《无限震憾 精校版》

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无限震憾 精校版- 第137节


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难怪他,子孙们,懦弱不振;称臣侄,纳贡品,习以为常。

那徽宗,和钦宗,为金捉去;只岳飞,打死仗,敌住虎狼。

朱仙镇,杀得金,片甲不返;可恨那,秦桧贼,暗地中伤。”

原来在这个时空,那宋太祖本是周世宗的忠臣良将,待得周世宗死后,欺其儿子周恭帝年幼,借口要与辽国作战,收复燕云十六州,调动全国精兵出行。没走多远,就来了个陈桥兵变,黄袍加身,掉过头来逼宫,抢了周朝的皇帝位。此后皇帝都害怕手下武将向宋太祖学习,从来不肯授与手下足以收复燕云十六州的兵权。好容易出了一个绝世名将岳飞,眼见就要直捣黄龙,一扫前耻,竟被疑心谋反,以三道圣旨,十二道金牌紧急召回,交由秦桧,以莫须有之罪,处死。众人心中暗想:这唱词,是谁写的?胆子好大,却又说得句句在理,这人,了不得啊………

小红线唱道:“

自此后,我汉人,别无健将;任凭他,屠割我,如猪如羊。

元鞑子,比金贼,更加凶狠;攻常州,将人膏,燃做灯亮。

那元朝,杀中国,千八百万;那清朝,杀戮我,四十星霜。

洗扬州,屠嘉定,天昏地暗;束着手,跪着膝,枉作天殃。”

听到这里,众人哗然,原来那清兵洗杨州,屠嘉定之时,很多汉人全然不知反抗,先是帮自己挖好了万人坑,然后互相绑住了手脚,跪到坑边,由着清兵杀戮。恐怕便是杀猪杀羊,也没有这般容易!人懦弱到这个份上,当真算得上枉作天殃了。众人听到这里,心里无不憋了一肚子火气。

小红娘唱道:“

阎典史,据江阴.当场廖战;八十日,城乃破,清兵半伤。

苟当日,千余县!皆打死仗;这满洲,纵然狠,也不够亡。

无如人,都贪生,望风逃散;遇着敌,好像那,雪见太阳。

或悬梁,或投井,填街塞巷;妇女们,被掳去,拆散鸳鸯。”

当时江阴城里士兵不足一千,居民也只有万户,而且粮饷尚无着落。阎应元进了城,便整理军中文件簿籍,修建城防工事,下令每家出一名男子登城守卫,剩余的男子为军中送饭。

他取出前任兵备道曾化龙制造的火药火器,贮存在城楼上。随后动员富有人家捐送,捐送者成群拥到。遂有火药三百罐,铅丸、铁子一千石,大炮百门,鸟机一千张,钱一千万贯,米、麦、豆等粮食一万石,其他如酒类、盐铁、草料也储备充足。

这时迫近城下的清军已达十万,扎下营盘上百,四面包围了数十层。清军拉弓向城上发射,伤了不少守城的人。而城上礧炮、机弩居高向下发射,也杀伤了大量清军。清军驾起大炮轰击城墙,城上的矮墙被炸裂。阎应元命令用铁叶裹着门板,穿上大铁索挡住裂口,再用泥土装在空棺材里,堵在倒塌处。清军又攻北城,北城被攻破。阎应元下令每人搬一块大石头,在城内重新筑起坚固的墙垒,一夜之间就完工。

当时城中箭矢将尽,阎应元乘着无月的黑夜,用禾秆扎成人形,每个草人竹竿上挂一盏灯,竖立在女墙之间,环城围绕。让士兵伏在城上矮墙后,击鼓呼喊,佯装要缒下城去偷袭。清军极为惊慌,向城上发射如雨密箭。到拂晓,所得之箭不计其数。待得清军发现上当,放松警戒,他又派壮士夜里缒下城潜入清营,顺风放火,清军乱作一团,自相践踏残杀,死了好几千。

刘良佐本是南明四镇之一的总兵,投降清朝后被封为广昌伯。他遥呼阎应元,对其劝降:“弘光帝已经逃走,江南再无国君,及早投降,可保富贵荣华!”

阎应元严辞相拒说:“我不过是大明一小小典史,尚能明晓大义。你受土封侯,身为国家的重镇,不能守住江淮,却甘做敌人的马前卒,有什么脸来见我们城里深明大义的士民?”

刘良佐无地自容,惭愧退走。

一直到清军将重炮运来,连续发炮数天,声震百里,将城墙轰跨,江阴城这才失守。双方在江阴城攻守作战共八十一天。围城的清军二十四万,战死的六万七千,死于巷战的又有七千,共损失士卒七万五千有余。城中战死的军民,大约有五六万,尸体纵横堆积,满街都是,但是竟然没有一个人向清军投降。当时明朝有千余县,若都像江阴这样肯打死仗,满清又有多少人命,能担得起这种伤亡?

众人来到这里,本是要听鼓乐取乐,见这唱词通欲易懂,微言大义,不由得面色或肃然,或愤恨,一时间众人多是捏紧了拳头。

小红拂唱道:“

那丁壮,编旗下,充当苦役;任世世,不自由,赛过牛羊。

那田地,被圈出,八旗享受;那房屋,入了官,变做旗庄。

还要我,十八省,完纳粮铜;养给他,五百万,踊跃输将。

看起来,留得命,有何好处;倒不如,做雄鬼,为国之光。”

听到这里,有些人不由得当场哭了出来,原来清朝起初在关外,土地贫瘠,生活艰辛。入关后,发现关内的土地大到他们不敢想象,于是就下了跑马圈地之令,八旗贵族骑着马,在一定的时间内能跑多远,就圈定多少土地归他

凡是被圈到的地方,不仅田地、房屋,甚至连人也变成了包衣奴,成为满人的私人奴隶,生下的孩子还要继续做奴隶,从此生死不得自由。围观之人,就有祖上田产被满人圈了霸占去、自己不愿为奴逃荒过来的,听到这里,哪能不哭?

桑飞虹唱道:“

这些事,虽过了,难以深讲;恐将来,那惨酷,百倍萧凉。

怎奈人,把生死,仍看不透;说到死,就便要,魂魄失丧。

任同胞,都杀尽,只图独免;那晓得,这一死,终不能攘。

也有道,是气数,不关人事;退一步,更积弱,坐以待亡。”

听说这里围观者中,竟有人以手捶胸,愤然道:“恨杀我也,我等本是堂堂炎黄子孙,何以沦落至此乎!”

古剑冰接口道:“

想当日,那异族,人数极少;合计算,数十万,有甚高强!

咱汉人,百敌一,都还有剩;为什么,寡胜众,反易天常…

只缘咱,不晓得,家国大义;为他人,杀同胞,丧尽天良。

他们来,全不要,自己费力;只要咱,中国人,自相残伤。”

清朝在满洲的时候,那八旗兵总共止有六万,若没有那吴三桂、孔有德、洪承畴一班狗奴才,带领数百万汉军,替他平定中国,那六万人中国把他当饭吃,恐怕连一餐都少哩!

古剑冰唱到这里,心中愤恨,不自觉运起先天乾坤功,一时间唱声益加清脆,震人心肺,手中鼓板之声,直震九天,天空中隐有雷鸣呼应,便如天怒………

有些官府爪牙,本想高声阻止,听到这里,一来是良心发现,二来是看周围人群情激愤,怕犯了众怒,三来也是看天象有异,怕自己出头挨了天诛,便不敢上前…………

小红玉唱道:“

那清初,所杀的,何止千万;哪一个,不是咱,自倒门墙!

咱汉人,想兴复,倒说造反;便有这,无耻的,替他勤王。

还有那,读书人,动言忠孝;忘祖宗,跪仇寇,高呼圣皇。

分明是,残同种,灭丧纲常,这奴种,到何日,始能尽亡…”

有人心想:异族强占了我们的国,我们自己想恢复起来,确实是正正堂堂的道理!好比那人家有一份产业,被强盗霸去了,到后来这人家的子孙长大了,想要报这个仇,把从前的产业争转来,算什么造反…

那人家的子孙,若是有大半倒要帮这个强盗,把自己的亲兄弟杀害了,到那强盗处讨功,这还算得一个人呢…这勤王党,岂不是与这个人杀害自己的亲兄弟,到那强盗处讨功的一样吗…这真是:是可忍孰不可忍。

这唱词引人深思,如此深思灼见,其作者必是当世大贤,朝廷怎地未曾将其录用?是了,文如其人,他为人若是如此,哪个朝廷敢录用他?痛呼!痛呼!

小红娘唱道:“

痛只痛,萨尔浒,打下败阵:痛只痛,庚子年,惨遭杀伤。

痛只痛,割去地,万古不返;痛只痛,纳岁币,永世难偿。

痛只痛,甲申年,北土沦丧;痛只痛,靖康耻,人扼我吭。

痛只痛,辽东界,人命如草;痛只痛,两脚羊,易子烹汤。”

这里不仅唱到宋、明时的惨败及其后果,亦点明:五胡乱华之时,外胡视汉人为两脚羊,军中无粮,便杀来吃肉。那时天下大饥,汉人百姓不得以,也要交换了儿子,煮汤来吃,否则便无法存活。以至于那时代过后,汉人血脉,已是十不存一。众人听到这里,心中担忧:五胡乱华时,我汉人未灭,实是侥幸,若将来悲剧重演,外胡侵来,不以我为奴隶,只以我为食物,我辈能得幸存乎?

2卷 金书群芳!倚天屠龙驱胡虏 123章 到那时华夏万岁,大国民气吐眉扬!

小红拂唱道:“

怕只怕,做天竺,广土不保;怕只怕,做高丽,中兴无望。

怕只怕,做波斯,飘零异域;怕只怕,做大食,服事犬羊!

怕只怕,做琉球,民穷财尽;怕只怕,做匈奴,没有家乡。

怕只怕,做党项,要把种灭;怕只怕,做苗瑶,日见消亡。”

那天竺就是印度,这时代的人,虽不知后世一个东印度公司就能将整个印度占为殖民地的事,却也隐约听说过,天竺有四种姓,婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。其中的首陀罗,本是天竺的土著居民,外族雅利安人侵占天竺后,便将其划为最低贱的种姓,当作奴隶使用至今。

高丽便是现在朝鲜与韩国的前身,隋唐年间也是个强势大国,与当时的中原军队大战数场,皆占上风,只最后一战被唐所灭。此后几度复起、分合,这时被清朝打得跪地投降,国土尽丧,再不复当年雄风。窝里斗本是其族内常事,若说中兴,至少现在看来还是困难重重。

波斯如今虽未被灭,大半领土却尽被圣十字军占领,不少波斯人便飘零异域,四处行商,众人消息灵通的,也有耳闻。

大食先前就曾被突厥人攻破首都,如今更被蒙古彻底占领,蒙古喜大食人多能工巧匠,绕过不杀,令其为自己服务,岂不是服事犬羊么?

琉球本是中华属国,本来还算繁荣。清初时,被日本萨摩藩侵略,并开始受其控制,从此,琉球的转口贸易地位趋于衰落。此后,琉球的财政日益窘迫,有时甚至出现无钱接待册封使而向萨摩藩借贷的情况。这国家常闹饥荒,人们以苏铁果实为食。所以又叫苏铁地狱,只有国王可以吃米。说其民穷财尽,算得上恰如其分。

匈奴人的先祖是夏朝的遗民,正宗的炎黄后代,神州大地的主宰,却被商汤夺国,赶到北方。后与秦朝交战,秦“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”。又与汉朝交战,败得更惨,先是悲呼“亡我祁连山,使我牛羊不蕃息。失我胭脂山,令我妇女无颜色”,后来更被打得全无立足之地,只得向极远处逃窜,至今不得返回家乡。(公元1世纪,北匈奴逐渐向西逃亡,最后深入到欧洲腹地,引发了欧洲社会的大变动,改变了欧洲历史。)

西夏是党项族最后的国家,近来被蒙古所灭,蒙古人将党项人当作战利品,打散分配,与回回在一起的,便随了回回的规矩,与蒙古在一起的,便随了蒙古的传统,自己民族传统尽失,长此以往,只怕他们的后代也要忘记自己祖先是哪族人了,岂不是把种灭了么?

苗瑶乃是中国上
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