我斜睨著他：“连名字也一样？”
健一吞下了一口口水，这点很难解择，但是健一还是立即想出了解释来：“正因为这个女人和云子长得一模一样，所以她才盗用了云子的名字！”
我毫不留情地对健一的“解释”反击：“也盗用了云子的情夫？云子的幽会地点？”
健一对我的问题，答不上来，他有点老羞成怒：“那么照你说，情形怎么样？”
我只好苦笑了一下：“我不知道。我只能说，我不知道。不过我感到，根本没有所谓‘两个女人’，两个人，我们在录影带上见到的两个女人，根本全是云子！没有另一个人！”
健一略为冷静了一下，有点明白了我的意思：“你的意思是，云子患了严重的精神分裂症？在精神上，她分裂为Ａ、Ｂ两个人，Ａ部分不知道Ｂ部分在干甚么？”
我用力抚著脸，其实，我不是这样的意思，不过健一总算捉摸到了我想表达的观点。事实上，我模糊地想到的一些概念，根本无法用言语表达出来。
人类的语言，用来表达人类生活中出现过的、人类可以理解的一切事物。如果有一些事，在人类活动之中根本未曾出现过，那么，人类的语言如何表达？
健一使用了“严重的精神分裂”这样的词汇，已经说明他的理解能力很高。
精神分裂，如果到了严重的程度，的确可以使一个人成为双重性格的人，像两卷录影带中的云子，可以全然不知道自己曾委托过铁轮去杀板垣。
这样的病例，在精神病专家的档案中，多的是。
但是我所模糊想到的，却比精神分裂更进一步！
我心中有一个模糊的概念。我想到的是，一个人精神分裂，可以使一个人在思想上成为两个不同的人。
但如果一个人不单是精神分裂，连他的身体都分裂了呢？那是甚么样的一种情形？那一定是一个人，化为两个人，两个看来一模一样的人，但是想法却完全不同，或者，其中的一个所不敢想、不敢做的事，另一个却敢想，敢做。
本来，任何人，都有他的另一面，只不过另一面往往被极其巧妙地隐藏著，绝不在任何人面前显露。但如果忽然发生了某种变化，使人的另一面变成了真实，那么情形会如何？
一个人的两面，如果从精神到肉体，完全独立了，那么，当这独立的两面互相看到的时侯，他们会有甚么感觉？他们互相之间的感觉一定是看到了自己。
我曾见过我自己！
在那间怪房间中，我曾清清楚楚地看到过自己！
我有这古怪的想法，因为我有过“看到过自己”这样怪异的经历。
我的古怪想法，用人类的文字或语言来阐释，只能到此为止，没有法子再进一步，因为这是人类生活中从来也未曾发生过的事！
或者，勉强还可以进一步的解释。
健一的解释是严重的精神分裂，可以出现如云子这样的情形：她曾去找过铁轮，但事后全然不复记忆。
而我的想法则是，一个云子在找铁轮之际，另一个云子根本在另一处！一共有两个云子，而两个云子，根本是一个云子分裂开来的两面！
我不知道这算是进一步的阐释，还是愈说愈糊涂了！
我当时并没有向健一多作解释，因为健一未曾有过“看到自己”的经历。一个人在未曾有过“看到自己”的经历之前，对他说这样的假设，他无论如何不会接受。我只是道：“有可能是严重的精神分裂，但是我们也不能忽略‘另一个人’的存在！”
健一瞪著我，我作了一个无可奈何的手势：“要记得，铁轮在进入那幽会地点之后，曾两次大声喝问：‘你是谁！’”
健一道：“可是，那里根本没有另外任何人！”
我叹了一声：“这就是最难使人明白的一点，作为脚踏实地的办案人员，板垣案子可以算是结束了，但是我的立场和你不同！”
健一闷哼了一声，没有说甚么。我道：“我要解决一切疑难未决的问题，直到有了确实的答案，整件事才算是完结，所以，我──”
我的话还没有讲完，健一已接上了口，和我一起道：“要去找那个印度人！”
健一没有再说甚么，我和他一起站了起来，我道：“那两卷录影带，可以不必给任何人看，或者，只将第一卷公开，作为云子雇用凶手的证据！”
健一同意我的说法，我又道：“要设法使云子多见奈可，或者，云子会对奈可说出实情来。”
健一皱了皱眉，显然他并不喜欢奈可，但是他还是再次同意了我的话。
我又道：“云子如果恢复正常了，请和我联络，我给你一个通讯联络的地点！”
健一立时取出了口袋中的小记事簿来，记下了我给他的联络地址。我给健一的那个地址当然是在印度，就是那位将小白色眼镜猴托给我带来日本的那位动物学家，也就是一本猴类专书的作者，在他的作品中，曾提及“奇渥达卡”的神奇传说。
我不到印度则已，一到印度，一定首先和他联络，所以我将他的地址，留给了健一。
这位印度杰出的动物学家，尤其对热带森林的灵长类生物，有著极其深刻研究的学者的名字是那蒂星。
和健一分开之后，这一次，总算顺利成行，没有在机场被健一叫回去，也没有在飞机上接到紧急通话，飞机在印度降落之后的两小时，我已经坐在那蒂星的客厅的藤椅上。
那蒂星看到了我，极其高兴。他的客厅，陈设并不豪奢，可是却极舒服，所有的家俬，几乎全是热带森林中的老藤所制，有一种柔和的光泽，看来古拙而有奇趣。他满面笑容：“好了，你将它藏在哪里？”
我呆了一呆：“甚么藏在哪里？”
那蒂星叫了起来：“那头白色的眼镜猴啊！我曾接到日本方面的报告，说它在你的朋友的照料下，已经完全恢复了健康，一定已叫你带回来了，你藏在衣服里面？小心将它闷死了！”
我不禁苦笑，挣脱了他热情的双手：“事情有一点意料不到的变化。”
那蒂星大吃一惊，连声音都有点发颤：“那……小眼镜猴……”
我明白一位动物学家对稀有动物的关心，是以忙道：“放心，我相信那眼镜猴的健康良好！”
那蒂星瞪大了眼：“你相信？甚么意思？”
我道：“眼镜 叫一个印度人拐走了！”我将那印度人用一种奇怪的“笛子”，发出一种古怪的声音，眼镜猴一听到了那种声音之后，就跳进了那印度人怀中的情形，向那蒂星讲了一遍。
在我讲述这件事发生的经过之际，那蒂星的脸上，现出极其奇怪的神情来，来回踱著步。我讲完之后，他仍然只是怔怔地望著我。ＺＥi８。Ｃom电子书
我道：“怎么，你不相信？”
那蒂星道：“不是不相信，但是这种捕捉眼镜猴的方法，只有生活在那一带森林中的土人才知道！”
我取出了那只用树叶编成的笛子来：“那印度人走得匆忙，留下了这笛子。日本的一个植物学家，不知道这是甚么树叶编成的！”
那蒂星接过了笛子：“是的，这种树，只有在印度的南部才有。它是眼镜猴的天然疗病剂！”
我有点不明白他的意思，他进一步解释道：“眼镜猴的毛很长，它又喜欢用爪抓自己的毛，再放在口中舔著爪，久而久之，会有不少毛积聚在胃中，要吃这种树叶才能将积年累月进入口中的毛排泄出来。所以，这种树，也是眼镜猴最喜栖身的树！”
我道：“那和这种树叶编成的笛子──”
那蒂星不等我说完，就知道我要问甚么，他道：“这种树的树叶十分浓密，风吹过的时候，锯齿状的树叶边缘，会因为震动而发出一种相当古怪的声音。”
那蒂星又道：“由于眼镜猴习惯于栖身在这种树上，所以也特别喜欢这种声音，当地土人就利用这一点来捕捉它们！”
我“哦”地一声：“看来，那印度人对眼镜猴的知识，极其丰富，他也知道白色的变种眼镜猴，土名叫作‘奇渥达卡’。”
那蒂星皱起了眉：“这个人，他拐走了那头眼镜猴，有甚么作用？他又不能拿去出售给动物园？一出售，就知道是他偷来的！”
我摊了摊手：“或许，他拐走了那头白色小眼镜猴，是要砍下它的右前爪来，制成‘猴子爪’，可以使他达到三个愿望！”
那蒂星现出极滑稽的神情，直勾勾望著我。
我又道：“或许，他想白色小眼镜猴，带著他去见灵异猴神，那也可以使他有三个愿望！”
那蒂星挥著手，看来像是想阻止我说下去：“你，你是从哪里听来这么多怪异传说的？”
我笑道：“一部分是在你的大作之中，还有一些，从一个印度老人口中听来。两种说法虽然有所不同，但那可能是由于年代久远的传说发生了变异，被传说者加油添醋改变了的结果。但有一点，似乎可以肯定，白色变种的眼镜猴，几百年出现一次，和三个愿望有关！”
我虽然是笑著说出那一番话的，但是，我并没有开玩笑的神情，任何人均可以看出这一点来。相反地，那蒂星却哈哈大笑了起来。
他一面笑，一面道：“我真不敢相信，你会对这种传说这样认真！”
我正色道：“别笑，我和你，同样来自一个古老的民族。古老民族的古老传说，虽然充满了神话的色彩，但也未必全然无稽！”
那蒂星对我的态度有点吃惊，望了我半晌：“那你想怎么样？”
我直接道：“我要你的帮助！”
那蒂星摊开了双手：“只要我能做得到。但是，我不是灵异猴神，我无法助你完成三个愿望！”
我挥了一下手：“少说俏皮话，我想尽量知道有关灵异猴神的传说！”
那蒂星现出了一副无可奈何的样子来：“我研究的目标是猴子，不是猴神，不过，有一个朋友，他是印度古代神话研究的权威，他或者可以帮助你！”
我忙道：“介绍我认识他！”
那蒂星又望了我一会，像是想肯定我是不是在开玩笑，等到他肯定了我不是在开玩笑，他才拿起了电话来，拨了号码，大声和对方交谈起来。
他在电话中讲了大约五分钟之久，才放下电话：“你现在就可以去见他！”
我忙道：“我还有事要你帮忙，有很多问题要问你！”
那蒂星高举双手：“只关于猴类，我对于一切神祇的传说，没有兴趣！”
我拍了他的肩头一下：“一言为定！”
那蒂星将他的车子和司机让给我用，我一点也不耽搁，去见那位研究印度古代神话的专家。
神话专家搓著手，在散乱堆在地上的各种各样旧书中，来回踱著步，双眼并不看著地上的书，居然不会踏在书上。
那些书，大多用梵文写成，而且十分古旧，看来每一本书，都有它本身的古董价值。他踱了好一会，来到书橱前，取出一本看来像是手抄本一样的书来，打开，示意我过去，指著其中的一幅插画：“请看，这就是传说中，可以给人三个愿望的灵异猴神！”
我先问道：“有许多灵异猴神？”
专家道：“是的，有很多，但只有这一个，可以给人三个愿望。”
我想自他手中接过书来看，但是他却缩了缩手，不肯将书给我，只让我就著他的手看。那本书是羊皮的，已经成了赭黄色，看来十分脆弱，那一定是一本极珍贵的书，他怕我会不小心将之弄坏。
我低下头，看到了画著的“灵异猴神”。
画的手法，相当拙劣，�
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