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第一部分：新英格兰秋天之影像秋日山野（8）…（图）
无论怎样，对于一盏指路明灯来说，这种批判还是很有用的。这盏指路明灯似乎应该有这样一种能力，把一个孜孜以求的探索家从几近疯狂的状态中挽救出来。只有这样，探索家才可以使无形的事物响应，并且这种响应不是有害的，而是一种完全出于怜悯之心的响应。探索家会批评但决不会中伤人，会责备又不会让人感到无路可走。探索家还可以很有分寸地把握事情，并不断告诫自己：假如形式仅仅被看作行为方式的附属物而得到延伸和推广，那么丑恶就很少有机会能看清楚自己。他或许会觉得人们可能最终会长得像他们一样漂亮可爱，甚至更加美丽更加可爱。这比我之前说到的某个阶级在混沌无知中胡乱猜测要好得多。一些必要的东西，应该大量地以简洁明快的形式供应给它，这是一种新启迪。同时，怎样的“形式”又可以在当前几乎是人工捏造的、困顿的阴暗中生存呢？一个人会通过冥思苦想而提出这样的问题，不过，当他在不经意间瞧见一种答案的藏身处后就会中止发问。首先跳出来的问题，是关于薪金准绳。人们几乎都能看到这样一个令人恐惧的问题——“被雇用的人”的劳动程度是极不一致的，有在庄稼地里做工和在手工作坊里做工的区别，有有经验的和无经验的区别，甚至有男女之间的区别。究竟存在着怎样一种社会关系的标准，怎样了解清楚这个标准，这才是我适才说到的“困惑”之一。顽固的，死守性质不清的阴暗启迪是一种失败。随之谈到的就是关于准绳的话题了，哦，这正是感情和理性的最高准绳了！关于这个话题，对礼仪来说，并非是相关各方面所亏欠的，而是应归功于它们的获得，而不是付出，同时还要谦虚地记下一笔严肃的、警戒性的账。有一些喜欢过于考究却违反了生活情趣的人，在他们的思绪中总会不经意地生出一种莫明其妙的忐忑不安，这难道不是一个值得深入研讨的问题吗？当一个没有礼貌的肮脏的农村人来访时，在他说到从洗衣妇那儿带来的口信之前，先提出条件，要求在前门接见他，而不是后门，然后才允许他向一位训练有素很懂分寸的女管家发问：“你是这幢屋子的女主人吗？”这种情形或许能够促使屋子的女主人，甚至男主人，走出来接待远道而来的客人，因为这样大概可以使屋子主人的自豪感得到极大地满足。正如我所预见的，土地会向这些背运的人施加一点力量，迫使他们自觉地、敏锐地去追求这种特性。这大概可以教给人们一个经验：假如保护人跟这一点没有任何丝毫的瓜葛，那么我们就没有必要再去描绘结局了，对于那些生活在这儿的人来说，他们也不会再受到保护。一旦了解了这些，你就会再次感觉到风俗可能正在发生变化，好戏马上就要上演了：充满活力的人对美的感知能力会再次增强，就他们所具备的基本能力或条件来讲，他们能够在给人以慰藉，给人以支持，因为在这样的支持中，到处是无比吸引人的奥秘和具有超强力量的动力，这两者一旦结合就会产生形式并使之强化。在西海岸拉进全部幻想的快感中，一个人的幻想力能够无限制的拉长。我的意思是说，可以将全副精力都投入到他所期望的那种瑰丽的画面中。因此，强大的兴趣是重新看待一切事物的推动力。
第一部分：新英格兰秋天之影像小巧而精致的村落（1）
如若兴趣很大，那么就会愈来愈对整体景象中的“社会”面产生一种独特的爱好，除了让它继续展示自己的各个侧面外，我还能找出什么更准确的说法呢？不同的侧面带来的瞬间变化已经很显眼了。比如，一提到北部山区，首先出现在脑海中的，是索克峡谷中那千奇百怪的变化方式。我死死地紧抓这个暂时的线索不放手，祈求着乡野的和善，我就是这样叫它的，语气中几近于讨好，很显然，这样的恳求来自于一种严酷的厄运。然而，在这其间存在着某种压迫，在某一天，只要条件发生变化，这种压迫就会显著地削弱。现在，条件发生变化了，并且是发生了显著变化，这是因为景致中污秽的因素很快就全部消散了；外表——这种宝贵贞节——似乎又一次坚强地捍卫了自己的权益。很明显，在北康维，经过许多年的打磨之后，这种自信已经转移到外表上；到底有多少岁月我已经记不清了，然而正是这些年月，才隔离了我早期的和后来的想象。当秋日的夜晚就要来临时，我的思绪很混乱，让我感到困惑的是下面的一些东西：匍匐的、横卧着的、无限伸向远处的铁轨，巨大的、沉重的、怒吼向前的美国快车，正是美国快车颠覆了相关的政治关系，它正以某种独特的形式向人们示意，这个国家是因为有了挂在它上面的“车厢”而存在；这一节节车厢就如同一支战无不胜的军队，但它们却不是为了国家而存在的。所有的车厢已驶过峡谷，并且改变了人们从前对平均的满足感。在这里，还有一条条存在了许多年的、不规则的土公路。它是一条坚固的马路，路面宽阔，呈灰白色，急速驶过的车辆成就了这条路的坚固。假如没有车辆，我或许就可以顺着这条路一点点向后倒退，但是现在根本办不到。在这里，在那里，我不遗余力地寻找早年的村落——村落就坐落在那里。实际上，到山峰的距离很是遥远。在那里，有着如利刃削成的悬崖峭壁，那是当地最显眼的标记。还有灰白色的，拔地而起的，茂盛的诸如灌木之类的植被扎根于这些坚硬的岩石中。在它们下面，是巨大而连绵的岩石，索克山脉在此延绵，在此转弯。在山脉脚下的绿茵地上，挺拔的榆树犹如摆放在翠绿色桌布上的树枝状大烛台（烛台的枝是向下的）。这里所有的东西，都被覆盖在九月一个周末的清晨的宁静中，只有那环抱村庄的优雅的小树林，才是能让我静心思索的地方。由于小树林四周的一片矮树丛被人工剪除了，从而使它显得更为高贵，好像要报答人们对它的特殊关怀似的。小树林的外表看上去很神秘，是一个能作为高级用途的地方，以至是可以自由发表言论的地方。这是一首内在的抒情诗——一种曾很细微，但终久要归来的古老声音。它涵盖了一个人人皆知的道理，指明了通往现代化大农场的道路。农场中的一切都很先进，并且极具象征性，同时充满了野性美，象征人类智慧带来的进步，和一种激进而又专注的关怀。不过，那些较早以前少数民族人建造的巨大的黑洞洞的马厩，这种非常波西米亚式的乡村风景，很会令人觉得遗憾。我徒步走入峡谷之中，这种感觉就好像分阶段地求婚一样。我一边穿过一大片印地安人的玉米地，一边想象着，假如把眼前的一切放回到久远的过去，而不是像其他人所想的那样放到将来，那么这片广阔的玉米地，瞧上去刚好是美利坚乡村景观的真实影像。我这位善于幻想的大师，缓缓地走向索克峡谷大转弯处的岩石集中地带，那里绝美的景色令我恋恋不舍：溪水淙淙，溪底呈现出漂亮的棕褐色，清澈、纯净的水流如同液体水晶在转动，一副坦然、从容不迫的神态，好像某个大规模的慈善机构在自如地运作。在这里，所有的一切都散布着一种深秋的意蕴。我不明白，崇高纯朴的田园生活会给这种景观带来什么，甚至孜孜以求的探索家也很难搞懂。实际上，探索家很可能会在这里停止前进；这种深遂的，起着决定性作用的影像，极有力地说服了探索家并使他完全的安静下来。美利坚的美丽就应该如同这样一个初秋周末的清晨：空气中满是幻想和节奏的氛围；尽管远方朦胧不清的，高高矗立的华盛顿山并没有达到这种地步。这里还有一条伟大的、欢快的溪流，它一边歌唱一边奔腾，正如一位勇敢的冒险家，此刻正非常轻松地把双手插入裤袋。这一切都证明他是真正的胜利者。 对此而言，谁会说起，谁会从头说那种欢喜呢？正是怀揣这样的欢喜，在新英格兰的美景中（那一刻，我们彻底沉迷在里面了），我们的目光和想象对水倾注了特别的感情，因为它可以赋予我们一种安慰和平静感，能为一般人提供一种走出困境的好选择。纵使景观中的其它元素也处于最完美的状态，但水总是要比它们优越。在绝大多数情况下，水的高尚在于，它能使一般人在它面前收住脚步，并产生敬畏感；水的特质决定了它比其它任何事物都优秀，当然肮脏�