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俗话说“心急吃不了热豆腐”。孕育一个理想的后代，往往是准父母多年的梦想，要圆这个梦，实现优生优育需要做许多的准备，选择良好的时机，具备充分的条件，预备当父母的青年男女是不可以性急的。
科学胎教胎教不神玄
1我国较早提出胎教
胎教是哪个国家最早提出来的，我手头没有这方面的权威资料，所以也不敢妄断中国第一，但是，胎教在现存最早的古医籍《胎产书》中已经初见端倪，就是书中提到的“内象成子”之说。隋唐时代的医学典籍更加发展了胎教的理论。唐代著名医学家孙思邈的《千金要方》卷二提出：“旧说凡受胎三月，逐月变化，禀质未定。故妊娠三月，欲得观犀象、猛兽、珠玉、宝物，欲得见贤人君子、盛德大师，观礼乐、钟鼓、俎豆、军旅陈设，焚烧名香，口诵诗书，古今箴诫，居处简静，割不正不食，席不正不坐；弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲。庶事清净，生子皆良，长寿忠孝，仁义聪慧，无疾。斯盖文王胎教者也。”又如《洞玄子》中所言：“凡女怀孕之后，须行善事，勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒诅，勿骂詈，勿惊恐，勿劳倦，勿妄语，勿忧愁，勿食生冷醋滑热物，勿乘车马，勿登高，勿临深，勿下坂，勿服饵，勿针灸，皆须端心正念，常听经书。遂令男女如是，聪明智慧，忠真贞良，所谓胎教者也。”后世医家在此基础上又有所发挥。
从年代上考察，《胎产书》是中国现存最早的有关胎产的医书，于1973年底出土于湖南长沙马王堆西汉早期墓葬中，西汉年代为公元前206年至公元25年，西汉早期距今约2000多年。孙思邈生卒年为公元581年至682年，距今1400多年。
我们的老祖宗这么早就提出胎教，应当说在世界上是较早的。
胎教是指女性在受孕后，保持良好的心身状态，并通过情绪和言行的感化，促使胎儿优生的教育方法。胎教的目的在于使孕育的胎儿今后身体健康，品格高尚，性情和顺能力强。分析胎教的内容，一是指女性自身在妊娠后应调摄精神，注意饮食和适当劳逸，以保持一种良好的心身状态，为胎儿的生长发育提供一个舒适优美的环境；一是指孕妇通过自己的言行去影响胎儿的生长。前者重在身体，后者重在精神。目前一般认为，胎儿在10周左右即开始具有对外界事物的感觉能力，胎儿在子宫内除接受母体供给的营养外，还不断接受通过母体传入的各种信息，故胎教可理解为人一生中真正的启蒙教育。但胎教又是微妙的，在人一生所受教育中，胎教对于优生所起的作用究竟有多大，至今仍处于探索和研究之中。中国古代医学有着良好的胎教传统，对孕妇和胎儿心身都有益，值得我们今天继承和发扬。
科学胎教胎教的现实可能性
2古人对于胎教的研究，大多比较虚幻，这是因为限于科学技术发展的水平，科技手段还不可能做到确切地了解胎儿在子宫内生活的状况，所以古人所讲的胎教，大部分是建立在推论或想象的基础上。如今，随着超声波诊断技术的迅速发展，医生可以通过“B超”的显示屏，观察到胎儿在母体内的一举一动。发现胎儿在子宫内是十分活跃的，他们会吮手指、抓东西、翻筋斗、伸懒腰、眨眼睛。胎儿的身体运动，早在母腹中就已经出现了。
在妊娠中期胎儿的内耳已经形成，可以对外界的声音作出反应。例如，突然的门铃声可以使胎儿增加活动，这是他对高频音响的反应。反之，若胎儿听到低频率的声音，则会减少活动。
胎儿除了会分辨各种类型的声音以外，还能记住经常听到的声音。如对于经常听到的父母亲的声音及母亲心跳的声音，胎儿都很熟悉。孩子出生后，当他正在哭闹时，若听到妈妈的声音，或回到了妈妈的怀抱中，听到了妈妈的心跳声，婴儿会立即停止啼哭，全身放松，似乎产生了一种安全感。这说明婴儿在胎儿期就已经具有了听觉，而且有了条件反射。
关于视觉，胎儿早期在母亲子宫内眼睛是紧闭的，一直到妊娠6个多月时，胎儿开始有了开、闭眼睛的动作。若用强光隔着母腹照射胎儿，胎儿会出现急剧的胎动，这说明胎儿的眼睛已经能够感觉到光的刺激了。
触觉也是胎儿比较敏感的一种感觉。在妊娠3个月左右，当胎儿在宫内活动时，若触碰到一些软组织，如子宫壁、胎盘、脐带等，都会立即避开。同样，当用手触摸孕妇腹壁时，胎儿也会作出这种反应。但到了孕中期，胎儿对触摸不但不避开，有时还会朝触到的物体移动。这时的胎儿还会吸吮自己的拇指。
科学家们的研究证明，胎儿是存在听、视、触感的。现代“B超”检查也证实了胎儿在母体内的活动，如眼睑的闭合、肢体躯干的翻动等。有些学者的研究还认为，随着胎儿脑组织的形成，胎儿已经具备初步的记忆。这就为我们对胎儿进行胎教提供了现实可能性。由此也证明，胎教是科学而不是神玄。
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