跳珠便要挟：〃我唱一个，九溪嫂子你也唱一个。〃
九溪嫂说：〃唱就唱，又没外人，嘉和你说是不是？〃
嘉和连忙说是是是。
跳珠破衣烂衫的，但脖颈长长，长眉星眼，丰润的双唇，比嘉和在城里见过的那些矫情的太太小姐漂亮多了。她亮开了嗓子，唱道：
温汤水，润水苗，一筒油，两道桥。
桥头有个花姣女，细手细脚又细腰，
九江茶客要来媒。……
〃要来什么？〃嘉和没听明白。
〃就是要来讨了去做老婆啊。〃九溪嫂子一说，姑娘们便哈哈笑成了一团。嘉和也跟着笑，笑着笑着便发了痴想，多么美好啊，一个到外地卖茶的年轻商人，看上了站在桥头的苗条少女，便决心去娶她，新社会也有这样美好的事情吗？没有的，新社会里茶叶统统都是分配的了，哪里还会有卖茶的年轻商人？
那边的姑娘们，便都在催九溪嫂子唱了，九溪嫂子说：〃我是龙井唱法，没啥好听的，都是伤心事体。不唱不唱！〃
嘉和连忙说：〃伤心事情也要唱的嘛，古人还说长歌当哭呢。〃
〃那我就唱一首《伤心歌》吧。〃九溪嫂子清了清喉咙，直着嗓子，就唱开了：
鸡叫出门，鬼叫进门；日里采茶，夜里炒青。
指头起泡，脑子发晕；种茶人家，多少伤心。
唱完，九溪嫂子叹了口气，说：〃我说不唱不唱嘛，越唱越伤心的。〃
嘉和说：〃你不唱我也晓得的，翁家山的撮着给我讲过的，每年要交贡茶，不好延误，茶商又要来低价收购，批了条子，又拿不到现款……〃
九溪嫂连忙说：〃凭良心讲，从前忘忧茶庄来购茶，都是付现款的，价格也还算公道。唉，山里茶农嘛，还有什么办法？外头人吃龙井，香喷喷，还道我们都泡在茶堆里呢！做梦，一口都轮不着的。〃
这么说着，便又唱开了头：
龙井，龙井，多少有名……·
那帮仙女一样的采茶姑娘，竟是都会唱这〃龙井谣〃的，便跟了伤伤心心呜呜咽咽地唱开了：
龙井，龙井，多少有名，
问问种茶人，多数是贫民，
儿子在嘉兴，祖宗在绍兴。
茅屋蹲蹲，番薯啃啃，
你看有名勿有名？
嘉和望着这群低头采茶又忧伤歌唱的女人，他的心被一种说不出来的东西打动了。这又不是一般的同情和恻隐之心，这里面有着对一切不公正的事物的强烈的愤超，又有一种无法证明的认同和归宿感。最令嘉和惊惊的是，他竟然就在这样的时刻，想起了他的生身母亲小茶，他的目光恍饱了，在那群衣衫褴楼的女人中，他看见母亲挎着竹篓，半佝着身在慢慢地采茶，他一惊，背上的冷汗都出来了。
七天之后，他给远在北京的大弟嘉平写了第4号信件。
嘉平同志：
我在郊外狮峰山的胡公庙里，已经住了七天。白天跟着村姑们采茶，夜里到村子，看男人炒茶，空闲的时光，就拿来读书。我已坚持一天两顿白饭，用萝卜干和榨菜当菜。村里没有学校，我想请农民们夜里到庙里来，我给他们讲解新村的主张，他们都不肯来，说是夜里要炒茶。妇女们又说要烧饭带孩子。女人很怪，白天采茶和夜里在家中，竟如两个人一般。有个叫跳珠的，是江西讨来的童养媳，老公是个傻的，她会唱好多歌，回到家里却是一声也不响。还有个九溪嫂，也会唱很多歌，昨天我去她家作宣传，她的丈夫正用草鞋底打她呢！她在破院子里逃来逃去，还是我阻隔了不让打。倒是很想跟他们讲解我们未来的目标，但是一切又从哪里说起？
我给你这样写信的时候，肚皮很饿，烛灯如豆，我很有点孤掌难鸣之感。而且我也弄不清楚，我这样做，到底算不算是改造旧社会、建设新社会了。
但是住在这里，对我们这样家庭出身的人，倒是真正的长了见识。说起来，我们也可以说是茶叶世家了，但是，龙井茶为何这样好，也是我来了此地之后才开始知道的。
原来西湖的山山相连，土壤倒是以黄筋泥土、油红泥土等土质为主，但水系却是有隔的。北高峰与狮子山，又好像 是一道屏障，挡住了从西北吹来的干风，又把东南方向的雾 气阻隔住了，让它在山间回旋着。再则，从九溪十八涧进来 的钱塘江江风，和从东向西吹来的西湖气流，在狮子山（也就是我现在身处的位置）集结。相互斗争又相互交融，由此雾气镣绕、云遮气挡，阳光呈漫射状，真正应了陆羽《茶经》所说的阳崖阴林之言了。
说到龙井茶的形状和沙制，也是极有趣的。从前我什1只晓得龙井茶之所以扁状，乃是因为乾隆下江南把龙井茶芽夹在书中送往京城给太皇观赏，因此，竟夹扁了茶，这自然是无稽之谈。照九溪哥的说法，龙井茶竟然是靠手一颗一颗摸出来的呢。九溪哥打老婆虽然很凶狠，但是他的炒茶的功夫也实在是首屈一指。用手掌当了炒勺，直接在滚烫的锅里翻弄，这哪里是一般的人就敢于下手的？又总结了一下，竟有〃抓、抖、搭、拓、捺、推、扣、甩、磨、压〃等十大手法呢。劳动的人民，原本智慧是极高的呢。
我之所以较为详尽地向你介绍了这方面的情况，乃是因为我近日认得了一个人才，此人名叫都锦生，对我的主张有甚大的启示。原来他是主张实业救国的，正在筹划着用锦缎织成了西湖的风景，拿到市场上去，甚或拿到世界上去。因此，我便想到了龙井茶。中国实乃茶之故乡，把中国的好茶叶卖到外国，不是正好来解决民生倒悬的苦难吗？
况且这件事情，又是可以从一个人做起的，十分务实，不像我们目前实践的无政府主张，过分的遥远而不可行。不知你以为如何？我在这里闭塞失聪，真正地成了一个五柳先生，却又是不甘心就这样〃好读书不求甚解〃下去的。
不知你工读团行动搞成了什么样？倘若十分地理想，我亦不妨扔下了这破胡公庙，投奔你来了事。
致礼
嘉和
第二天，嘉和自觉有些头昏眼花，便一头扎在床上，盯着帐顶发愣。
才一个星期下来，他已经有些腻味了。农民们并不像他想象的那样，说来就来。他们倒是更喜欢开那些粗俗不堪的玩笑，或者赌博，或者吹灯睡觉。
他和妇女们还算有点共同语言。他宣传了很多男女平等的知识，着重讲了卢骚的天赋人权，人生来就是平等的道理。女人们听了十分地诧异，九溪嫂说：〃老话一直都说，男人生落是块玉，女人生落是块瓦，被你少爷说来。竟然都不是玉也不是瓦了。〃
〃正是这样说的。男人女人都是人，男人做的事情，女人也可做，男人想的事情，女人也可想的，人人都有自己的意愿，要做自己心里想做的事情。〃
跳珠一直认真听着想着，这时方说：〃自己想做的事情，自己就可以做得吗？〃
嘉和便拍一拍自己薄薄的胸脯说：〃你看我，想改造旧世界，建设新社会，我不是一个人就来了吗？〃
女人们都十分崇拜地望着他，跳珠又说：〃倘若世道真能像你说的那样，命就随了心，少爷就是胡公再世了。〃
嘉和连忙摇手：〃我和他不一样的，他是什么？封建官僚！听皇帝的。我呢？谁的话也不听，只听凭我自己这颗心。〃
虽然那么说着，被女人崇拜，依旧是暗暗地得意。
第二天又去山上时，九溪嫂头上一个大包，半个脸都肿了。嘉和吃惊地说：〃哎呀，九溪嫂，你这是怎么回事，上山摔的？〃
〃怎么回事，问你自己好学。〃九溪嫂子也就顾不得高低贵贱，说，〃都是你说什么男人女人一样的，男人做得的事情，女人也做得。昨日夜里，男人又打我，我便与他对打，哪里打得过他？他边打边说——呆都要呆死了，女人也来动手动脚，今年茶叶若是惹了晦气，卖不出去，打死你！呜呜呜……·〃
九溪嫂子就哭了起来，两只手却一停也不敢停地忙着采茶。嘉和见不得人哭，九溪嫂这一哭，嘉和便觉得太阳都淡了，青天都白了，一眼望去的新绿都旧了。他又没有别的办法，自己一天只吃两顿，清汤寡水，正是长身体的时候，免不了阵阵头晕，见人哭，他就眼冒金星，说：〃九溪嫂子，你多歇歇，我去给你弄点水来，你且坐一会儿吧。〃
九溪嫂哪里敢歇，边掉着眼泪边采着茶，说：〃歇不得的，歇不得的，茶叶这个东西，早采三天是个宝，迟采三天是裸草了。〃
说完用烂袖口子抹了一把眼泪，倒倒倒地采了起来。别的女人也不再答理嘉和了，只管自己满腹心事地你追我赶起来，眼里，便再也没有了一个杭嘉和。
夜里，天上打起了闪雷，胡公庙被仲春的雨吞蚀着，窗外是一个漆黑的世界，说不出来的不祥，也不知深浅浓淡，就在黑暗中，向那些年轻鲜活而又颤栗的心虎视眈眈着。嘉和点着的那一豆烛灯，莹莹地发的竟是绿光，他听着庙外山溪哗哗的涨水声，不知道自己该怎样才能继续坚持下去。
他便只好再拿了《桃花源记》来读：晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……
恰在此时，哗啪一声，墙上掉下一大块粉皮，半砸在嘉和头上，半砸在了《桃花源记》上。幸亏不大，因潮湿也没扬起灰尘，只是彻底砸掉了嘉和好容易鼓起来的这点读书的兴趣。他呆呆地看着那块被潮湿的气候浸软了的石灰块，哺哺自语说：〃真是落英缤纷啊。〃便一把推开了书和石灰块。
呆坐了一会儿，却是无法平息了心中的块垒，取出了纸笔，想一泄白天所见不公正且愚昧之事又无能为力的一肚子窝火。搜肠刮肚地想了半日，也是找不到一个字，没奈何，便抄了一段《富春谣》，来平息自己。
富阳江之鱼，富阳山之茶，
鱼肥卖我子，茶香破我家。
采茶妇，捕鱼夫，官府拷掠无完肤。
吴天何不仁！此地亦何辜！
鱼何不生别县，茶何不生别都？
富阳山，何日摧？
富阳江，何日枯？
山摧茶亦死，江枯鱼始无。
放戏！
山难摧，江难枯，我民不可苏！
录罢，他呆呆地坐在木板椅子上，再也想不出，还能干什么了。
就在这时候，他突然听见窗栏格格格地响了起来，黑暗中这个声音，格外地令人毛骨惊然。嘉和一个翻身，跳得老远，问：〃谁？〃
声音停止了，嘉和以为是风吹动了的响声，松了口气，走到窗前，孰料窗栏又格格格地响了起来，嘉和一口气吹灭了烛光，问：〃谁？再不应我喊人了。〃
里外漆黑，伸手不见五指，哗哗的山雨，一个微弱的女人的声音：〃杭少爷，是我，杭少爷，是我……·〃
那个声音凄婉无比，犹如《聊斋》中夜半出没的孤女鬼魂。
〃你是谁？〃
〃我是……我是……〃
只听门外咕步一声，像是人翻倒了的声音，嘉和连忙点了灯，门一打开，一个湿淋淋的女人就跌了进来。
嘉和大吃了一惊，扶起一看，不是别人，却是跳珠。她是一身的泥巴，也不成了个样子，脸又脏，露出苍白的脖颈，额角、耳根又是血淋淋的，像是被谁捉抓过了。嘉和把她扶在椅子上，也不敢再问她什么，赶紧就关了