附近许多猴子吱吱叫着撕打，更是减轻了死亡的肃穆气氛。而神庙中传来的梵唱也轻美悦耳。比起许多民族来，信奉印度教的尼泊尔人更偏重现世的享乐。除了少量的工作，年轻人一天中的大部份时间是无所事事、玩耍和闲逛。西嘎说，尼泊尔生活是简单轻松的生活（Easy life），有一首流传在年轻人中的顺口溜表达了西嘎对美好人生的向往：
Italian boot；American dollar；Chinese food；Janpanese wife；Nepali life。
意大利皮靴，美国美元，中国美食，日本老婆和尼泊尔生活。
如果机缘凑巧，加德满都的克里斯汀绝对会成为一名出色的喜剧演员，而他的广场弟兄们也个个能说会道，胆大妄为，善于察言观色。是深入加德满都危险又剌激的秘钥。
被居民楼合围的神庙广场成为人们打发时光的场所。孩子们在这里玩耍，成长，锻造他们的青春残酷物语。
古城帕坦的街巷如同迷宫，忽然闪出一个小小的广场，打羽毛球的孩子跃起在空中，周围嘈杂又生机勃勃。
巴克塔布广场上的神庙成了孩子们捉迷藏的好地方。
帕坦古城的杜尔巴广场难得这样安谧，跳绳的小女孩定格在午后的阳光下。
短笛、手鼓、小提琴和簧风琴，循环往复地演绎着这支回旋的古曲。
那斯比利（前排右一）和小伙伴们走向神庙，他们牵着的黑山羊和白山羊会是血祭上的牺牲。
两只公山羊感染了节日的喧闹气氛，斗起法来。
地处喜马拉雅山南坡的尼泊尔终年多雨，只有在冬天旱季享有难得的阳光，是晾晒衣物的好时节。
街巷中的一场小赌局同时吸引了老人和小孩。
神庙、圣河与火葬台构成了帕苏帕萨提宏大的结构。
身着白色长袍的“烧尸人”不时用长竹竿拔动火堆，以便烧得更透。
死者的两个孩子沉浸在悲痛中，他们相拥而泣。依礼，家中有直系长亲故去，晚辈当剃去头发，仅留一小绺。
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第一部分易贡湖的消亡与重生
作者：康赫
当旧易贡湖生命耗尽，新易贡湖随之诞生。新的流水切割新的坝体，引发更新的滑坡，造就更新的易贡湖。易贡湖在生与灭之间往返震荡，一如万物的普遍脉动，呼吸的起伏，潮汐的涨落，冷暖的交替，宇宙的塌陷与爆炸。
现场目击摄影师：李宏
我当时正好在排龙乡，离易贡湖20公里左右，只看到救护车过去，不见一辆车过来。有人说前面出大事了，山塌了，把易贡湖切断了。杨勇来叫我。我们搭了油车，给了司机两包烟，他让我们别去，因为所有人都在往这边跑。
第二天上午十点，在事发十多个小时后，我们到达离出事现场十公里的地方。前面公路被阻断，车子开不进去，只好下来徒步。
山在轰响，地在抖动。我们看到一堵大墙，看不到一只鸟，也听不见一声鸟鸣。杨勇很激动。他是搞地质的，很难遇到这样的事情。他说这是人类历史上最恐怖的山崩事件。他在我拍照的时候急冲冲往前走。
河床上堆着巨大的石头，空气里弥漫着硫磺的气味，是石头与石头磨擦后产生的那种气味。10公里内所有的树都没有叶子，光秃秃的。巨大的树干横七竖八，像原子弹爆炸后的样子。
我们走着走着看到一队武警，每人背着一袋白面。他们以为我们是记者，就帮我们背了行李。两个多小时后，我们翻过一个土坝到了村里。这里一片寂静，只有猪和鸡，没有一个村民。
我们遇见村里的派出所所长，他说今天没办法了，你们看到什么都可以吃，我要安排老百姓上山，要做疏散，还要接待外来的，不能发生混乱。据他说，当时天崩地裂，回声巨大，以为是地震了。有些人慌不择路，一个劲往事发地点跑。有一个电台向外作了呼救，四川省甘孜州的电台给了回应，要他们告知详情，接着信号就断了。
事实上县里测到了山体要崩塌。测量局的人头天晚上还在写报告说山要崩塌，第二天就崩了。那几天连续下雨下雪，有山崩前的预兆的滑坡。
我跟一些官员上了大坝。我听到轰轰的声响，不断有山体在崩塌。地像筛子一样一直在抖。我踩在一层浮动的泥土上面，表面的泥不断下沉消失。我看到一个像大卡车一样的大石头瞬间消失，并听到从石质泥浆里发出沉闷的声响，但我感觉不到声音是从哪里来的。
我从来没有见过如此安静如此巨大的力量。整个地皮在慢慢移动。因为速度很慢，我就以为自己能逃。事实上我站的地方下面已经裂开。我差点跟着滑进去，被后面的一位武警拉了回去。武警说我一旦下去，我身体的骨头和肉就会立即分开。
直到晚上，我才重新见到杨勇。他在烟盒上画平面图，帮助组织救援，他做得十分专业。我把一张墙上的美女图揭下来，根据杨勇的图作了放大。
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