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前途有限？回头无岸
音乐家和拳王是两个典型，一个典型「吾善养吾浩然之气」，深刻的了解自己的才智有限。所谓声誉也者，只能锦上添花，不能雪里送炭。另一个典型则是被错误的自信心，活生生的压扁──他阁下虽然有意退休，但抬轿的朋友不让他下轿，就又恍兮惚兮的觉得自己名副其实的真伟大呀！
柏杨先生的智力商数，据正史上说，高达四百零八，对这种道理，真是懂得既透又彻。呜呼，七年以来，天天努力爬格纸，出版了二十二本大作，一本大作平均十二万字的话，也二百六十二万字。不要说一个活人，肚子里的本钱有限，纵是一口水井，也抽干矣。必须等上若干时日，等到水慢慢涌满时才能再抽，甚至还得再凿个泉源才能再抽，否则的话，抽着抽着，抽出的就是泥浆；如果仍不服气，认为只要勇气百倍就行，那么立竿见影，恐怕抽出来的就是臭狗屎矣。届时读者老爷一拳捣到心窝上，那才叫惨不忍看。
然而问题也就发生在这里，音乐家躲起来，苦苦修炼，当然妙不可言，可是，他却必须有一个大前提，那就是，他口袋里一定装着足够他躲起来的银子，使他在躲起来的漫长岁月中，不致肚子咕噜咕噜乱叫。如果他跟柏杨先生一样，一个月不爬格纸就饿得两眼发黑，他恐怕无法躲起来，早跑出来猛唱矣。明知跑出来非糟不可，也只有任凭它糟。盖与其当时饿死，宁可过一天算一天，三年后再饿死也。
古时候读书人，大多数都有三间破屋，十亩旱田，即令衣不蔽体，总可维持肚子不瘪。可是现在光景全非，一天不折腾，就一天没钱买米下锅。不是去年就是前年，曾有读者老爷来信劝我不要写啦，当时曾据实招供，在我们这个低待遇政策的社会，十年猛写不富，一天不写便穷。这种穷可是真穷──乃一种绝望的穷，永难翻身的穷。三十元一千字是十五年前的老价钱，万物都涨，只稿费没涨，一天三十元，一月不过九百元，阁下知道台北第五街商店的皮鞋乎？九百元不够买一双的。用一双皮鞋的钱养家活口，不要说再过几年，老得提不动笔啦，就是现在正在「高潮」，万一隆重的害上一场大病，连个医院都抬不进去，真是前途有限，回头无岸，哀哉，哀哉！
敝老头有时候急啦，也曾想抢一次银行，可是抢银行也不简单，第一得有一把枪，第二得胆大如斗，这两件我都不沾边。其次则只好努力买爱国奖券，不过青年守则「有恒为成功之本」，对买爱国奖券可用不上。柏杨先生真是买爱国奖券大王，数十年如一日，结果所有的银子全爱了国，大概晦运一直不退之故，剩下的唯一生路，就只有写写杂文矣。
好啦，吐了这么多苦水，只是盼望各位读者老爷慈悲为怀，遇到泥浆太多，或连臭狗屎都端到桌面上，千万担待。实在憋不住心头之气，非踢不可，千万请往墙头上踢，别往我老人家屁股上踢，踢得急啦，我可要发泼。
嘉义县县长何茂取先生，最近曾在嘉义县政府，把他的贤妻张花女士，揍了一顿，成了报纸上的花边新闻。经过情形，好像是张花女士到县政府找她的丈夫，三言两句，就大吵特吵，吵的结果是从楼上打到楼下。张花女士带着光荣的伤──两条腿上的白绷带，到法院告她丈夫伤害。何茂取先生当仁不让，扬言也要告她，告她妨害公务。这场官司经过亲友劝解，现在还没有打成，可能也就拉倒。否则的话，夫妻二人，分别坐在班房里，流泪眼望流泪眼，断肠人看断肠人，这出戏就唱得更热闹矣。
何茂取先生暨夫人，是老夫老妻啦，为了啥事升格到热战，我们不知道，也不打算知道。盖清官难断家务事，局外人乱插嘴，反而使家务事更为复杂。我们这么说可不是「德之贼也」，难道夫妇间要往碗里下巴拉松啦，局外人也要袖手旁观乎？不要说到了下巴拉松，便是到了非离婚不可，局外人也以参加进去为宜，免得他们闹得像摔到石板上的一摊鸡蛋。我们只是说，普普通通的家务小小纠纷，还是让他们自行解决，事实上他们也会自行解决。吾友林番王先生当基隆市长的时候，林夫人曾狠狠的折腾了一阵，据说其中有政治因素，是不是如此，是另一个问题，但等到林夫人恍然大悟，把局外人都赶出大门，他们的家务也跟着风平浪静矣。所以我们对何茂取先生的家务没意见，而只对他阁下打太太，而且从楼上打到楼下有意见。
一九四一年春天，柏杨先生在彰化某国民学堂当教导主任，有位同事，平常文质彬彬，人缘很好。可是一天中午，他太太给他送便当，不知道为了啥，就在走廊上，他阁下扬起尊手，照他太太脸上，就是一耳光，其声清脆，十分悦耳。等到大家把头伸出窗子观光时，他大概觉得良机难再，就又给了他太太第二个耳光。打太太已经很威武啦，而更威武的还是他太太，竟然必恭必敬站在那里，像呆头鹅一样任凭他打。当下惹起了公愤，大家一涌而出，就要开揍，如果不是他跑得比兔子都快，我想至少要躺到医院里哼上三天。
有人说这种打太太的节目是日本文化的遗毒，大概虽不中不远矣。日本是一个有高度文明的国家，处处值得效法，偏在这一点上差劲，真使人抱歉。盖日本文化中，女人没有独立人格，也没有受人尊重的人权，所以当一个日本臭男人，真是金不换。丈夫回家，妻子和女儿，像两个马上就要砍头的囚犯，妈妈在前，女儿在后，一字长蛇阵，可怜兮兮，跪在玄关。伺候已毕，然后再鬼鬼祟祟，用小碎步跑到房门，重新下跪，伺候到底。可是男孩子却不在一跪二跪之列，好像当权派皇帝，连老娘都得看他的颜色。臭男人如果一高兴，把妓女小姐带回家，太太连脸色都不改变。在这种情形下，丈夫打太太两个耳光，简直比打两个喷嚏还稀松平常，大家一窝蜂要揍那个教习先生，不过土豹子罢啦。
文明与野蛮的分野
俗不云乎：「文明人怕太太，野蛮人打太太。」夫文明也好，野蛮也好，跟知识水准无关。有些人连三角代数都懂，参加考试时，每一次都考第一名，但他的人生境界可能连最末名也坐不上。何茂取先生贵为一县之长，而且又是一位以救人为口号的医生老爷，要说他没知识，恐怕得吃诽谤官司；但他却在大庭广众之下，对太太张牙舞爪，这就教我们难以为他分类啦。
「打」本身就是一种兽性的冲动，属于拜拳主义，认为拳头可以解决一切。偏偏拳头有时候真能解决一切，遇到有理说不通的家伙，一顿臭揍，也能天下太平。不过问题是，在大多数情形下，它往往只能使自己出一口后患无穷的气──把仇人踢倒地下，揍得他直喊你祖宗，当然浑身舒泰，不过事情能到此为止乎哉？美国黑社会初出道的小子，最向往的场面是，一手执枪，一手驾车，风掣电驰，跟三作牌血战三百回合。盖那既够威风，又够刺激，大丈夫当如是也。可是真正的大头目，却从不干这一套，危急时宁可被生擒活捉，而在法律条文中拯救自己。盖血的经验增加了他的智慧，无论啥事，一旦只求一时威风和一时刺激，准招来更难缠的灾祸。
太太打不得，不是说女人真是有福啦，怎么翻斛斗都不会吃瘪。柏杨先生倒是主张真到不可开交时，打打也无妨。不过，这话可不是开会时的话，而只是关着门时的话，不足为外人道也，你要是想破坏我的英名，宣传我说过这种话，我可有官崽之风，发誓说我没有说过。但要打也只能在没有外人在场的时候打，而且也只能打三围中的一围屁股，而且也不得超过三巴掌，超过三巴掌就是犯上作乱，人人得而诛之。何茂取先生打了太太啥地方，不得而知。但彰化那个学堂教习，却是打他太太脸的，今天想起来仍憋不住要念台湾省骂三字经。呜呼，有一天你阁下要打我老人家（当然，最好别打），打到腰窝上，多年老友，我就奉送。可是你如果打我的尊脸，我可要咒你长疔疮。尤其是太太小姐，玉脸是最最贵重之处，摸一下都不行，而擅自打之，不仅是一种痛苦，也是一种侮辱，非没个完不可。
柏杨先生说不可打太太，不是譁众取宠，希望全国太太联谊会给我献一面锦旗，而是男女的体力太不平衡啦。洋大人赛拳，有重量级、中量级、轻量级之分，盖英雄好汉，刀下不死无名之鬼，要打就得找同份量的对手打。我老人家如果一朝发出神威，把巷口卖西瓜老板的那个八岁小子打得奄奄一息，你能歌颂我大无畏乎哉？专门找软柿子捏的朋友，只不过下三滥罢啦。──我可不是说何茂取先生是下三滥，而只是说打太太是下三滥。
张花女士闹到县政府，对不对是另一个问题，何茂取先生显然的认为她伤害了他的尊严。不过，一个丈夫似乎不能靠拳头来保卫他的尊严，而必须还靠点别的，一旦堕落到非用暴力不可，他的尊严也就没有啦，而且越打越没有。
重量级选手应找重量级选手打，轻量级选手应找轻量级选手打，男人应找男人打，县长应找议长打，输啦也不丢人，赢啦才够光荣。如果重量级找巷口那个卖西瓜的老汉打，轻量级找三个月的婴儿打，臭男人找太太小姐打，县长找囚犯打，便是打赢啦，又如何哉？何茂取先生不要说把他太太从楼上打到楼下，就是从楼下打到楼上，他祖坟也不会欢声雷动。上帝当初造人，把女人的力气造得奇弱，实在小家子气，但这种体力上的差异，上帝却用臭男人的爱心去填补，也用人类所独有的「教养」去填补。不能像狗先生一样，管你是不是狗太太狗小姐，只要你衔了一根骨头，他就汪汪汪汪的猛抢。呜呼，男人强壮的胳膊是用来保护太太的焉，不是用来打太太的焉，人之异于禽兽者，其分际在此──人不打太太，禽兽打太太。
──前些时有位发了洋财的朋友请我老人家到观光饭店开眼界，只见台上美女林立，正在表演叠罗汉。一位千娇百媚站在台子中央，左手一个人，右手一个人，左膝一个人，右膝一个人，左肩一个人，右肩一个人，头上一个人，玉口咬着一根铜棒，棒上又是一个人。这还不算，她还像被孙悟空先生念了咒，在团团转哩。看得我直出冷汗，朋友曰：「柏老，你怕她们跌下来砸着你的头呀？」非也，而是我忽然想起，谁要是娶了该千娇百媚，可得小心小心，要是一言不合，不要说打她啦，她只要一动脚，臭男人恐怕都得从楼上滚到楼下，再从楼下滚到楼上。柏杨先生之反对乱打，实在是深谋远虑，最近太太小姐们学习柔道的风气甚为流行，主要的目的是防备色狼朋友。有些急吼吼的角色，专欺暗室，一瞧四下无人，节目就出来啦。想不到太太小姐柔道九段，还没近身哩，只听忽冬一声，小子已狗吃屎，连门牙都跌掉两个。不过柔道固然防备色狼，其副作用可能会放射到丈夫身上，当丈夫�