第3 卷《邓小平文选》时间跨度为10 年（1982—1992 年），入选文章119
篇，正文25 万字。《邓小平文选》第3 卷出版发行后，以前出版的两卷《邓
小平文选》也经过修订再版，按著作时间分别改称为《邓小平文选》第1 卷
和《邓小平文选》第2 卷。
《邓小平文选》是以邓小平为首的新一代中国领导人面对国际国内的新
形势，坚持和发展马克思主义、毛泽东思想所取得的新的科学成果。它提出
的关于建设有中国特色的社会主义理论体系的科学性和正确性已经被我们国
家十几年来所取得的举国公认、举世瞩目的巨大成就所证明。
《邓小平文选》根据马克思列宁主义理论同中国实际相结合的原则提出
了关于解放思想、实事求是，以实践作为检验真理的唯一标准的观点；关于
建设社会主义必须根据本国国情，走自己的路的观点；关于社会主义初级阶
段的观点，并以此做为建设有中国特色社会主义理论体系的前题和条件。
《邓小平文选》提出了以经济建设为中心，发展社会主义市场经济的观
点，使党和国家的工作重点从以阶级斗争为中心转移到以发展经济为中心，
它反复强调社会主义阶段的根本任务就是发展生产力。
《邓小平文选》反复强调了改革开放的伟大理论与实践，邓小平在对国
际友人讲话中指出“改革是使中国迈往富裕繁荣的必由之路”。他多次强调，
改革是中国的第二次革命，是中国发展生产力的必由之路，实现中国现代化
的必由之路。
《邓小平文选》还首创了“一国两制”的构想，提出“和平和发展是当
代世界两大问题”的战略思想，对于恢复对香港行使主权，实现祖国统一，
以和平方式解决重大国际争端以及对我国经济建设和对外方针的把握上，都
起到了极为重要的作用。
内容梗概
《邓小平文选》有着丰富的政治内容和理论内容，它直接反映了建设有
中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史过程，对这一长达十几年之久
的历史过程进行了深刻、精辟的论述。
《邓小平文选》最先从1975 年以来的著作编起，是有着重要理由的，因
为从这一时期以来，邓小平代表着我们党和国家的正确领导。1975 年，邓小
平顶着文化大革命后期的巨大压力，下决心整顿，全面纠正文化大革命的错
误，作为一个被打倒多年，刚刚复出的人，他冒着再一次被打倒的危险，把
个人安危荣辱置之度外，坚持实事求是的原则，发表了一系列的讲话、文章，
起草了一系列文件。虽然他最后还是被撤消了党内外一切职务，但他在这一
时期的讲话和文章都作为《邓小平文选》的重要内容。1975 年的全局整顿，
是建设有中国特色社会主义理论的酝酿和准备，《邓小平文选》几次把它说
成是拨乱反正的开始，是改革的一次试验，是同“文化大革命”唱反调。从
那时起，全面整顿的指导思想同当时居主导地位的“文化大革命”的指导思
想已经明显地分离开来，对立起来。从这个意义上说，1975 年的全面整顿中，
一个新的指导思想正在孕育之中。
以党的十一届三中全会为标志，建设有中国特色的社会主义理论开始形
成。《邓小平文选》中讲道：十一届三中全会以来，“我们主要做了两件事，
一是拨乱反正，二是全面改革。”从十一届三中全会到十二大，主要的历史
任务就是拨乱反正，同拨乱反正相伴随，改革开放也迈开了最初的步伐。而
在拨乱反正和改革开放的进程中，以经济建设为中心的理论也得到了发展。
党的十二大，邓小平正式提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”
的命题。十二大以后，全国工作的重点就从拨乱反正转到全面改革上面。十
二届三中全会正式宣布，在全国各个领域各条战线实施全面的改革开放。随
着改革开放的全面深入，就提出了思想解放的深入。围绕着什么是社会主义，
怎样建设社会主义的理论探索，促使我们党必须要重新构建关于社会主义任
务和本质的理论，关于社会主义改革开放的理论，关于社会主义商品经济的
理论以及社会主义初级阶段的理论。这些理论的形成，是改革开放全面展开
以后在理论上的重大突破，是建设有中国特色的社会主义理论体系的前题条
件和重要组成部分。从十三大到十四大，邓小平建设有中国特色的社会主义
理论终于走向成熟，形成了完整的科学体系。
《邓小平文选》一再强调：“我们现在干的是全新的事业”，“开辟了
建设有中国特色社会主义的全新事业”。它突破了长期以来把社会主义同商
品经济对立起来的传统观念，确立了社会主义市场经济的新观念，为全面进
行经济体制改革提供了新的理论指导。《邓小平文选》多次强调：“贫穷不
是社会主义，发展太慢也不是社会主义，社会主义的根本任务就是发展生产
力，社会主义的优越性最终要体现在生产力的发展和人民生活水平的提高
上。”
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1． 《两个凡是不符合马克思主义》这是邓小平一篇极为著名的讲话。
毛泽东逝世，“四人帮”被粉碎，“文化大革命”宣告结束。邓小平以巨大
的政治勇气、理论勇气和高超的驾驭全局的能力，既实事求是、态度鲜明地
指出了毛泽东晚年的错误，又实事求是、理直气壮地肯定了毛泽东的历史地
位，领导中国彻底走出了在“文化大革命”阴影中徘徊的困境，开创了今天
社会主义现代化建设和改革开放的新局面。
2．《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》这是小平同志
1992 年初视察南方的谈话，这篇“谈话”是《邓小平文选》的终卷篇，是《邓
小平文选》中最关键、最精彩、最重要的篇章。它是邓小平围绕建设有中国
特色的社会主义这一问题所进行的全部理论思考的总结、发挥、深入、升华。
它所提出的“解放思想、买事求是、大胆地闯、大胆地试，走过一条新路，
于出新的事业”的思想，也是贯穿全部《邓小平之选》最根本的思想。
精彩语言辑录
△科学技术是第一生产力。
△革命是解放生产力，改革也是解放生产力。
△贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义。
△现在任何国家要发达起来，闭关自守都不可能，我们吃过这个苦
头。
△独立自主、自力更生，无论过去、现在和将来都是我们的立足点。
△中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部
力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和
荣誉为最大耻辱。
《圣经》
作者：集体编定
成书时间：最后成于公元2 世纪
类别：宗教经典
版本推荐：和合本
书海领航
《圣经》是基督教的经典，又称《旧新约全书》。《旧约》是犹太教的
经典，犹太人认为其经典记载了上帝与世人所订的“契约”，让犹太人永守
其“约”；“新约”是耶稣与世人重新订立的，于是把以前订的叫“旧约”，
这就是书名的来历。
基督教在西方成了统治性的宗教之后，《圣经》拥有了一代又一代的千
千万万的读者，这部书的发行量毫无疑问在古往今来是首屈一指的，这部书
的影响，对于世界历史尤其是西方文明的历史发展的影响，也是无与伦比的。
希伯来的宗教、希腊的哲学、罗马的法治是西方文明的三大支柱，《圣经》
占到了一半。为什么这么说呢？《旧约》是希伯来宗教的代表，而《新约》
的神学思想是在希腊哲学的影响之下形成的。这部书还会被读下去，因为只
要世界上有苦难，就会有宗教，就有人读《圣经》。
《圣经》在基督教社会里，每个家庭至少都会拥有一本，基督徒读它，
信它，就如同封建社会里我国读《四书》《五经》一样。它对于人们道德理
念的形成，行为准则的确立，处世习惯的养成起着决定性的作用。至今在有
些国家和地区的法庭上，起誓之前还要亲吻一下《圣经》。
正因为《圣经》几乎是每个人听到和读到的第一本书，它对人成年后的
思想就产生根深蒂固的影响。艺术家们往往从《圣经》里选取题材来创作作
品，文学家在自己的作品中也会用上《圣经》里典故和箴言。普通人在生活
中也往往用《圣经》里的话激励自己克服暂时的困难。阅读《圣经》的人是
如此之多，研究它的著作也是汗牛充栋，以至于形成了一种专门的学问，叫
“圣经解释学”。
《圣经》在文学上也有极高的成就，它被翻译成几十种文字，几乎是欧
洲每一种民族语言的第一个范本。英国学者麦考利说过：“假使所有用英文
写的作品都毁灭了，只剩下英文《圣经》这一部书，那么这部书自己就足以
把英文里全部的美与力量显示出来。”
还有一点必须提到，古犹太人的王国灭亡之后，犹太人流落世界各地，
他们就是凭着手中的《旧约》及对它坚定的信仰，顽强地保留了自己的种族
和文化；又凭着这种信仰，在亡国1000 多年后，重新建立了自己的民族国家，
这就是以色列。
内容梗概
《旧约》共有39 卷，它包含的各种文献是犹太教的祭司搜集、整理，用
古希伯来语加工、编纂而成的。它的内容十分广泛，几乎包括了犹太及其邻
近民族自公元前12 世纪至公元前2 世纪在民间流传的口头或文字的重要资
料。作为犹太教的经典，《旧约》除了着意渲染耶和华的言行、威严、力量
和崇尚犹太教的教义，教规、信条外，大量篇章都是古代巴勒斯坦、埃及和
两河流域各民族的神话故事、历史传说、人物传略、训诫律法、诗歌谚语和
小说传奇等。比较著名的有以下几个。
创世传说及人类始祖的故事。上帝在7 天里创造了天地万物与人类始祖
亚当夏娃。亚当夏娃在乐园里无忧无虑地生活，夏娃受蛇的诱惑，与亚当一
起偷吃了智慧树上的禁果，上帝惩罚他们回到地上经受苦难。亚当夏娃犯了
“原罪”，他们的子孙因此都有罪，都必须接受苦难的惩罚。到挪亚的时代，
来了大洪水，挪亚造了一座大方舟，保留了万物的种子，在洪水退后继续在
大地上生存。这是古代民族关于大洪水的传说中最有传奇色彩，最有趣味，
也最富有人情味的篇章。挪亚派一只鸽子出去探听洪水的情况，鸽子衔回一
枝橄榄枝，表示洪水已退，危险已过，这以后鸽子与橄榄枝都成了和平的象
征。
大卫及所罗门王的故事。大卫是犹太民族的英雄，当本族在战场上不利
的时候，他挺身而出，投石杀死了敌人的将领，那时他还是个少年。米开朗
基罗的著名雕塑就反映这一情景。大卫后来成了以色列的王，他的儿子所罗
门继承王位，所罗门时代是犹太民族繁荣兴旺的黄金时代。所罗门以善于断
案闻名。有两个妇人争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把
孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己
死，于是所罗门就把孩子判给了她。
约伯的故事�