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整个人类文明的进步和发展是个人进步和发展造成的。那些渺小的个人之所以成就了如此的伟业，是因为他们用正确的手段实现了自己健康的意愿。
个人进步和发展的所有法则都是针对自我的适应和调整。这条法则也许对你“管用”，你需要培养并正确地施展自己的才能，充分利用你与这个世界的关系。正是从这个角度来说想象力至关重要。你是谁？找出这个问题的答案。你怎么调整自己以便最好地适应这个世界？找出这个问题的答案。学会观察（观察自我——也观察这个世界），首先，观察它们的本来面目；然后，观察它们怎样才能更好地服务于整个人类的文明和进步。在生活中要一直胸怀这样卓越的远见。意志不仅要坚强，还要用它来做正确的事情。颠扑不破的座右铭应该是：我一定要做到——竭尽全力，精益求精。所以，首先要投入！要追根究底，探明因果！
第23章
想入非非——失控的想象力
当想象力态意放纵的时候，
它便是我们最残酷的敌人。
对付那些混乱而虚妄的幻想，
必须彻底氧化大脑，
让大脑开通明澈，
用强大的意志力打败这个劲敌。
人所有的脆弱和不幸的背后，虽然有遗传和环境的因素，但总可以溯源到他的思想习惯。卓越的思想习惯可以使人成为自己的主人，克服遗传、环境、疾病以及其他弱点的影响，把他从失败的痛苦中拯救出来，使他最终品尝到成功和荣誉的甘醴。——贺拉斯·弗莱彻
不健康的想象力
注意！有些想象足以招致可怕的后果。因为它们违背了良好的意愿，公然与之为敌。而更令人担优的是，这些危险悠哉悠哉地生活在大部分人的精神里，而人们竟毫无戒备！
“常识与世故”，詹姆斯·萨利在《幻想》一书中写道，“很容易在幻想和理智的思索之间划一条截然的分界线。大家一般认为，好幻想的人就是和理智的人截然不同的。但是大部分人都有幻想的倾向。几乎没有什么人是永远保持自己的判断或信仰是清醒明智的。暂时的神经疲劳，情绪稍微有些兴奋，注意力的懈怠放松，我们在对自己周围世界作出判断和适应时，可能会出现这些不健康的想象力，这些时候我们观察到的现实难免有点不可理喻、混乱而虚幻。”
意愿的一个敌人就是耽于幻想，幻想不是真正的想象，因为它没有受到大脑的控制。因此幻想可以通过意志力的作用从大脑中排除，用真正的想象来取代它的位置。
有的人总是受到幻觉的困扰。这也是想象力失去控制的情况。——感觉到的东西成了真正存在的东西，大脑中的印象代替了客观现实。有些病人，如果他们没有从一开始就欺骗自己的话，就根本不会出现任何精神方面的问题，实际上是他们自己引来了致自己于不幸的疾病。
本章要讨论的问题正是这些问题。我们坚信，这些问题可以由健康的体魄和坚韧不拔的毅力加以克服。
克服空幻的想象
练习1 不管什么时候，当大脑表现出胡思乱想的迹象，漫无目的地从一件事情转到另一件事情时，要马上加以控制和收敛。为了做到这一点，可以从众多的头绪中选择其中的一件事情，然后认真考虑这一个问题，使它生动地呈现在脑海里，把它的各个组成部分组织起来形成一个整体。练习的时候控制自己容易走神的精神状态，要树立坚定果断的思维方式。把这一种想法连贯成一系列有目标有行动的思想，而这些目标和行动都是理智而可行的。考虑各种各样的动机，然后分析不同的动机会导致什么样的结果，最终会出现什么情形。在可能的情况下，一定要在脑海中清晰鲜明地呈现具体的东西。然后集中全力专注于这一件事情。坚持下去直到走神的倾向被有意识有目的的思考取代为止。
当一些人的思想被各种各样的幻觉迷惑纠缠的时候，他的想象力是混乱的。这些病人当初如果不欺骗自己，他们就不会招惹这些摧毁他们健康的恶魔，从而享受着美妙的健康生活。大脑在坚定的意念支配下，能够消除身体上的不适。有位作家回想起一个例子，一名妇女长期卧床不起，就是因为她固执地认定自己有病。这是她患病的真正原因。情况千真万确。如果她受到虐待，被忽略，吃不饱穿不暖，或者被别人从温暖舒适的被窝里拽起来，她的病马上就会好了。
练习2 对无数假想疾病最好的治疗办法就是大脑的彻底“氧化”，让大脑开通爽朗，懂得人情常理，知道怎样保持健康，用意志力来减轻疾病或疼痛的严重程度。这样的疗法并不是一再否认自己生了病，如果这样的话又是一种精神不正常的表现，而且还会使疾病的治疗显得更加困难；相反，心里应该一直坚持想着，自己的病并没有表面上看起来那么严重，接着就把自己生病这回事忘掉，积极地开始考虑和关心其它事情。
练习3 幻视或幻听有的时候都可以用明智坚决的意念排除。大脑应该断然地坚持自己是自己的主宰。一定要认真调查自己产生幻视和幻听的原因。这些也许只是身体状况不佳的表现，休息一下，换个环境，改变错误的饮食习惯，情况就会好的多。出现幻视或幻听也许是精神问题的缘故，上述办法同样适用，并且通过兴趣的大转移，能够从日常习惯以外的因素找到答案。
练习4 在其它情况下，主要任务是控制幻觉的出现。如果幻觉在某种条件下出现，强迫它在另外一种情况下出现。坚持使自己的幻视或幻听换成不同的图像或声音。然后用意念迫使幻视或幻听的现象完全消失。这些方法说很容易，但是要做到就不那么容易了，这是肯定的。但事实是我们的许多疾病都是因为自己的意志力不够坚定或执着，通过上面提示的锻炼方法可以帮助你克服自己意志力的软弱多变。
这些内容并不能取代正常的医疗。它们只适用于那些轻微暂时的疾病现象。当疾病变得很严重，不只是自己主观幻想出来的症状时，就应该向医学专家求救。
练习5 有些精神状态是眼睛看不到的，但是它们可以造成巨大的危害。它们横行的地方是我们的心灵，这就是恐惧。这也是可以用坚决的意念加以排遣的。首先要做一个正直诚实的人。诚实的人什么都不会害怕。但是诚实并不一定总是很明智，恐惧确实也会出现在诚实的人身上；害怕别人，害怕失败，害怕厄运，害怕不幸，害怕死亡，害怕地狱，害怕上帝等。恐惧感是无休无止的。所以，受到这些恐惧袭击的人不大可能一劳永逸地把它们赶走，再也不受它们的骚扰和煎熬；相反，成熟的人一生中也会多次经历这样的恐惧，只有运用坚强执着的意志力才能最终把它们消除。
你害怕那些你认为比自己优越的人？那么从现在开始完全真诚地生活；然后尽可能地抓住机会接近他们；知道他们的弱点，同时也学习他们的美德；一定不要让自己对他们心存敬畏。尤其要记住，那些人有着和你一样的错误和盲目，他们害怕你，那些你觉得优越的人也许正受到同样的困扰，对他们认为比自己优越的人感到敬畏。而且很可能他们也害怕你。
格兰特的看法是敌人害怕他就像他自己害怕敌人一样，所以他要先发制人。如果你对“先发制人”有明澈的理解，那么你就会奋勇地投身于自己害怕的氛围中，也就一定会彻底消除这个假想的敌人。
对厄运的恐惧也是一样的道理。这只是迷信。治疗办法就是诚实——和上面的一样。只要真诚地面对自己，具有坚忍不拔的毅力，你很少会有失败的时候。生活中这样的失败是经验的积累，是为将来准备的教训。害怕不幸是懦弱的态度。降临在真诚的人身上的不幸总是能够被转化为上帝的祝福。对于死亡的恐惧是因为预感到厄运的来临。如果你的预料很可能发生，那么现在也不必害怕，因为现在还不是时候。生命的最后一刻，上帝自然会保佑那些诚实正直的人。害怕地狱或者是出于神学信仰，也可能是一种健康的激励，它能够使一个人获得与人为善的信仰。如果有任何死后在地狱里遭受煎熬的危险，那都是因为现在的生活中有种种恶行。
大脑完全有能力把所有这些不可理喻的恐惧排遣掉。只要思维正常，意志坚定，所有这些假想的幻觉都会被打败。让我们培养起理智聪明而坚定勇敢的头脑。
注意！一定要保持心境的平衡。
第四篇
克服劣根性的意志力
第24章
戒除不道德的习惯
重新调整自己的思想和生活，
使它们更加纯净健康，
把心中的目标付诸坚决的行动，
弱点和病疾就会仓皇而逃，
你将为升华的自我而骄傲！
第一次，你失败了，你会说：“下次一定成功！”下一次你又失败了，你懊恼，你沮丧，可你不承认自己有错。为频频的失败寻找遁词，恰好证明赫西奥德说得千真万确：讳疾忌医只会导致恶习的复萌。——爱比克泰德
弗兰西斯·培根说：“一个人天性的发展或者像庄稼或者像杂草；所以他需要浇灌一株而锄掉另一株。”这句忠告的前半句我们在前面的章节已经讨论过了，这里不再赘述，现在我们要对杂草进行剪除。
习惯代表了我们生活中相当大的一部分。这未必是一件坏事，实际上养成习惯是理智明慧的生活所不可或缺的。但是“习惯”这个词往往代表固定的行为倾向，不管是表面生活还是心理活动，很多时候是有害、愚蠢或者不道德的。所有习惯形成过程中最重要的因素是不断重复，直到自己的行为表现不再需要意识的控制，而在意志的关注和愿望的支配下不断地克服这种倾向，似乎是把这些有害的杂草连根拔除的唯一途径。坚强的毅力可以一下子对付很多习惯。如果这个人从内心深处认为自己需要戒除它们，不断地付出努力改变自己的不良习惯，就会锻炼一个人的意志力。但是这些努力意味着那些长期形成的习惯和那些对抗这些习惯的力量之间的大冲突。所以为了克服这些冲突，大脑的锻炼，尤其是记忆、想象和意志的锻炼一定要保持正确的方向。
第一个出现的大问题是缺乏自制力；另外一个问题是不能清晰有力地把握动机和后果；第三个问题是对过去劣迹的健忘；最后一个问题是不情愿根治这些毛病。
为了克服这些坏习惯的影响，一个人必须全身心地投入这件事情，他必须认真地考虑坏习惯的原因和造成的后果，然后下定决心一定要摆脱它们的影响，使自己成为一个自由的人。我们不断地提醒自己要下定决心，可实际上意识深处并没有把它当回事。在非常懊悔，极度兴奋快乐、害怕出现某种结果、对自己非常生气或厌恶时，一个人往往会决心痛改前非，而且认为自己有能力改过自新。在这个自我克制的过程中，承受戒绝这个习惯引起的痛苦，自觉地去克制自己，便可以在意志力的激励下不断地朝新的方向努力。此时，“习惯的力量”和坚持下来的考验已经不再那么严峻，而意志力得到了相应的提高。持之以恒一定会得到回报。
也许有这样一条规律，那就是在克服坏习惯的过程中必须有意识地运用意志力，虽然在养成这个习惯的时�