慌了。对付恺撒军队的准备工作，它还没有作好。在惊慌中它后悔不该拒绝
恺撒的建议，恐惧之心使它从党派的愤怒转向谨慎的考虑之后，它终于承认
这个建议是公平的。天空中发现了许多不祥之兆。天雨血，神像流汗，雷电
轰击了几个神庙，一头骡子怀孕了。有许多其他的灾异，预示政体会永久改
变了。在公众地方举行祈祷，正和在危急的时候所经常作的一样。那些还记
得马略和苏拉时代的灾难①的人大声叫喊，说恺撒和庞培两人都应当放弃他们
的兵权，这是避免战争的唯一方法。西塞罗主张派使者到恺撒那里去协商。
37。因为两个执政官反对一切和解，法佛尼阿斯为了嘲笑庞培不久以前所
说的话，劝庞培用他的脚跺地，以便从地下唤出他所应许的军队来，庞培回
答说：“只要你们跟着我走，你们能够有这些军队，不要一想到离开罗马就
惊慌万状，于必要时，连意大利也可以离开。地方和房屋不是人们的力量和
自由；但是人们，无论他们在什么地方，自己内部会有这些品质，在保卫了
他们自己的时候也会恢复他们的家乡的。”他说完了这句话，又对那些想留
在后方、放弃国家的利益以挽救他们的田园财物的人加以恐吓之后，他就马
上离开了元老院和罗马，往加普亚去指挥他的军队，两个执政官也跟着去了。
其余的元老们还长久犹疑不决，一块儿在元老院议事厅度过了一夜。但是在
黎明的时候，他们大部分的人离开了罗马，匆忙地追到庞培那里去了。
① 参阅ⅩⅢ，71—74，95。——译者
Ⅵ。恺撒进入罗马。庞培逃往希腊。恺撒
夺取撒丁尼亚、西西里和西班牙
38。恺撒在科斐尼昂遇着琉喜阿斯·多密提阿斯，就把他包围起来，他是
被派去继任恺撒为高卢总督的，①但是他没有带着他4；000 人的全部军队。当
他想逃跑的时候，居民在城门口捉住他，把他带到恺撒那里。多密提阿斯的
军队投降恺撒，恺撒很亲切地接待他们，以鼓励其他的人来投降他。他没有
伤害多密提阿斯，让他带着他自己的金钱，随他愿意到什么地方去，可能他
是希望多密提阿斯会因为这个恩惠而留在他那里的，但是他没有阻止多密提
阿斯去和庞培联合在一起。当这些事情正在迅速地进行的时候，庞培匆忙地
从加普亚跑到努塞里亚，又从努塞里亚跑到勃隆度辛，以便渡过亚得里亚海，
到伊壁鲁斯去，想在那里完成他的备战工作。他写信给所有的行省和各行省
的司令官，写信给各王公、国王和城市，要求他们尽量迅速地派遣军队来助
战；他们很热心地这样作了。庞培自己在西班牙的军队准备调往任何需要军
队的地方去。
39。庞培把一些他在意大利已经有了的军团给两个执政官，使他们带着从
勃隆度辛到伊壁鲁斯去；执政官们安全地渡海到了提累基阿姆。这个地方，
由于下面的错误，有些人以为就是伊庇丹努。那个地区的一个蛮族国王伊庇
丹努在海边建筑一个城市，把这个城市叫做伊庇丹努，以纪念他自己。他的
女儿和内普敦（这样拟想的）所生的儿子提累卡斯在这个城市旁边又建筑了
一个船坞，他就命名为提累基阿姆。当这个提累卡斯的兄弟们和他作战的时
候，正从厄立特回来的赫丘利和他建立联盟，以他的一部分领土作为交换；
因此，提累基阿姆的人民声称赫丘利是他们城市的建立者，因为赫丘利在他
们的土地中是有一份的，不是因为他们拒绝提累卡斯，而是因为赫丘利是一
个神，他们更加可以因赫丘利而自豪。据说，在当时所发生的战斗中，赫丘
利误杀了提累卡斯的儿子爱奥尼阿斯；他建筑一个坟墓之后，把尸体抛入海
中，使这个海可以用爱奥尼阿斯的名字而命名。在较晚的时期中，布利基人
从福里基亚回来后，占领了这个城市和附近的地区。他们被一个伊利里亚部
落道兰底人所排挤；后来道兰底人又被另一个伊利里亚部落利布尼人所排
挤。利布尼人惯常做海盗，用很迅速的船只袭击邻近的居民。因此，罗马人
称快船为“利布尼”，因为这些船只是和他们最早发生冲突的。被利布尼人
从提累基阿姆赶出来的人得到了科西拉人的援助（当时科西拉人是统治海上
的），又把利布尼人赶走了。科西拉人把他们自己的移民和道兰底人混合在
一起，因此，人们开始把提累基阿姆当做一个希腊人的港口；但是科西拉人
把这个地名改了，因为他们认为这个地名不吉祥，他们用港口上面的城市的
名字，而称它为伊庇丹努。修昔底德也称这个地方为伊庇丹努。①但是从前的
旧名最后还是流行着，所以现在叫做提累基阿姆。
40。庞培的一部分军队和执政官们已经一块儿渡海到了提累基阿姆。庞培
带着其他的军队到了勃隆度辛，他在那里等待那些运送前面的军队渡海的船
只回来。恺撒进军到了这里，向庞培进攻。庞培固守城池以自卫，挖掘壕沟，
切断城市与外界的联系。直到他的舰队回来的时候，他在将近黄昏的时候离
① 参阅本卷第32。——译者
①
参阅修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中译本，（1960 年商务印书馆出版，21 页）。——译者
开那里，把他最勇敢的军队留在城墙上。在天黑之后，这些军队也乘着顺风
航海而去了。
这样，庞培和他的全部军队放弃了意大利，渡海到了伊壁鲁斯。恺撒看
到一般的舆论倾向于庞培，因此，他茫然不知道转向哪一方面去，或者从哪
个地点开始战争。他害怕庞培在西班牙的军队，那支军队人数既多，又因长
期服务，有了很好的训练（如果他追击庞培，这支军队会袭击他的后方）；
因此，他决定进军西班牙，首先把那支军队消灭。现在他把他的军队分作五
部分：一部分留在勃隆度辛；一部分留在海德鲁斯；又一部分留在他林敦，
以保卫意大利；又一部分，他命昆塔斯·发利略率领，去夺取盛产谷物的撒
丁尼亚岛，这件事做到了。他派遣阿西尼阿斯·波利俄往西西里去，当时西
西里是在伽图的统治下。伽图问波利俄是否带来了元老院的命令或人民的命
令来接收那个已经指定给别人的政府，波利俄回答说：“意大利的主宰派我
来做这件事的。
伽图回答说，为了避免使他统治下的人民遭到涂炭，他不在那里抵抗。
于是他航海往科西拉，又从科西拉到庞培那里去了。
41。同时，恺撒急往罗马。他发现罗马人民因为回忆到马略和苏拉的恐怖
时代而提心吊胆，因此他以前途的发展和仁慈的诺言鼓励他们。他说，他俘
虏了琉喜阿斯·多密提阿斯，但是没有伤害他，而让他带着他的金钱跑掉，
以证明他对于敌人的宽大。但是他劈开国库的门闩，当保民官梅特拉斯想阻
止他进去的时候，他以杀死他来威胁保民官。他取去了过去从来没有动用过
的金钱；据说，这些金钱是很久以前，在高卢人入侵的时候①储存起来的，任
何人如果不是在和高卢人战争的时候动用这些金钱的话，将受到公众的诅
咒。恺撒说，他已经完全征服了高卢，因此使共和国免除了这个诅咒。于是
他命伊密利阿斯·雷必达负责统治罗马城，命保民官马可·安敦尼负责管理
意大利及保卫意大利的军队。在意大利之外，他提拔库里奥统治西西里，以
代替伽图；提拔昆塔斯·发利略统治撒丁尼亚。他派盖约·安敦尼往伊利里
亚，把山南高卢交给李锡尼·克拉苏统治。他命令尽量迅速地建造两个舰队，
一个在亚得里亚海中，另一个在第勒尼安海中，分别任命霍腾秀斯和多拉培
拉为两个舰队的海军大将，当时两个舰队尚在建造中。
42。恺撒既完成了这些布置，使庞培无法侵入意大利之后，他就往西班牙
去了。他在西班牙跟庞培的部将培特利阿斯和阿夫累尼阿斯会战，起初被他
们打败了，后来在伊利尔塔镇附近和他们作战，胜负未决。他安顿他的军营
在一个高地上，利用架在西科里斯河上的一条桥梁以取得军粮。突然河水泛
滥，把他的桥梁冲走了，因此，在对岸的许多军队被截断了，这些军队被培
特利阿斯所消灭。恺撒本人带着其余的军队，因为地势的困难，因为饥饿，
因为气候的恶劣，因为敌人的袭击，受到很大的损失；他所处的地位，无异
于在被包围之中。最后，在夏季到了的时候，阿夫累尼阿斯和培特利阿斯撤
退，往西班牙内地去征集更多的军队，但是恺撒不断地跑在他们的前面，封
锁他们的通道，阻止他们前进。他们派遣几个大队的军队来袭取他的军营，
他把一个大队包围起来了。这些被包围的士兵高举他们的盾牌在头上，表示
投降，但是恺撒既不俘虏他们，也不杀戮他们，而照他惯常用以取得敌人好
感的方法，对他们不加伤害，让他们回到培特利阿斯那里去。因此，两个军
① 公元前390 年。——译者
营的士兵们中间有不断的来往和调解的谈论。
43。现在阿夫累尼阿斯和其他一些军官们认为最好是把西班牙让给恺
撒，只要他对他们不加伤害，而让他们跑到庞培那里去。培特利阿斯反对这
个意见，他跑到军营里，到处搜索，发现有和他自己的士兵们交谈的恺撒的
士兵们，他都杀死了。他甚至亲手杀戮了一个想阻止他的自己的军官。士兵
们因培特利阿斯的残酷行为而受到刺激，他们心里更加倾向于恺撒的仁慈。
不久之后，恺撒设法截断了敌人的水源，培特利阿斯迫不得已，和阿夫累尼
阿斯一起，跟恺撒在两军之间举行会谈。在会谈中商量好，他们把西班牙让
给恺撒，恺撒对他们不加伤害，引导他们到发禄河的那一边，让他们从那个
地方到庞培那里去。达到发禄河畔的时候，恺撒召集所有来自罗马或意大利
的人，举行一个会议。他对他们发表下面的演说：“我的敌人（我还是用这
个称呼，因为我想使你们了解我的意思更加清楚些），虽然以前我的军队被
截断在西科里斯河那一边的时候被培特利阿斯杀害了，但是当你们被派来袭
击我的军营的时候，我没有伤害你们那些向我投降的人；当我已经截断了你
们的水源的时候，我也没有伤害你们其余的军队。如果你们对于这些恩惠有
一点感激的话，请你们把这些事情告诉庞培的全体士兵们。”他这样说完之
后，就把他们遣散而不加伤害。恺撒任命昆塔斯·喀西约为西班牙总督。
Ⅶ。恺撒部将库里奥在阿非利加的惨败。
普拉孙喜阿的兵变。恺撒的短期独裁
这些是恺撒的军事行动。
44。同时，在阿非利加，阿提阿斯·发禄指挥庞培的军队，努米底亚国王
朱巴和他联盟。库里奥带着两个军团、12 条战舰和许多运输船，从西西里起
航，替恺撒向他们进攻。他在乌提卡登陆，在乌提卡附近一次小的骑兵战役
中击溃了一支努米底亚人的骑兵队，让那些手中还拿着武器的士兵们把他当
作大元帅欢呼致敬。这个称号是士兵们加于他们的将军们身上的一个光荣称
号，他们这样证明他们认为这些将军们配作他们的司令官。在古时候，只在
有最伟大的功勋的时候，将军们才接受这个光荣的