每家门口的臭鞋，实在是二十世纪十大奇观之一，有新鞋焉，有破鞋焉，有男鞋焉，有女鞋焉，有大人的鞋焉，有儿童的鞋焉，有高跟的鞋焉，有低跟的鞋焉，有不高不低跟的鞋焉。有黑鞋焉，有黄鞋焉，有红鞋焉，有绿鞋焉，有黑黄红绿乱七八糟拼凑在一起的鞋焉。有前面漏孔的鞋焉，有后面漏孔的鞋焉，有左右漏孔的鞋焉，有像被老鼠咬过到处漏孔的鞋焉，有长筒的鞋焉，有短筒的鞋焉，有类似柏杨先生穿的一百元一双的贱鞋焉，有类似台湾省议员陈义秋先生穿的四千九百元一双的阔鞋焉（陈义秋先生还有价值四百五十元的阔头，那属另一可敬范围，心里有数，不必细表）。除了上述等等的鞋焉，还有木屐焉，拖履焉，以及其他连天老爷都叫不出名堂的各式各样的鞋焉。反正是群鞋毕集，蔚为奇景。
这些臭鞋所布下的臭鞋大阵，跟契丹帝国萧天佐先生在三关口布下的天门大阵一样，暗伏奇门遁甲，诡秘莫测。于是有的鞋仰面朝天，有的鞋匍匐在地，有的鞋花开并蒂，有的鞋各奔东西，有的鞋张眉怒目，有的鞋委屈万状，有的鞋鞋相叠，有的则把守在楼梯之口，形成现代化的绊马桩。主人之出也，先伸出脚丫，像吾友穆桂英女士的降魔杖一样，在臭鞋大阵中左翻右踢，前挑后钩，直到头汗与脚汗齐下，才算找到对象。客人之入也，比较简单，但如果遇到像柏老这类朋友，袜子上经常有几个伟大的洞的，就得有相当勇气，才能开脱。而有些朋友则鞋上是有带子的，你就得耐心的观光他们蹶起的屁股，如果属于千娇百媚，当然百看不厌，如果属于老汉或讨债精之类，就无法不倒尽胃口。尤其有幸或不幸的，客人如果太多，一连串把屁股蹶起，就更显示臭鞋大阵的威力。
然而，臭鞋大阵的最大威力，还不在使人伸脚丫或蹶屁股。伸伸脚丫、蹶蹶屁股，等于活动活动筋骨，也是有益于健康之举。问题是从臭鞋中所宣传出来的那股异味，实在是一种灾难。从前南方蛮荒地带，有一种瘴气，谁都弄不清瘴气是啥，有人说是毒蛇猛兽口中吐的，有人说是妖魔鬼怪布下的天罗地网。我想那分明是一种空气污染，人们冒冒失失闯了进去，轻则头昏脑胀，重则一命归阴。而中国公寓中家家户户的臭鞋大阵，使得整个楼梯，从根到梢，无处不污染，可称之为公寓式的瘴气，一个人如果从二楼走上十楼，他至少要冲过十八个臭鞋大阵。而每一个大阵的臭味都是具有辐射性的，透过气喘如牛的尊鼻，侵入咽喉和肺部，积少成多，积瘴成癌，恐怕现在砍杀尔大量增加，医院门庭若市的场面，即与此有关。
得砍杀尔也不严重，顶多死翘翘。严重的是为啥外国都没有这种景致，而中国独有乎哉？沿梯而上，一堆臭鞋连一堆臭鞋，即令不得砍杀尔，也得紧掩双鼻。纵是现代化大厦，走出漂亮的电梯，首先入目的就是一堆臭鞋，实在百思不得其解。尤其是室内装潢得跟凡尔赛皇宫一样，金碧辉煌，却狠心的在门外堆起一堆臭鞋。这似乎包涵着一个严肃的课题──绝对的自私兼绝对的短视。自私的是，把自己都不能忍受的东西，推到大门之外，教别人去忍受。把自己看了就心乱如麻的玩艺，推到大门之外，教别人去心乱如麻。把自己嗅了就会中毒的奇异怪味，推到大门之外，教别人去中毒。
──一切一切，只想到自己，没想到别人；只想到自己的利益，没想到别人的利益；只要自己家里一尘不染，不管公众场所如何脏乱；只要自己舒服，别人就是栽倒到他的臭鞋大阵之中，气绝身亡，他也毫不动心。
短视的是，这是一种鸵鸟心理状态，「眼不见，心不烦」，乃〈锯箭杆学〉的传统干法，只要俺家像个神仙洞府就好啦，管他谁在洞府之前拉稀屎。从前之人，还扫一扫门前雪，现在不但连门前雪不扫，还把自己家里的雪堆到那里。古诗不云乎：「双手推出门外月，吩咐梅花自主张。」现在则是：「一脚踢出臭鞋阵，推给别人胃溃疡。」六十年前的事啦，那时柏杨先生年纪方轻，有一次去探望一位朋友，他慷慨大方，举世无匹，当下就买了四两排骨请客，预备教柏老过过馋瘾，他太太不知怎么搞的，一不小心，把那块伟大的排骨掉到毛坑里。该朋友不动声色，用竹竿好不容易把它捞了起来，洗了一下，照样下锅。一直等到酒醉饭饱，他才宣布真相，那时的柏老已经十分聪明，念过洋学堂的卫生之学，立刻就要往外呕吐，他跳起来掐住我老人家的脖子吼曰：「咽下去，咽下去，眼不见为净，这都不懂，还上洋学堂哩。」
那一次我可真是咽下去，一则舍不得吐，一则被他掐得奇紧，吐不出来也。这事早已忘光，最近碰见大批的现代化的臭鞋大阵，家家户户，都在眼不见为净，才觉得肠胃有点不舒服。
我不知道我们自诩为博大精深的传统文化中，包括不包括臭鞋大阵，如果包括，值此原子核子大炮机关枪时代，臭鞋大阵似乎至少是不太美观。柏杨先生在此特别严正声明，至亲好友，如果有一天，你阁下门口的臭鞋，管你是不是陈义秋先生式的，一旦丢啦，你可别疑心我。
柏老是个有名的老实人，从没有俘过别人的东西。但贼朋友如果能够大破臭鞋阵，来一个一扫而光──或者每双鞋只俘一只，以示忠厚，也行。
第十七卷： 家园
提要
一九八八年十月，柏杨在离乡近四十年之后重返大陆，在整一个月的期间，他走访上海、北京、郑州、辉县、西安五地，回台以后，日写二千字，发表于《中国时报》人间副刊，共写六十一篇，结集成《家园》（一九八九，林白）一书。由于《丑陋的中国人》曾引起巨大风波，柏杨的大陆之行备受注目。而他此次以探亲为名，实际上是商谈以在大陆获得之版税在大陆设文学奖之事，同时实地考察改革开放以后的大陆，这就构成他这一系列文章的内容。广义来说，亦属八○年代后期因两岸关系解冻而形成的探亲文学。但柏杨在夹叙夹议之间，着墨在亲情的部分不多，他足迹所至，因事论理，穿透现象看本质，把问题摆在大架构（历史、制度）中去反省思索，带领读者进入一个复杂、诡异，却也迷人的世界。书未分辑，按行程一路写下来，先上海（十三篇）、北京（二十六篇），后郑州与辉县（八篇），而以离西安（十四篇）飞香港返台作结（一篇），最后一篇的最后一句话：「大陆可恋，台湾可爱，有自由的地方，就是家园。」亦同时被当成文案，大剌剌地排置于林白版封面的右上角，非常醒目。
上帝对人间任何请求建议，都要「研究」「研究」，有时一研究就是数十年，最后无影无踪！
一九八八年十月，《耶稣？孔子？披头蓝侬》话剧，在上海隐密而热烈的演出，说它隐密，因为大街小巷、报纸电台，任何传播媒体上，都看不到也听不到它的消息；说它热烈，因为它场场爆满。当我兴奋的买到门票，在人群中挤进戏院大门后，不禁额手称庆：我幸运的赶上最后一场。
剧情是超时空的，上帝正在天堂打网球，和大喝可口可乐，却被一群欧洲的知名之士闹得大为恼火，伽利略五年前就要求彻底平反，上帝没有批覆；爱因斯坦去世后，大脑被病理学家取出来解剖，牛顿为这件事，二十年前就专案呈报，要求发还，上帝也没有批覆。并不是上帝太忙，而是上帝要「研究」「研究」！
然而更严重的问题是，美国有个叫阿姆斯壮的家伙，到月球上赶走了西洋籍的月神戴安娜，和中国籍的月神嫦娥，这两位美女无处安身，昨天还向上帝哭诉，要在天堂申请一间住房，耶稣为此就大发雷霆，说：「天堂地少人多，人满为患，哪有你们的份！」于是建议老爹上帝，不妨到海边去度上一假。人民一听上帝要溜，群情大譁，耶稣立刻警告说：「天堂需要安静，上帝需要平静，你们再拿这些小事打扰上帝，上帝可要翻脸！」群众顺服惯了，当然不敢使上帝心烦意乱。可是，就在上帝要登上云车的时候，孔丘老先生狼狈出场，下界群众示威游行，跟仲由先生大打出手，孔丘挨了几只鸡蛋，怒火中烧，跑到天堂控告领导示威的首领披头蓝侬，他说：「一男一女，在光天化日之下，臂挽着臂、手拉着手，成什么体统！」金发碧眼的蓝侬先生，身背吉他，穿过观众群，一跳登台，跟孔丘就游行闹事的意义，互不相让，起了争执。蓝侬坚持他没有闹事，孔丘气急败坏说：「那你为什么把臭鸡蛋砸到我身上！」蓝侬说：「那是你的门徒先动手干上的。」耶稣说：「乱砸臭鸡蛋一事，以后立案审查，现在先问你们为什么要游行？」蓝侬的理由很简单，人民在炼狱里待得太久，依照规定，人死之后，在炼狱只待三年，就可以上升天堂，现在，连蓝侬这样最近半个世纪去世的人，都在炼狱里待了二、三十年，怎么申请都没有用，都被「研究」「研究」研究得无影无踪。──「研究」「研究」，是中国人所发明的最恐怖的秘密武器。好像宇宙中的「黑洞」，只要进入「研究」「研究」阶段，纵是钢筋铁骨，一时三刻，都成脓水。
于是蓝侬先生带领大家游行。耶稣飞帽子说：「你们上街头是非法的！」蓝侬说：「一点也不非法，我们就是遵从你的旨意才上街头的。」这旨意载在〈路加福音〉第十章：「上帝的国近了，人若不接待你们，你们就到街上去！」耶稣先生目瞪口呆，然而，路加福音时代，耶稣没有当权，现在耶稣可是站在上帝身边，对过去讲的话，当然不认账，于是恐吓说：「出于上帝的，必听上帝的话。上帝叫你回炼狱，你就得回炼狱，你敢违犯上帝呀。」孔丘恐怕蓝侬吃亏，遂活学活用儒家系统的「明哲保身」哲学，劝蓝侬说：「老弟，还是回炼狱为妙，小不忍则乱大谋。」接着是群众鼓噪，上帝发威，最后，上帝决定派一个三人代表考察团，降落凡尘，看看人类的灵魂到底有没有救。经过一番提名斗争，结果平均分配，「老」「中」「青」三代结合，组团成功，向上帝辞行。上帝鬼鬼祟祟把独生子叫至跟前，低声吩咐说：「天堂实在太热，回来的时候，给我带个冷气机！」
三人考察团当下出发，前往人间，行行重行行，首先抵达金人国。金人国奉行拜金主义──要钱不要命，这一场景在机器人被摧毁，机器叛变，把控制它们的大亨挤死结束。外国观众对这幕的反机器文明倾向，大为欣赏，而中国观众全都茫然，这说明两者之间的差距。西方人对满坑满谷电子产品，已到了厌恶痛恨之境，中国人距每家三大件，还需要五十年。幼稚园的学生只烦恼玩具熊破了，大学生的烦恼却是怎么追求异性。对西方文化的苦恼，大陆同胞不过是幼稚园小班。
考察团在金人国历险经过，一再叙述。只有一项，就在三位考察大员要进电梯之际，蓝侬，这位精神蓬勃、志气昂扬，一直向传统挑战的青年，却捡到一袋金币，三个住旅馆正愁没有钱的穷措大，不禁欢喜若狂。然而，耶稣却坚持要物归失主，他想不到，这属于一念之差，金人国大亨义正词严斥责他：「拾金不昧，就是故意破坏�