他向西跑，但他不习惯这种徒步的奔波，不久就累坏了。于是他走进路边的一座房子去要点吃的。
这是基尼人希伯的家。
希伯不在，屋里只有他的妻子雅亿。
她听说了关于战斗的情况，她断定眼前的这个人一定是西西拉，因为他戴着金子的头盔，长得像外国人，说话使用命令的口吻。于是她给这位客人拿来吃的喝的，看到他疲乏极了，就让他在地毯上休息。还答应替他照看着，如果犹太兵来了，就叫醒他，让他逃跑。
第九部分：征服迦南夜深扰敌
夜深扰敌
西西拉相信了她，一会就睡着了。
雅亿拿起一枚钉帐篷的大钉，刺入西西拉的眼睛，把他杀死了。然后她跑到巴拉的军队中，报告了自己做的事。
战争结束了，耶宾失去了统帅，被迫求和。犹太人又一次获得了胜利，他们为底波拉和雅亿感到自豪，给了她们极高的荣誉。
可惜的是安宁的生活似乎对人们的精神健康不利，按照摩西的教导，信仰上帝需随时反省自己；但当生活安逸的时候，当人们除了享乐什么都不关心的时候，当然也就不注意信仰方面的事情了。
流传至今的故事表明，在打败西西拉以后，人们便忘记了在沙漠中引导过犹太人的那个伟大的上帝。年轻人无视约法，吃喝玩乐，得过且过，不想明天的事。
让我们来看看以法莲村的米迦的故事吧。米迦偷了母亲的钱，但他母亲知道后，不但原谅他，还把金子和银子熔掉，铸成一座神像，送给她的宝贝儿子。
这个金光闪闪的神像，让米迦着迷，他在自己的家里盖了小神殿，又请利未人做他的私人祭司，为他主持仪式。这样一来，他就不用去教室了。
这可大大触犯了耶和华向摩西启示的约法。其他的犹太人被吓坏了，虽然他们也不虔诚。
但是米迦不在乎，他有钱，想干什么就干什么。
但是有一天，几个正在寻找新牧场的但部落的人，闯进了米迦的家，他们把米迦的神像带回了村庄。
那个利未人，看到金像被抢，也就跟着到了但部落继续当祭司。
耶和华理所当然地发怒了，不久就让人们感觉到了他的愤慨之情。
他指使米甸人侵犯犹太的土地，每年夏天他们都准时来，抢夺地里的谷物，在犹太村子里胡作非为。犹太村民们一看到米甸人来了，就躲进山洞。有时要在山洞里躲冬天。最后，犹太人绝望了，放弃了耕作。饥荒开始蔓延，已经有人饿死了。
有几个胆大的还在耕种，其中有个人叫约阿施，他的儿子是基甸。约阿施对本国的约法并不忠诚，他也祭祀当地人的神，但他的儿子基甸像约瑟、底波拉一样，能未卜先知，他坚信耶和华。
他的父亲建了一座太阳神巴力的祭坛，年轻的基甸（由于梦见天使吃掉了他的祭品）半夜起来砸毁了丑陋的旧神像，在上面建了耶和华的祭坛。
早上，村民们发现了碎石，搞清楚事情的原委，就跑到约阿施家吵嚷，要求约阿施惩罚他的儿子。
幸好约阿施是一个明事理的人，他说如果巴力真有神力，他自然会杀死基甸。但是，过了几个星期，基甸还是快快乐乐地活着。邻居们改变了原来的想法。基甸也被称为耶路巴力，即捣毁巴力祭坛的人，成了英雄人物，名声远扬。
等到米甸人越来越猖狂，犹太人必须选择或者反击，或者灭亡的时候，基甸便成为了他们的领袖，他在古老的耶斯列平原聚集起军队。进行训练，准备战斗，但是士兵们都不起劲。他们对战争没有兴趣，他们想回到自己的安乐窝去。宁愿饿死，也不愿受苦。
基甸问他们想不想回家。许多人叫道“不错，越快越好！”
基甸留下了几千人，这些人看起来还比较可靠，其他人都放回家了。但留下来的人他还不能信任，他请求耶和华给他一件信物，表示对他的支持。他在帐篷外放了一些羊毛，第二天早上，他拿起羊毛，上面沾满了露水，但下面的草却是干的，这说明耶和华在即将来临的战斗中与他同在，他可以放手做准备工作。
基甸带领士兵长途行军，大家都累了渴了，来到河边，他发现几千人中只有三百多人有军事常识，他们喝水时望着对岸，而且用手捧起水来喝，其他人则像牲口一样一头扎进河水里。
基甸留下了那三百人，其他人都遣散了。否则的话，打仗时他们只会添麻烦。
这三百名忠诚的士兵接受了任务，基甸给他们每人一支羊角号，一束火把，火把藏在陶罐中，把火光遮掩起来。
半夜时分，基甸率领部下攻击米甸人。
他们边跑边吹羊角，一声令下打碎陶罐。黑夜中，突然出现那么多火把，把米甸人吓得昏了头。四处逃跑，死伤了几千人。
基甸成为公认的无冕之王，并一直担任士师。
第九部分：征服迦南女儿迎父
女儿迎父
基甸死后，犹太国又陷入混乱之中，基甸多次结婚，留下了很多的子女。葬礼刚结束，儿子们便为继位的事打起来了。其中一个儿子名叫亚比米勒，他野心很大，想成为犹太人的王，他认为自己够资格，但大家并不这样认为。他跑到母亲的老家示剑，在那里谋划夺权。他没有钱，但示剑人看到了他的计划成功后的好处，就贷款给他。亚比米勒用这笔钱雇用了职业杀手去暗杀他的兄弟。
一天晚上，基甸所有的儿子都被杀死了，只有最小的约坦躲过去了。
约坦逃到山里。
这时示剑人拥立亚比米勒为王，并大大地庆祝了一番。
在此后的四年时间里，亚比米勒和他的得力助手西布勒稳固了他们的地位，还迫使几个城市承认他们的统治。偶尔能听到约坦的消息，这个孩子时常在集市上控诉他的罪恶的哥哥，但亚比米勒并不把这事放在心上。他认为约坦身无分文，没有听他的话，他对他哥哥的谴责只是白费工夫，给别人增加笑料而已。
不过，在示剑的愉快生活没过多久，因为亚比米勒是一个骄傲自大的愚蠢家伙，他的臣民很快就忍受不了他了。暴乱的核心人物是一个名叫迦勒的人。在战斗中，亚比米勒和西布勒占了上风了，迦勒和他的人被围困在一座石塔中。
亚比米勒冲不进去，就命令从森林里找来木柴，堆在塔下点燃，迦勒和他的部下全部被烧死。
几年之后，又一场暴乱在提备斯城爆发，亚比米勒再一次取得了胜利，暴乱者又退到一座塔中。当亚比米勒堆起木柴，得意洋洋地去点火的时候，一个女人从塔上向下扔了一块石头，这块石子砸断了亚比米勒的脊梁，亚比米勒虽然愚蠢，但不愿被妇女杀死，他要求他的部下结束了他的痛苦。
不久，想把犹太部落统一为单一的王国的企图，因为没有好运气，都失败了。但是边境的战斗和民族内部的纠纷越来越激烈。一开始是米甸人宣称要占领约旦河西岸的土地，接着亚扪人准备这么干。
他们烧毁、抢掠了很多犹太村庄，犹太人只好先放下内部的争执，共同对外。他们选举玛拿西部落的耶弗他作为统帅，耶弗他是一个信仰上帝的人，不久亚扪人就被打败了。
但即使是在胜利的时刻，犹太人的内斗也没有结束，他们指责以法莲部落的士兵没有及时赶到，他们是在敌军溃退的时候才到达战场的。
以法莲人辩解说，他们来晚了，很抱歉，但没有办法，因为他们要从河的另一边赶来，路很远。但耶弗他根本不听解释，也不接受道歉。
他派人把约旦河的渡口守住，不许任何人通过。
然后把所有以法莲部落的人包围起来，要判别是否是以法莲人很容易。希伯来话中的“河”发音是“示拨列”。以法莲部落的人发不出“示”的音。他们只能说“西拨列”。所以凡是被怀疑为以法莲的人，就让他说“示拨列”，一旦说成“西拨列”立即拉出去处决，据《旧约》记载，被这样处死的以法莲人达四万人。
做这件事，耶弗他就骑马回家了。在打败亚扪人之前，他曾向耶和华发誓，要在获胜回家时，把他在家门口遇到的第一个生物献祭给耶和华。他本想会是爱犬或一匹马，没想到他的女儿第一个冲出门来迎接他。
耶弗他信守誓言。
他在祭祀耶和华的祭坛上，焚烧了他的女儿，和平再一次降临以色列的土地。
第九部分：征服迦南参孙杀狮
参孙杀狮
接下来的故事很平淡，但不久，腓力斯人和犹太人再次进行生死决斗，仗打得更残酷，犹太国家被消灭了。
但是犹太民族的伟大英雄参孙出现了。他的神力就如阿喀琉斯，像罗兰一样勇敢。但没有历史上有名的领袖那么聪明。
他是玛抑亚的儿子，从小就因为力大而出名。
他外表并不出色，头发乱蓬蓬、满脸胡须、穿着随便。但他的双手像一对铁锤，从不知道什么是危险。
他给他的父亲惹了不少祸。十八九岁的他爱上了一个腓力斯的女孩子，非要娶他不可，他的本族人都被这个想法吓坏了，因为他娶的是异族女子。参孙没有那么多顾忌，他独自前往亭拿娶亲去了。
路上，他遇到了一只凶猛的狮子，他用双手像举一只小猫一样把狮子举起来，杀死了它，并把他扔在路过的树丛里。过了一会儿，他看到有一群蜜蜂在狮子的嘴里筑巢，参孙取出蜜吃掉，继续赶路。
终于到了新娘子的村庄，人们为这对新人举行了宴会。参孙努力扮演一个快乐新郎的角色。尽管他不很适应这种场合，但他努力不使大家扫兴。一天晚上，客人们都在猜谜语，参孙也讲了一个谜语，他答应谁猜中，就送给谁衣服，结果没有人能猜出来。
参孙的谜语是：“以他人为食的动物自己成了食物，强者的嘴里跑出来甜的味道。这是什么？”
亭拿的人怎么猜也猜不出参孙的谜底。他们不愿意在这个从可怜的犹太地区过来的人，一个蠢笨的陌生人面前丢脸。于是他们找到参孙的新娘，对她说：“这小子爱你爱得要死，什么事都肯为你做，你让他告诉你谜底是什么。”
这个女人不够精明，否则她就应该预料到后果。她软磨硬泡，闹得参孙不耐烦，告诉她谜底是死狮子，它的尸体成为别的动物的食物，嘴里变成了蜂巢。
腓力斯人哈哈大笑，他们对参孙嚷道：“你的谜太简单了，我们都猜得到，有什么比狮子更强、比蜂蜜更甜？”
参孙这才明白了他们的把戏，他非常生气，一言不发就离开了，丢下了他的新娘。
他走到亚宾基伦城，遇到一群无辜的腓力斯人，他杀了三十个人，把他们的衣物剥下来，送给猜中谜语的客人作为奖品。然后回到父母的家中，整天一声不响地坐着。
但是他深深地爱着那位腓力斯姑娘，心里离不开她，当他实在忍受不了这种分离的痛苦时，他跑回去了，希望一切都和原来一样。
但是他来晚了，他的新娘几天前又嫁给了本部落的另外一个人。参孙觉得自己被抛弃了，这太伤他的自�