作赞颂，采用汉字作日语的标音，其中倭建命征伐各种恶神的故事、海幸和
山幸的故事、大国主命求婚的故事及情歌《八千矛神之歌》、战歌《久米歌》
等具有文学价值。
（葛丽娟）
大伴家持（718～785）日本奈良时期“和歌”诗人的代表，大伴旅人之
子。奈良前期，中央集权强大，天皇制发展。但到后期，随着武土阶层的崛
起，天皇制逐渐衰微，统治阶级内部的矛盾和斗争也日趋尖锐。尽管大伴家
持也出身于名门贵族，但在贵族内部的斗争中却一再受到藤原氏的打击与排
挤。由于时代的变化，初期反映国家强盛、政治清平、经济繁荣，表现积极
进取精神的诗风已不复存在，逐渐趋于感伤，甚至流露出一些消极的情绪。
生活在这样的社会里，特别是在政治斗争中失利，大伴家持不能不受时代及
家庭的影响，因此在他的创作中，表现了统治阶级内部的斗争、政治的黑暗、
时代的滑坡，尤其是抒发了个人的孤苦与愤懑。总之，他的“和歌”从多方
面反映了当时日本的社会现实。风格柔弱、纤丽。是《万叶集》中晚出的代
表歌人。
（景年松）
《万叶集》是日本成书最早的和歌总集。共20 卷。传为大伴家持编。
收辑4 至8 世纪中叶的“和歌”共4500 余首，包括长歌、短歌、旋头歌等。
其中最主要的是短歌，约占和歌总数的90％以上。以前，日本的诗歌大多是
一些流传于民间的不定型的歌谣，而从这一时期开始，进入定型阶段。一般
说来，短歌由5·7·5·7·7 共31 个音节构成，形式短小、长短不一，便于
抒发感情。这些和歌的作者，十分复杂，上起天皇贵族、下至游食之人，各
个阶层无所不包，但大部分是些民歌。根据作者，可以把《万叶集》中的诗
歌分为四个阶段，各个阶段的风格也迥然不同，这些诗歌广泛地反映了日本
的社会现实，揭露贵族内部的重重矛盾，反映人民的痛苦，抒发个人情怀。
特别值得一提的是东部民歌，这些民歌虽大多是情歌，但并非单纯地吟咏爱
情，而往往是与生产劳动相结合，既是情歌又是劳动歇谣。《万叶集》的出
现，标志着日本民族诗歌已由不定型的古代歌谣发展为定型的“和歌”，此
后，和歌一直在日本文学中占有重要地位。
（景年松）
紫式部（约978～1016）日本中古时期著名女作家。原姓藤原，因其父
曾做过式部丞的官职，又加上其代表作《源氏物语》中的女主人公名叫紫上，
故取“紫”和“式部”，称紫式部。紫式部出身干中等贵族家庭，自幼聪慧
过人，并受到良好的文化熏陶，她的父亲、哥哥都擅长汉诗文和和歌，在他
们的影响下，紫式部对文学有着特别的兴趣与爱好，她先后阅读过《日本书
记》、《史记》，并擅长音乐、绘画，具有很高的文化素养。十世纪初期及
下半叶，出现了《竹取物语》及《宇津保物语》和《落洼物语》。这对紫式
部创作《源氏物语》提供了基础与借鉴。在文学创作上，主张从现实生活出
发，选取材料，反映生活的真实，并主张把艺术虚构和反映现实结合起来，
把散文和诗歌结合起来。由于受时代的局限，这些观点还不够系统完整，但
基本上是符合艺术创作的规律的。著有《源氏物语》、《紫式部日记》、《紫
式部家集》等。
（景年松）
《源氏物语》长篇小说。约成书于1015 年，紫式部著。这是日本文学
史上第一部完整的长篇小说。全书共54 回，80 余万字，分前后两部分。前
41 回写了源式的一生经历，后13 回写源氏之子董君半生的故事。“源氏”
是小说主人公，“物语”意为“讲述”，是日本文学中类似我国“传奇”的
一种体裁。《源氏物语》主要是以源氏一生的经历为线索，全面展示了日本
平安时期广阔的社会生活及其本质。反映了当时政治的黑暗，统治阶级内部
的斗争以及贵族阶级的生活的腐朽、道德的沦丧，同时对下层人民，尤其是
倍受摧残的妇女寄予深刻同情，也预示了其必然灭亡的命运。在艺术上，《源
氏物语》最大的特点是抒情性强，笼罩着一种缠绵的情调，为了增强小说的
抒情性，作者善于运用细致的心理描写。在语言上，以散为主、韵散结合，
并适当插入一些抒情性和歌，增强抒情效果。这种特点，可以使读者从中得
到美的享受，同时对日本后世文学的美学观念也产生了巨大影响。被誉为日
本古典文学的高峰，在世界文学史上也占有重要地位。
（景年松）
《平家物语》日本中世纪著名历史演义小说。流行甚广，曾出现200 多
种不同的版本，现通行的是经过整理校勘的13 卷本，作者不详。故事写平安
时代末期，贵族权臣掌握实权的中央集权制逐渐衰落，拥有领地和武装的封
建武士集团势力上升。源氏和平氏两大武士集团在朝廷和地方都握有实权。
从1156 到1185 年，源平两大集团发生了激烈战争，最后源氏取得胜利，从
而开创了历时700 年的由将军掌权的镰仓幕府政治。小说通过平氏一族的兴
衰，记述了这段源、平相争的历史。作品包含着佛教思想，也反映了儒家的
因果观和道德观。全书贯串了新兴的武士精神。武士、僧兵形象取代贵族地
位，而成为英姿勃勃的英雄人物。《平家物语》是镰仓时代文学的最高成就，
对后世有深远影响。
（申海田）
松尾芭蕉（1644～1694）原名松尾宗房，别号芭蕉，日本町人文学中诗
歌的集大成者。芭蕉出身于下级武士家庭，十几岁时被送到一个大武士家中
做侍童。他侍奉的少主人喜爱“俳谐连歌”，使他有机会去学习并创作俳谐。
37 岁前后，逐渐摆脱了前人的影响，形成了自己既富于诗意而又严肃端庄的
风格。芭蕉的成就主要在于将徘句做为民族诗体的一种，使它获得与“和歌”
或汉诗的同等地位，成为最短的独立诗。其作品中，表现出他对拜金主义社
会现象的厌恶，鄙视帮闲徘谐师阿谀奉迎的现象，透露了他追求宁静淡泊，
寄情风雅，安贫乐道，不慕荣利的脱俗风骨、作品情真意切，动人心弦，意
境幽思静寂隽永。作品集有与门人合作的《芭蕉俳谐七部集》和他在41 岁后
的数次旅行中创作的5 部徘文体纪行文中。俳句到了芭蕉的手里，才消除了
文字游戏的成份。芭蕉把俳句从市井文学提高到纯正文学的高度，故人们尊
其为“俳圣”。
（景年松）
《古池》俳句。松尾芭蕉著。选自《芭蕉七部集》。短诗仅有17 个音
节，优美的诗句犹如一幅闲寂幽雅的写意画。诗中写道，在长满苔藓的古池
边，一只青蛙“卟通”一声跳入水中，水面泛起一圈圈波纹，随之又归于深
深平静。短诗静中有动，动之又静，意境幽微，传神地表达了诗人霎那间的
感受，是诗人的代表作。（申海田）森鸥外（1862～1922）日本小说家、翻
译家、文艺评论家。生于岛根县津和野镇。原名林太郎。1881 年毕业于东京
大学医学系，后以医生身份参军。1884 年赴德国留学，1888 年回国后，同井
上通泰、落合直文等人组织新声社（S·S·S），创办日本最早的文艺评论杂
志《栅草纸》。1889 年与人合译诗集《面影》，对活跃日本诗歌的创作起了
重要作用。根据多年的德国留学生活，写下了一系列充满异国情趣的短篇小
说，其中以《舞女》（1890）最为有名。主要小说还有《青年》、《雁》，
历史小说《阿部一族》、《涩江抽斋》等。对历史小说的创作方法，提出了
有名的“遵照历史”和“离开历史”的观点。在日本文学史占有着很高的文
学地位。曾任日本军医总监、陆军部医务局长等职。
（葛丽娟）
《舞女》小说。日本森鸥外著，发表于1890 年。小说以柏林为舞台，
描写了一出恋爱悲剧。小说的主人公日本留学生太田丰太郎同德国年轻舞女
爱丽丝在困境中相遇后，产生了爱情，进而发展到同居。丰太郎在功名利禄
的诱惑下，为了自己的仕途，抛弃爱丽丝，只身从柏林回国，忠贞于爱情的
爱丽丝为此发疯。作品以浪漫情调表现了个性自由追求者的失败的悲哀。文
体优雅，被誉为日本近代浪漫主义文学的先驱之作。在日本文学史上占有重
要地位。
（葛丽娟）
二叶亭四迷（1864～1909）日本明治时代小说家、翻译家。原名长谷川
辰之助，1881 年进东京外国语学校俄语系求学，爱好文学，受俄国作家冈察
洛夫·陀思妥耶夫斯基等影响较大。1885 年结识当时的文学大家坪内逍遥，
开始文学创作。1887 年以坪内逍遥的名义发表长篇小说《浮云》，被视为日
本近代文学史上第一部正统小说。其它主要作品还有小说《面影》、《平凡》
及文学论著《小说总论》等。《小说总论》明确提出现实主义创作方法。其
小说亦根据其理论，以描写日本知识分子、小官吏的心理痛苦和生活现实为
主。标志着日本现实主义文学、批判现实主义文学的开端。曾翻译俄国作家
屠格涅夫、果戈理等的作品。任内阁官办局翻译、陆军大学俄语教授、东京
外国语学校教授、《朝日新闻》记者等职。1908 年赴俄国彼德堡任《朝日新
闻》特派记者，翌年死于归途中。作为日本近代现实主义文学的奠基者，二
叶亭四迷在日本近代文学史上占有重要的地位。
（葛丽娟）
《浮云》长篇小说。日本作家二叶亭四迷著。发表于1887～1889。《浮
云》以1886 年的东京为舞台，描写寄宿在姨夫家的某政府机构小职员内海文
三同表妹阿势潜心相爱，后因文三失业、姨妈反目、阿势变心，婚事成为泡
影，讥讽了世态的炎凉及权势、金钱至上的社会现象，第一次正式刻划了日
本知识分子的苦恼心理。在主人公文三身上，反映了自由民权运动失败以后，
知识分子的苦闷、迷惘，也体现了作者对日本近代社会的憎恶和失望。作品
的典型形象的塑造、真实细腻的心理刻画以及深刻有力的社会批判，为日本
近代现实主义文学开辟了道路，使它成为日本近代文学史中第一部批判现实
主义著作。
（葛丽娟）
夏目漱石（1867～1916）日本小说家。原名夏目金之助，别号漱石。生
于东京的武士家庭。1893 年毕业于东京大学。1898 年起在《杜鹃》杂志上发
表汉诗和文学评论。1900 年作为近代日本第一个英国文学研究者留学英国，
三年后回国任教。1907 年辞去教职任《朝日新闻》文艺栏的专业作者。主要
作品《我是猫》、《哥儿》、《三四郎》、《从此以后》、《门》、《心》、
《路边草》、《明暗》等。作品具有深刻的批判精神，但有时亦流露出悲观
情绪。艺术特色是文字洗炼，传统的美文意识和近代西方文学的幽默相得益
彰。另有《文学论》等文艺论著。其创作对以后日本的“新思潮派”及“白
桦派”影响颇大。晚年在糖尿病、神经衰弱等多种疾病的折磨下顽强写作。
以其鲜明的个性和丰富多采的艺术才能，在日本近代文学史上�