柏杨：
事情是这样的，在我念初中时，他和我是同班同学，可是我们并没有交谈过。直到初中一年级，他便停学了，而我还一直念到初中三年级，今年九月，我便要面临升学考试了。
我和他是在一九九一年情人节晚上再次碰面的，他便和我谈了起来。从那天起，他一直来找我，其实我们并不是很谈得来，因为他好静，而我又不喜欢主动，所以我们的友情一直维持着一段距离，可是在朋友眼中，我们也许是很配的一对，而且我家人并没有反对我们来往。我感到奇怪，像我们这样的年龄，在一起时应该是谈得来的，可是我们经常相对无言。
他是一个勤劳的好男孩，不吸烟、不赌博，我也很想与他培养出感情来，可是还是没有结果。在一段日子里我们都在冷战中，而且他也不再主动找我，他变了，我可以每天晚上都看见他吸烟。朋友告诉我他变得爱吸烟又爱赌博，我也觉得心痛，因为站在朋友的立场上，我是不应眼看他学坏的。所以我鼓起勇气面对他，叫他不要再吸烟、赌博，他也
当面答应了，他说他一定会改，我们从此又有了交谈。想到和他「谈不来」，我便一心想放弃他，可是想到他是个好男孩，勤劳又没有不良的嗜好，我的心又不想失去他。我应做出如何的决定呢？难道我们只能做永远的朋友？
烦恼者
烦恼者小妹妹：
爱是需要交流的，有些人大概因为性格上的关系，就像吃了哑吧药，他想什么？他爱什么？他恨什么？他期望什么？外人通通不知道。除非你自己的性格跟他一样，否则，我不认为他是一个好伴侣。根据来信，你们还没有发生热战，却先发生冷战，而要你处处去猜。将来，会把你闷死。
互相倾诉，尤其恋爱中的青年（事实上，恋爱中的老头也是如此），有说不完的千言万语，普通情形下要结婚两三年后才会变成哑吧，而你们现在就成了哑巴，岂不让人担心！爱不能单靠怜悯和敬重，要靠关心和沟通，理想的佳偶是，即使活到二百岁，照样有说不完的话！
柏杨
一屋二妻，欺人太甚！
妻子不是宠物，一个不够再来一个，一个玩腻了再弄一个玩。男女是平等的──绝对的平等。
柏杨：
新加坡前总理李光耀曾说：「西方奉行的一夫一妻制未必适合东方国度。」个人在一定程度上甚为认同，毕竟同时爱上超过一个女人的情况并不罕见，而最终必须基于法律而被迫放弃其他心爱者，只能选择其一，在感情上，是十分残忍的。况且，所选择的未必尽令人满意，反而能在从所放弃那里得到。因此，一夫拥有至少二妻，应不算太那个的，您说对吗？
吕伟国
吕伟国先生：
李光耀先生是不是说过那句话，我不知道，先生既然引用，一定来自文字记载，能不能告诉我们何书何刊？和哪段哪页？这绝对不是不相信你，或是考你一考，而是我们有义务，也有责任替人洗刷谤言。李光耀先生如果真的说过这句话，一定成为世界奇闻，我不相信李光耀先生说过这种话。不过中国有位老留学生辜鸿铭先生，据说倒是讲过一句类似名言，他认为男人像茶壶，女人像茶杯。一个茶壶可以有很多茶杯，一个茶杯不能有很多茶壶。
这些话男人听了无不大乐，因为它完全站在男人立场，替男人讨小婆的壮举，提供理论根据。
一个男人讨小老婆，先生赞成；那么，一个女人讨小老公，先生是不是也赞成？如果赞成，我们就可描绘出贵府住屋的温柔景观，除了有一间房子住着一位千娇百媚的小老婆外，另有一间房子则住着一位胳膊上可以跑马彪形大汉的小老公，三更半夜之时，身为丈夫的你溜到小老婆房间狗屁倒灶，尊夫人也溜到小老公房间里狗屁倒灶，这种奇异的结合──丈夫拥有小老婆不算那个，妻子拥有小老公也不算那个，先生是否满意？
先生说：一个男人必须抛弃其他心爱者，只能选择其一，在感情上是残忍的。那么，一个女人必须抛弃其他心爱者，只能选择其一，在感情上是不是也同样是残忍的？丈夫选择妻子，因未必尽令人满意，就可理直气壮再去找一个；同样道理，妻子选择丈夫，因未必尽令人满意，是不是也可以理直气壮再去找一个？
妻子不是宠物（有些女人心甘情愿当男人的宠物，那是例外），一个不够再买一个，一个玩腻了再弄一个玩。男女是平等的──绝对的平等。很抱歉，我认为你只想到自己，不但没有把妻子当做朋友，甚至你根本没有把妻子当人，这种情形下，「爱」只是藉口！真正的「爱」包括尊敬，包括允许对方做你自己也做的事，假设先生一定认为你的爱是真的，你就应尊重你夫人也讨小老公。
柏杨
自励充实？老而弥坚
身为老人，不要自怜，自怜使人生厌，你必须自己先蓬勃起来，世界才会给你美好的回应。
柏杨：
我今年六十五岁，已经退休在家。虽然没退休金可拿，不过由于向有储蓄，日子过得还可以。我有两个孩子，一男一女，各自嫁娶，目前我和儿子同住。我的太太，五年前因为肾病去世了。
我儿子也不是对我不好，但是，你明白啦，他们年轻人总有年轻人的世界，况且他们又有他们的工作要忙，连唯一的孙子，也要每天送保母处托管呢。
所以，我平日通常都出门找些朋友聊天打发时间。不过，五个月前，我最好的朋友也先我而去了，在他的灵前，我忍不住寻思：做人又有什么意思呢？反正我该尽的责任都做得差不多了。
我试过信教找寄托，只是偏偏就觉得这是件无聊的事。种花养鱼？一样尝试过，同样觉得无聊。老人本来时日无多，可恨我对所剩不多的日子，竟会感到过多──这一阵
子，我甚至还想过自杀呢。
希望你不会像我身边许多人一般，说我身在福中不知福。也别像另外一些人建议我另外找个老伴。我对为找老伴而找老伴毫无兴趣。告诉我，我怎样才能活得起劲一些呢？
老无奈
无奈先生：
死并不可怕，可怕的是老。希腊神话中有位女神（忘记她的名字）爱上一位健壮青年，就要求上帝耶和华不要他死，耶和华答应了，他果然不死，可是，他却渐渐衰老，像韩愈先生所形容的：「而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇！」而行动蹒跚，而手脚发抖，而精神痴呆。最后，女神沮丧的再请求耶和华，让他死了算啦。我的年龄比你大七岁，感受更深，老朋友死亡，比率也比你高，每次前往殡仪馆，都忍不住感伤万端，跟你一样，也想到「做人有什么意思呢？」可是，一旦离开殡仪馆，我就又精神勃勃，雄心万丈，忍不住骂句脏话：「老，去他妈的老！」有些年轻人自认为世界所有的路都是他们的，作怜悯状，对我说：「你这么老了，还在写稿，不能享清福。」我就禁不住回敬他：「你别瞧不起老，你要想老，还得提心吊胆再活四十年（假定他今年三十二岁的话）。」而中国人所谓的「清福」，不过是「坐吃等死」而已，对社会没有贡献，对自己更没有意义，只要你一劳动，就有人伤心欲绝的说你是「劳苦命」，把老头子逼进「肢体僵化」「见解顽固」的陷阱，到处惹人讨厌，连慈悲的女神都不得不祈求他死，儿女更巴不得早日摆脱包袱。所以我绝不会抱怨你「人在福中不知福」，但却建议你不必一定排斥找个老伴──假设有合适人选的话。人老了，比年轻时更需要伴侣，看那些年轻男女，恋爱得如疯如狂，老人为什么不能恋爱？反对老人恋爱的人都应送到精神病院，仔细解剖。当然也不一定非找老伴不可，尤其当找不到合适的老伴时，千万不要将就勉强，宁可仍过单身生活。我只是强调：如果可能，你有充份权利再度第二春。现在的退休制度使人生断裂，过去的荣耀、权力，像魔术般突然溜走，永不再来。然而，使人恐惧绝望的，还是面对完全陌生的未来，你必须使将来变得跟过去一样充实，心理才能平衡，才没有时间去想到死。
不妨再找找新的朋友，做朋友只要谈得来就可以，比年轻时交朋友更单纯了。或者，你去学学画、学中国画、学西洋画，如果经济宽裕，甚至可以到外国学（法国就有这种学校，我就接到过简章），选一个目标，全力以赴，有一种压力在，想不起劲都不行。阅读，也是重新增加自己活力的能源，仅只译成华文的世界名着小说，一天看八个小时的话，二十年都看不完，你会发现你的灵性和知识，都会突然丰富起来。如果兴之所至，你还可以写作，写下你的感想，写下你年轻时的爱情，写下你童年时种种。不要说：「我不会写，写得不好。」当然写得不好，一开始就写得好到顶点，天下岂有这种事。如果写出你的奋斗史，就是价值连城的回忆录，全世界没有第二个人可以写出同样的书。老人们常勉励年轻人：「你的前途握在自己手上！」为什么不想到自己：「老人活得有没有劲，关键同样握在自己手上。」不要自怜，自怜使人生厌，你必须自己先蓬勃起来，世界才会给你美好的回应。
柏杨
风水？我一百个不信！
假定天地无知，「风水」固是无稽之谈。假定天地真有神灵，难道不看人好坏，而是看他埋葬哪里？
柏杨：
有一些现象，不知是迷信呢？还是有科学依据：比如手相、风水。
若说手相不可信，然而当手相师一一言中我的生平琐事时，不由我不信。可是，看着手上那几条线，却让我怀疑，难道人的命运真的已被这些线条操纵了吗？
有些人搬了家，事事不顺意，经风水师指点后，即有改运的好趋势，这又怎么说？有些人捞得风生水起，据说是因为祖坟风水好；有些人一世穷途，据说是因为祖坟风水不好所致。难道，一块葬地真能影响后代的旺衰？风水学是否真有科学依据？
还有，有人出殡时，天若下雨，只要丧家点香向天膜拜，不久后多会雨过天晴。或者是出殡时天气晴朗，一下葬，老天立刻哭泣，不知这种现象纯粹巧合？还是天地真有神灵？
每次听长辈说，不要当着婴孩面前说他「健康」「长得白胖」「很少哭闹」等，我初时以为是迷信。但当我自己有了孩子后，只要口痒说他「很久没有生病了，现在健康了」，不消两天，孩子就病倒了。或者，有时当着他面前说他如何如何，很快的，他就唱「反调」了。这些这些，怎么解释呢？
思疑
思疑先生：
手相，是一种归纳观察，一种尚有庞大空间可以开发的生命学。我对手相知道太少──我是在台北坐牢时才开始看「手相学」书籍，准备出狱后在街头摆摊谋生的，纯粹土法炼钢。书上从没有解释：「一个人高寿，为什么生命线就深而且长？」只是解释说：「一个人的生命线深而且长，他一定高寿。」使人无法把它当作一门科学那样的重视，原因在此。我认为内分泌是掌纹的制造者，是内分泌操纵人的个性，而不是掌纹操纵人的命运。所以手相和面相一样，只能告诉我们个性取向，不能预测吉凶，预测吉凶就是算卦先生了。
风水堪舆，完全腾云驾雾，而且有严重的副