他是个温良平和的人，像一般读过几本书的人一样，少年时的雄心壮志渐渐湮灭在成年后的一地鸡毛里。翻阅过《资本论》、《国富论》等大部头，但更喜欢的还是《论语》和《道德经》。这些除了给他带来思维的快感，并不能改变他逐渐潦倒的生活。成家八年了，还是家徒四壁，一无所有，当然有的是说不出口的一屁股债务。象衣服里的虱子，时不时咬你的痒痒，让你永远没有轻松自在的好日子过。唉！谁叫你没本事，没后台，却又喜欢瞎折腾呢？现在的政策很活，能干的官人商人们都在搞原始积累，财富以令人咋舌的速度增长着。怎么办？这样下去他担心自己乃至自己的子孙堕落成赤贫的下层渣滓，就斗胆迎头而上，干了一桩桩不大不小的买卖，结果大都血本无归。象《项链》中的玛蒂尔德一样，欠下了靠正常工作收入十年也难以还清的巨大债务。说说新世纪就来了，新的千年钟声敲得他热血沸腾，他萎顿的灵魂中注入了新希望，不禁为新世纪的新开始欢欣鼓舞。都说南方活好找钱好挣，他就抛开在家乡平庸的混日子的工作，带着这十几年的挫折与教训、希望与梦想，一方面躲避债主，一方面开拓新的前程。乘上南下的火车，他长驱几千里，来到这个滨海的南方都市打工。
妻子已早半年来到这边工厂做工。珠三角的工厂是皇上的后宫——男贱女贵，他在外漂了足足一个月后，才算在朋友的帮助下找到了做事的工厂，有了饭吃，心里踏实多了。在妻子的主张下，尽管十分拮据，还是在外面租房住下来。两人如鱼得水，热烈地亲热了一阵又开始厌倦。他进的工厂发虐疾似的忽地拼命加班又忽地闲着没事，加班时忙得要你死，活干完了又闲得让你死。坐在车间里无事可做，也不能看书聊天，大家都一样，只是装模作样在手边摆弄着点什么与生产或“5S”有关的东西，这种群体性心照不宣的无所事事等待下班铃声，使他更加难以忍受。有时工厂的“间歇虐”过去赶上大礼拜要放两天假，对他简直是个福音。但回到出租房他又茫然不知干什么好。计划中要学的东西一大堆，要做的事情排起队来能延伸到爪哇国去。事多了想多了干脆什么也不干，什么也不想了。不敢出门，在这边独自一人出门东游西逛是很危险的。会遭到保安员的追踪与盘问，还会沦为盗贼或偷或抢的对象。坐上车出门，动一动就要花钱，哪有呢？买个自行车吧，一转眼就被偷了。所以何丘只能呆在公寓里搞自己小窝的“5S”。女人现在拿得比他多，工作比他忙，好象有预谋似地把家务事一项项全抛给了他，让他这个“男主外女主内”观念根深蒂固的人不胜其烦，也难以忍受。草草地应付完家务活，坐下来面对墙壁，他的脑子是一片空白，一片茫然，一片失落，一片无奈，因无所适从而叹息连连。他感觉自己活在这个世上纯属多余。
在这个年轻的城市中，麋集着上千万外来民工，他所在的这个城市的边缘小镇，只有一万多本地居民，却接纳了三十万外来务工人员。他是三十万分之一，是一千万分之一，甚至是全国民工的一亿分之一。是恒河的一粒沙子，是南方都市的一粒微尘。更象是大千世界的一只蚂蚁，要辛勤奔忙为自己的生存而觅食。他们是城市中的蚁群，他们有蚂蚁的劳作，有蚂蚁的追求，有蚂蚁的疼痛，也有蚂蚁的快乐。这里是蚂蚁们的天堂，也是蚂蚁们的地狱。天堂向下，距离你的理想很近；地狱向上，距离你的现实很近。劳作是游离于天堂与地狱之外的存在方式。向上向下、向下向上，远离地狱，靠近天堂
“厕所文化”
他过去不少城市，但来这地方还是头一遭。这里的高楼大厦对他不具有吸引力，好象他天生对城市的繁华没有兴趣。他稀罕的是这些颇具地域特色的热带常绿植物。室内有肥大茎叶的绿萝，是屈原笔下的女萝吗？道路边、公园里的丛丛凤尾竹，是傣族民歌中唱的“轻柔美丽象绿色的雾”的凤尾竹吗？那长着蝶样的叶子，开着粉色五角形的花该是香港区旗上的紫荆花吧，那公路边伸着扇子形大叶子叫菩提树的，释伽牟尼是在这种树下顿悟成佛的吗？最叫人惊奇的是榕树，被人工修剪成一团团、一簇簇，塑造了各种形状，幼小的躯干上却挂满了苍老的根须。最令人惊叹的是木棉树，花开得象火炬，象红霞，蔚为壮观，象不屈的精神，象灿烂的生命。怪不得人们将木棉花称为英雄花呀！何丘在公园里闲荡着，品味着目不暇接的花木，一边踩着地砖缝隙里生出的绿意正浓的芭根草，感受这里不太明朗的春的季节。
小小的公园里挤满了人，到了双休日人就更多。他不愿凑这个热闹，偶尔光顾公园边的厕所，发现这倒是一个有趣的去处。
厕所里面有两排小间，充当分割空间的PVC防火板上画得密密麻麻，大都与性有关。那些赤裸的欲望、暴露的隐私，丑陋的画像，低劣的字迹，煽情的语言，扭曲的心态，压抑的渴求，性器官的崇拜，放纵的猎色过程描述，令人作呕的恶癖征集……可谓群丑毕至，声色咸集。他却喜欢这些丑到极至的下作东西，看得过瘾解恨，这使他意识到自己的堕落。但并不阻碍他每天去一次换个蹲位欣赏新的内容。这些赤裸的、阴暗的、激烈的、隐讳的林林总总象是对人性丑解读的密码。他回想起以前走过的其他城市，那里公共厕所的内容虽也有相通相似，但不及这边内容众多，门类齐全。从厕所就能看出，这里果然是一座充满欲望的城市。
也许有一天会有哪个前卫作家、二流文人去厕所里淘金，写出一部汇集人性丑的“巨著”吧，反正现在的文化垃圾、出版垃圾多的是，多一部“新奇”的也许能让时尚的人群眼前一亮，说不定能从金黄的大便中淘出金黄的月亮，于是乎旷世奇宝诞生了！
不过何丘不会去淘，因为他向往的是那些才子佳人的、鸳鸯蝴蝶的、不食人间烟火的文字。还因为他缺少的是这个。他逐渐粗鄙的心灵需要有一些高贵的、高雅的、高尚的东西去填充、漂白一下，而偏偏他最容易接受吸收的正相反，这使他常常苦恼，自怨自艾。
“反正我又不是思想家，不是鲁迅胡适，没有拯救国人灵魂的崇高任务，本来生活就够烦，又何必自己跟自己过不去呢？高兴就好，我只要高兴就好！”他这样安慰自己一下，心里马上就舒坦多了。碰上高兴时，蹲着没事，他也恶狠狠地在板子的空白处创造些新的内容挤上去。
梦与现实
工厂生活的新鲜劲一过，他便对枯燥的工作强烈厌恶。刚刚是春天，就已热得让人死，蚊子是24小时窥视着喝你血的机会，叮一口就痒上一天，而且是瘟神一样地缠着你不放。打是打不完的，干脆不打。晚上睡下用蚊烟薰，害得自己一觉醒来摇头晃脑象个薰晕了飞不动的大蚊子。支上蚊帐，一群群蚊子在外鸣哨巡视，随时等待一个空隙的产生，偏偏这样的机会很多，因为何丘是个睡觉不老实的人，老婆常常在半夜起来打蚊子，密密麻麻的蚊子要捉得她精疲力尽，干脆一把扇子，呼呼几下赶出去了事。老婆的皮白，常可见胳膊或大腿的一侧有一排排红点，那是将胳膊或腿伸在帐子边上的结果。蚊子抢抓机遇，一哄而上的本领真是令人敬佩！人不是万物之灵吗？人以所有的动物为食，上帝于是创造了蚊子以人为食，这就叫公平合理！
闲话少叙。有一天清晨，睡眼朦胧中，何丘看见了父亲，穿着上世纪七十年代的那种两个“川”字兜的墨蓝色上衣，很儒雅很温和。他走向站在人群外的父亲，听他好象在说些什么，而后何丘忽然醒了，立即醒悟到今天应该是清明，一查日历果然是。
“又是一年清明节，我没回去扫墓，父亲却来了。”这样想着，何丘的眼泪很快流了出来。他知道父亲喜欢自己长眠的地方，那是父亲生前自己选择的，而去世时又恰好在这个地方不远。如果没有出门打工，他一定会提早为父亲扫墓。而现在，他是插翅也难飞回了。那就请半天假，在这边的公山与水库边面对北方遥祭一番吧！父亲一定喜欢这里，象家乡的大别山一样，这里到处是秀丽的小山和清澈的库堰。如果没有那么多的机器轰鸣吵扰宁静、那么多的推土机在挖掘山体，这边应该有不少十分宜人的去处。
但请不掉假。他无法解释清楚自己请假的理由，而且正赶上工厂出货，所有员工请假一律不批。他几乎愤怒了，但愤怒最终化为沮丧，他只能压抑着自己在车间里干活。这一天他没精打采。
他想再次梦见父亲，想听听他老人家给他什么样神明的启示，想知道父亲在梦里到底说了什么，但一次也梦不到了。他反复揣摩着父亲那儒雅的举止，象是示范他做人要不急不燥，那温和的笑容，象是对他目前的选择赞许与鼓励一样。记得十年前，父亲常念叨自己不能象青年人一样出去闯荡，数落他不该窝在家里，上那些不死不活的班，做那些异想天开的“生意”。想一想自己如果早十年来到这里打工创业，一定早已打出一片天地，哪至于现在有家难回，落魄困顿呢？唉呀父亲，你简直是个无所不知的神明啊！及至现在渡过半生，却又重新走进风雨，还不是命中躲不过这一劫吗？认命吧！于是何丘一瞬间下了在工厂长期苦干，等待机会的决心。
糟糕的是不久他又梦见了岳父。岳父是他来南方之前去世的。妻子没有回去送葬。原因是岳母等人急于葬掉岳父，入土为安嘛，时间匆忙，怕妻子再快也赶不上送父归山而“白跑”一趟，浪费时间和金钱，所以全家都让瞒着妻子。岳母这边确乎很通达又很实际。何丘心存感念但始终有块疙瘩，觉得亏心。这天清晨，岳父来到他的房间，怒容满面，看着他，也不说话。全没有临终前的衰弱与黄瘦，而是张飞一样的虬髯配在红润的面颊上。黑水银一般的眼珠子闪着寒光瞪着他。岳父后面扯着一个裹着一团雾气的小孩象是自己的儿子，他惊出了一身冷汗。岳父是在责备自己曾经的不孝吗？是在责备自己不慈，把儿子留在家里不尽父道吗？他醒来惊惧而又沮丧，那目光之后的日子一直尾随在他的后脑勺上。他想向岳父解释，但梦已消失，何处说去？
两人世界
自从梦见岳父后，何丘几次想收拾行囊回乡，继续过早已厌倦的平静而庸碌的日子，一边尽父道把儿子拉扯大。他以对死者的敬畏为借口掩饰对新的工作和生活环境的不适应而产生的逃避心理，要求回家，立即招到妻子的反对。丈夫虽然怯懦无能，却是她生活下去的靠山和希望。特别是自从租了房后，不必再到公园去和一帮年轻人厮混在一起约会，不必再到工友的出租房中匆忙解决问题，她感到了极大的满足。每天一下班就急忙跑回去做饭，一刻不停地忙于做家务，象一只勤快的蜘蛛织它的网一样，这网里就罩着他这一只大懒虫。如果这只懒虫飞走了，她的网也破了，她就失去了生活的劲头与重心。因而，她最惧怕的是这只懒虫破网而逃。
他与妻子的关系不算很好，婚前都是大男大女。经人介绍一拍即合，很快结婚了，婚后老�
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