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「通」地一声，在大家的要求下，巴尔的心理支点终于崩溃了，他开枪了。好了，一切都结束了。但是巴尔的枪不是开往球证，而是仍和在南美一样，是开往记者和观众的。我们也是挂一漏万，黑三郎也是智者千虑，必有一失，我们也是只想到了起点而忘记了落点，我们是以害人开始，以害着自己告终。这下老实了，这下踏实了。各家各户的电视机，当然也包括黑三郎的摄像机，「哗」地一声，在同一时间里都爆炸了。散弹透过电视机和摄像机打出来，把我们每个人脸上都措手不及地打成了麻子。在电视机「哗」地崩溃之前的一霎那，我们看到还是近水楼台先得月呀，我们的脏人韩，因坐得距巴尔姑娘最近，在我们脸上有麻点之前，他早已满脸开花了。现场当然早已是一片骚乱了，我们的脏人韩，在脸开花的同时，这时倒想起了什么，说了一句仁义道德的话：
「不要踩着我的盒饭！」
当我们成为麻子排着队走在街上的时候，这时麻子的共同遮住了一切差异，甚至民族和肤色都显得不重要了，到了这种心灵净化当然这时不净化也没有别的办法时，我们却突然听到一种用埙吹出的民间音乐。这使我们大吃一惊当然也感到一阵亲切：这不是瞎鹿叔叔吹出来的吗？瞎鹿叔叔，你在哪里？就是因为你和从你说起，我们才变成了一个个麻子；现在我们成了麻子，世上就你一个人的脸还是白净的吗？你还吃盒饭吗？你还等人这等人之中还有我吗？等我们共同上吊的时候，我是麻脸你是净脸你嫌弃我吗？你的上吊绳，还会挨着我的上吊绳吗？相对于我们的崇高，脏人韩也就是一条灰溜溜的杂毛狗了。瞎鹿叔叔，我可以去给你切洋葱。〕
…………
附录二
瞎鹿叔叔和脏人韩在这个流失过程中的创作点滴。
这就是民间艺人和诗人的好处了，他们能在自己的人生旅程中，留下点点滴滴的心灵的轨迹。但限于篇幅，每人就刊一首之中的节选吧。
瞎鹿的一首歌词节选：
芳草青青
河水静静
斑鸠如蝶山如黛
不说过去说现在
一个盒饭定终身
放个屁我也成新闻
当时我瞎鹿好风光
现在是不见盒饭也不见故乡
一时大意失荆州
一步走错就难回头
冰天雪地好为难
孤魂夜深无处藏
暗无天日小白帽
看着朝阳就是夕阳
哪里是我的夜生活
哪里是我瞎鹿的故乡？
……
童声合唱呼应：
夜色朦朦河水浅
过了河水就是故乡
瞎鹿瞎鹿
我们孩子都想念你
你为什么还不回来？
…………
瞎鹿掩面涕哭：
叔叔我无脸回来。
骄阳似火
脏人韩的一首数来宝节选：
想起那一年
老韩我就心酸
故乡起风云
起在同性间
拣了个二手货
就为讨盒饭
本以为沾便宜
谁知就完了蛋
戴了绿帽子
糊了纸花圈
电视正转播
麻了我县官
鸡飞蛋又打
不见有人怜
早知是这样
不如仍讨饭
……
妇女们齐念：
讨饭你就讨饭
本来你就讨厌
上来就抓奶子
哪像同性间
巴尔看上你
也算是瞎了眼
人生地不熟
才摸了个生瓜蛋
横竖卖了你
也卖不出零花钱
整天讽刺人
自己是啥嘴脸
要说风不正
这就是风源
……
脏人韩在下边大叫：
「姐姐，不能这样给人下结论，还得看我今后的表现吧？」
4、俺爹和白蚂蚁
俺爹把我挤到一个墙角问： 「你最近是不是有些浮躁？」
我有些诚惶诚恐，但我据理力争地说：「我最近一直都在夹着尾巴做人呀。」
俺爹上来就是一个脖儿拐，接着指着自己的鼻子，把他的脸逼到我的脸上：
「你在别人面前是夹着尾巴，但是在我面前呢？胳膊断了，还包在肉里；肉烂了，还煮在锅里；你倒是好，还没有到战争时期，你胳膊肘就往外拐了，一到战争时期，你还能不是叛徙么？你对别人好我不恼，但你只对别人好而对你爹孬，或是为了对别人好故意冷落你爹让它形成一个对比，你就做得太过份和不拿你爹当玩意儿了，甚至有些装腔做势和下作了。你以为自己聪明做得好，但世上的人能不明白么？你能背叛你爹，世界上还有什么人你不能背叛呢？到头来你的下场，也是聪明反被聪明误，猪八戒照镜子，里外不是人。以此类推和反证，你对我好，也就是对这个世界好；千里去烧香，不如在家敬爹娘。瞎鹿是个什么东西，巴尔又是个什么东西？不说是写文章，就算是一个握手洽谈的酒会吧，你在他们面前呆了那么长时间，看到你爹你却假装没有看见──就是你不想答理我，起码你也得举一下杯子吧？就是不举杯子，你点一下头总是可以的吧？但你就是视而不见，杯也没举，头也没点。本来你可以和瞎鹿和巴尔握手的时间短一些，正因为看到了我你才故意把这个时间给拉长──你这