柏杨：
事情发生于三年前，我毕业后在一间公司上班。他当然是我的上司，一开始他给我的印象却很好。每当没有其他同事在时，他就会和我谈天，开始只谈工作，后来渐渐谈起了他的家庭，他说他太太并不关心他，又常怀疑他有外遇而和他吵闹，子女大了都不听他教导，这使他很失望，但却没有忘记做丈夫及父亲的责任。
我俩上司与下属的关系只维持了一个半月，就有了亲密关系。然而他告诉我，他是不能与太太离婚的，因为他要对太太负责。当时我也答应了，只要他能公开和我来往（因每次都是偷偷摸摸的）。
他的太太没有与他同住，但有时却会来住上几天。每当他太太来时，他就提早回家，使我没有机会和他单独在一起。他叫我忍一段时期，有时他又对我说为了我的前途，叫我忘了他，但我做不到，我爱他爱得很深。我自杀，这使他很生气，而且引人起疑。这之后他对我更加冷漠，我更加伤心及失望，再度自杀。我写一封信给他，他看了后来看我，对我说爱我。这事之后，我对他说给我时间慢慢忘掉一切，但我俩工作在一起，因天天接触又走在一起。
现在已经三年多了，我俩还是在一起，只是我换了工作。当时当我告诉他我要辞职时，他流着泪希望我再给他一次机会。我很心痛，就把工作地址及电话给了他。我并不快乐，我想公开和他在一起，但他告诉我还不是时候。最近我很希望拥有小孩，但他却说要迟一点才可以。我觉得很失望。有时我对他的爱有所怀疑，不知他对我的爱，是真是假。
苏小姐
苏小姐：
看了你的信，很是难过，你跳进了几乎大多数最初踏入社会的少女，都可能跳进去的难解的罗网。不同的是，别人的眼泪暗流，而你把它说出来。
我特别再说一遍：这是一个难解的罗网，因为你的爱、你的情、你的欲，使你认为你可以解开，结果就成了现在这种情形，除了上床那段时间外，其他任何时候都是忧心忡忡，愁眉不展。我保证他是爱你的，而且爱你入骨，但前提是，你必须不影响他的家庭、不影响他的名誉，和他的社会地位，甚至不影响他的荷包。你固然不要求他离婚，但你却要求跟他在公开场合，双双对对出现。试想，那是一个什么情况？置他妻子于何地？你可想到他妻子的尊严？而且社会也很难接受这种行为，你们会受到公开的质疑，所以你要求的是他办不到的事，即令办到，当大家公认你已是他的「情妇」「小老婆」之后，你怎么能保证你的要求不自动升级，而要他离婚娶你。
事到如今，不要傻兮兮的再去探讨他的爱是真是假了，台北最近像着了魔似的，一连发生两件娘亲把亲生儿女推到河里淹死，或开瓦斯毒死的惨剧。「爱是假」固然可怕，「爱是真」同样能成凶手。你现在应考虑到你是不是安全？包括名誉的安全，生命的安全？小心，当他把你丰富的爱定位为「纠缠个没完」时，你就面对危机。你最好一直保持现状，当然是隐密的，他高兴时就教你上床办他太太「不了解」「不关心」他的事，他不高兴时就说他公事太忙，你就毫无怨尤的含笑而退。一直等到有一天，你人老珠黄，他也从你的生活中永远消失。这是大多数男人们都盼望的一种模式，你能做到，再好没有。
可是看样子，你并不甘心这样，你拚命去解那上天注定难以解开的结，当然痛苦。那么，不妨改个方式，用刀把结劈开如何？孩子，你必须忍耐暂时的寂寞，天下好男人虽不多，但还没有绝种，爱是用不完的能源，仍会倾泻到别人身上。
柏杨
现代更容易白手兴家
白手兴家的可能仍然存在，而且成功率越来越高，因为以前是用钱滚钱的时代，以后是用智慧滚钱的时代。
柏杨：
？每个人都认为，阅读多一点书籍，会使你增广见闻，也令你创作文笔进步。然而，我自认很努力也很喜爱阅读，但却总不见自己在进步，这是什么原因？
？过去，白手兴家、赤手空拳打天下，有很多成功的例子证明及让我们后辈学习，可是，在今天这九十年代的科技社会，还有这种事存在吗？
？我发觉这社会有着不公平的一面，富者更富、贫者更贫。有钱的人是钱赚钱，不须经过劳苦，贫苦的人赚钱过活则是必须经过一番劳苦甚至作出牺牲，才能赚取那微不足道的收入。如何才能改变及扭转这形式呢？
？你对这句话，「性格左右你一生的命运」有何看法？我则对之置疑，因为我认为一个人的性格会随着年龄的增长，思想上的逐渐成熟而转变。你认为呢？
明凤
明凤小姐：
？一个人如果长期努力阅读，他的见闻一定会逐渐扩大，文笔一定会逐渐进步，你想不扩大、不进步都不可能。犹如你每天三餐都大量吞吃肥肉，你就铁定的要胖，但不能说吃了三天还不胖，就认为肥肉不能致胖。见闻是累积的，文笔流畅也是累积的，当你觉得没有进步的时候，事实上它在进步，而终于有一天，你会突然发现，你跟从前不一样。
？不要说现在，再过五千年，白手仍然能够兴家，而且成功率更高，因为以后是智慧的时代。昨天在收音机里，还听到介绍一个美国成功的杂货零售商，他拒绝承认他是美国最有钱的资本家之一（这说明他确是美国最有钱的资本家之一）。一九八四年，他不过还是一家杂货店的小伙计（老天，一九八四年我正在美国，我如果去那家杂货店买东西，真是难得瞄他一眼）。台湾现在正流行「公司内部创业」，也就是公司员工用老板的钱创造事业，劳资双方，皆大欢喜。没有钱当然不能办事，这是天经地义的，既不必怀疑，也不必生气，你只要把它认为是一项挑战，就有希望得胜。钱被称为「通货」，因为它必须流通，才有威力，那么，上帝并没有规定钱只往钱多的地方流，但却规定钱只往有头脑的地方流，假如那地方只有钱而没有智慧，钱会流出去的，一切看你自己。
？俗语说：「钱赚钱易，人赚钱难！」贫富的差距因此而生，正因为这种不公平，七十年前共产主义兴起，给资本家带来血腥的惩罚──有不少资本家跪在他们瞧不起的无产阶级脚下，全家被屠。然而，前门退虎、后门进狼，社会主义的「权」，比资本主义的「钱」更可怕，带给社会更多的迫害和更多的不公平。使资本主义也开始修正，修正到今天欧美，尤其北欧各国的社会形态。不过有一点我们应承认的，诚如基督教《圣经》所说：「人要汗流满面，才有饭吃。」没有人能消除「贫」「富」阶级（共产党用「贵」「贱」取代「贫」「富」，可谓更糟），只有使它的差距缩小，同时，我们不应该追求不劳而获，因为它不道德。
？「性格左右你一生命运」，是一句相当真实性的警语，思想不是性格，思想会改变，性格很难改变──它往往是生理上的，内分泌上的，属于遗传基因，这样听起来好像是机械的宿命论，一切都是上天注定的。可是，一个人性格刚烈，他便是到了八十岁，一样刚烈，一样路见不平，拔刀相助，只是程度上可能稍缓一点而已。一个懦弱的人，你可是怎么对他都没有办法，历史上有「扶不起来的阿斗」，使阿斗扶不起来的，是阿斗的性格，不是阿斗的思想。一个智慧的人，应该深刻的了解自己的性格，然后善加运用。
柏杨
不做中国人闯大祸
中国人在私下里，如痴如狂的要当外国人，可是在公开场所，中国人就端起来嘴脸，对别人下辈子不想当中国人，都得严词斥责！
柏杨：
读完《丑陋的中国人》，因为你大胆鞭挞中国人的各种陋习，而且针针见血、拳拳到肉，的确令人十分敬佩。
只是，最近你到马来西亚讲演，谈到如果可以重新投胎做人的话，你却只愿当美国人，而不愿当中国人，这就叫我万分失望了。
没想到你竟然也像许多台湾人一样，不只崇洋，并且朝拜的对象，结果毫无二例的还是：美国。
原以为你撰写《丑陋的中国人》，乃是基于「爱之深、责之切」的「恨铁不成钢」立场；归根究底和中国的关系，仍旧「切肉不离皮」。
如今看来，我实在是太高估你了。中国人，真的是丑陋到如此万劫不复，活该被唾弃的地方吗？
失望者
失望者先生：
非常抱歉，因为你错误的高估，导致你发现真相后大失所望，我不知道用什么方法弥补你心灵上的创伤！但我对你这种认真的精神，由衷敬佩。我们不应该和稀泥，当我认为你「对」的时候，我开朗的赞扬你；当我认为你「错」的时候，就毫不讳言的表示我的不满。各人有各人的价值判断，不被任何人（包括「圣人」在内）牵着鼻子走。对保守的意见如此，对激进的意见也如此。
不过，我还是要作一个解释，不是重申我的坚持，也不是收回我的意见，只是单纯的说明事实真相。
直到今天，我从没有想过，更从没有说过：「下辈子愿当美国人」，先生斩钉截铁的一口咬定我说过，不知道哪里来的消息？我有绝对的权力说「下辈子想当美国人」，问题是我从来没有说。你用的是传统的不由分说，先行「抹黑」的斗争手段，我厌恶这种残暴行为。有多少人这辈子都在拚命要当美国人，要当澳洲人，即令我说过我下辈子想当美国人，也不过跟大家一样，大家实在用不着气冲牛斗，岂不有伤身体！我如果真能选择的话，下辈子倒想当圣玛利诺人！一九八二年我初次去意大利时，我的妻子香华主张一游翡冷翠，我则提议一游圣玛利诺，僵持到最后，我胜利了，不是靠我大男人沙文主义暴跳如雷，而是我对她说：「圣玛利诺是我一生中最大的憧憬，我年纪够大，再来意大利的可能性不多，让我去看一眼！你还年轻，随时能再回来。」她才欣然同意（
写此信的现在，一九九一年十月五日，她正在翡冷翠看她的艺术，偿她的宿愿）。圣玛利诺给我至深的印象，对一个漫长历史都是苦难的中国，圣玛利诺真是天堂，他们已近七百年没有战事，全国像一个巨大的花园，看了那并不比一个中学礼堂大多少的国务厅，我心情宁贴，充满了向往。就在今年（一九九一）八月，我所住的台北新店花园新城社区，举办一项园游会，我在致词时，正式提议说：「二十世纪九○年代是流行独立的年代，大家纷纷独立，我提议效法圣玛利诺共和国，建立花园新城共和国。」让那些日夜不停的窝里斗，让那些谎话、童话、空话、毒话、酸话、损人的话，和狰狞的心灵，都远远而去，大国众民既然失败，不妨改成小国寡民。至少，我们绝对有做这个梦、说这个梦的权利。一旦花园新城共和国成立，欢迎你莅临观光。
事情经过是这样的，在马六甲演讲时，一位听众先生提出来「你下辈子愿不愿当中国人」这个预设立场的问题。十年前在洛杉矶，一位听众先生也提出「你是不是以当一个中国人为荣」的预设立场的问题。我的老实话跟他的预期答案恰恰相反，于是惹了大祸。现在，我又遇上当初的镜头。
我知道我如果那么答，一定掌声如雷；如果这么