记忆的体现者。军队在共产主义时期的高度的意识形态化和政治化，它在1981年戒严令期间的角色，士兵中的道德败坏和对年轻的新兵的虐待情形，以及低下的防御能力和内部的组织涣散，都没有动摇信任的这种传承。
11 Polityka是一份涵盖政治、经济和文化问题的高档周刊。
12 这种现象的动力学是空前的：失业人数从1990年的568000人上升到1992年的2600000人。参见Kozek 1996： 94。
13 如果你奇怪失业的人怎么可能声称任何的改善，只要想一想在转变期间开放的大量的“黑色经济”，以及完全不合法的机会，包括有组织的犯罪就可以理解了。
14 如果把这些信任的水平与俄罗斯的数字相比，它们就已经相当高了，在俄罗斯只有10％的人声称他们信任议会（杜马），11％的人表达了对总统的信任，12％的人表达了对政府的信任（Economist； August 2； 1997： 18）。
15 当然对犯罪的关注较低是相对的，是与其它的担心相比较而言的。一般来讲，由于犯罪活动，仍然存在着广泛的不安全感。1997年只有34％的人表示他们感到安全，而61％的人宣称他们由于不断增长的犯罪率体验到不安全（Rzeczpospolita August 16； 1997）。但是即使那样高的程度，与1995年忧虑的最高峰时相比也是较低的。
16 即使扣除了通货膨胀和建筑费用提高的因素，它也表明了实际的增长。
17 回顾性地评价自1989年以来的领导波兰政府的所有7位总理，28％的人认为左派的沃齐米日·齐莫舍维奇（Wlodzimierz Cimoszewicz）是最好的，而塔德乌什·马佐维耶基（Tadeusz Mazowiecki）只受到14％的人的认同（CBOS Bulletin No。 147/1997： 2）。
18 但是事实上，在这一年的中期，也就是在我写这本书的时候，GDP比去年同期的增长已经超过6％。
19 只提及一个激动人心的指标：1997年波兰人们购买的新轿车数量达到470000辆，在整个欧洲仅次于意大利排在第二位，而在1998年3月仅仅一个月的时间，波兰人新购轿车的数量就超过50000辆（GW； May 7； 1998）。
〓〓20〓〖ZK（〗特别法庭很早就达到较高的赞成率，在一次全国性的抽样调查中，有59％的人认为它的行动是好的（CBOS Bulletin No。 2/1995： 101）。〖ZK〗）
21 它受到53％的人的赞许（CBOS Bulletin No。 1/1991： 50）。
22 好像它真的是“上帝的运动场”——诺曼·戴维斯（Norman Davies）把它作为他关于波兰历史的不朽著作的诙谐的标题——一样。
23 这种传统的社会的和家庭的资源的重要性通过“波兰人”民族的自我刻板印象而得以巩固：84％的人认为爱国主义，93％的人认为宗教忠诚，而80％的人认为家庭倾向是波兰人民的最典型特质（CBOS Bulletin No。 9/1996： 16）。