邦赛树与将军莎门树不能选择自己的命运，而人却有很大的选择权，人可以决定是变得伟大或是渺小，是成为邦赛树还是将军莎门树。一个人的自我认定将决定他成为哪一种人，选择的权力操纵在这个人自己手中。
自我定位就是一个自我设计的过程。有一句警句非常好：识人难，识己更难。有的人明明水上功夫好，却想陆上逞英豪；有的人明明是作大刀的料，却朝思暮想成为子弹。定位不当，岂不身累心累？
塞涅卡说过：“如果一个人不知道他要驶向哪一个码头，那么任何风都不会是顺风。”年轻人正处于寻梦的海洋中畅游，外界的因素会给我们带来犹豫不定的方面，所以关键在于我们要掌握好自己手中的舵，给自己一个明确的定位，向着目标勇往直前。
从前，军队里有个军医，他在军队中，每天要医治上百个受伤士兵。但是他亲眼看到，所医好的士兵们，又打仗，又受伤，尔后又被抬进医务室——最后终于死掉。他想：医好的士兵们又一个一个死掉，茫然复茫然，既然他们都是死，那为什么要医他们呢？反正医好他们，他们终究得死呀！
苦思不得其解，无奈感顿生，于是辞掉了军医的工作，独自进入深山；后来终有一天，他豁然开朗，于是又下山了，人们问他为什么，他说：“因为我是医生。”
他终于醒悟了！因为他是个医生，医生的职责就是做医生该做的事，每个人在不同的时间，都会有不同的定位，能够在不同的角色转换中，找到属于自己的定位，并且好好地把握自己，就值得鼓励。
耶鲁大学的教育家们发现：老师对学生的看法，能够极深地影响学生自我的确认，从而影响他们才智的发挥。下面这个实验证实了这个道理。
几位老师被告知他们刚接手的班上，有几位优等生，怎样使这些优等生取得优异的成绩就是老师们的任务。结果，计划如期实现了，这几位孩子取得了极其优秀的成绩。实际上当初这些学生只是智力一般的孩子，甚至他们中间还有几位“差生”。
我们不怀疑，世上有很多天才就像劣等生那样一直在闲荡，就因为有人说他们不够聪明。而他们则过多地依赖他人的评价，而没有去认真了解自己。
一个人要发挥自己最大的潜能，首先要正确给自己的人生定位。我们生活在一个充满机遇和挑战而价值多元的社会，最需要一种清醒的判断能力……
定位人生，就是给自己选定一个恰到好处的位置，从而为人生做出长远的规划，谋求长久的发展策略。它需要深切地认识自我，立足现实，扬长避短，从自身的条件，做到知己知彼。“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”
人各有志，贵在适合自己，关键是能够选择有自己特色的实现途径。
“骷髅会”的成员克里年轻时便为自己定下长远的规化。
从一进入耶鲁起，克里就被许多人认为有政治雄心——确切地说，有想当总统的野心。一些人注意到克里与肯尼迪的名字首字母缩写都是JFK，于是就拿这个开克里的玩笑，当克里出现时就吹起“向领袖致敬”的口哨。有些同学认为克里自我膨胀得厉害，但更多的人认为克里有一种强烈的欲望，同时又有足够的能力去做一个参议员或总统。
“克里显然有一种领导全国的欲望，”他的同学卡里·考普林说，“他似乎早就为将来做好了计划：他要成为一个领导者。”
正如他们所观察到的，克里在年轻时代就有很清楚的自我认知。他清楚自己的潜力有多大，知道自己的目标该有多高。
如果每一个人在生活中都能对自我的确认有适当的信念，对某些方面有一些特别的调整，自我确认改变之后的人生就会变得更加有意义，会减少许多痛苦，增加许多欢乐。
成功与快乐的起点，就是良好的自我评价。
专栏作家与心理学家乔爱斯博士说：“一个人的自我观念是人格的核心。他会影响人的行为，例如学习、成长与变化的能力、选择朋友、配偶与职业等等。”坚强的，积极的自我评价，是成功生活最坚实的基础。
怎样才能够比别人更爱自己呢，一个重要的方式就是发现自己的优点，从事自己的专长。
对很多人来说，发现自己擅长做什么事，是一个比较困难的问题，因为他们宁可相信别人，也不愿相信自己。其实，不必看轻自己，要相信你的能力是独一无二的。世界上大多数的人只会羡慕别人，或者模仿别人做的事，很少有人去认清自己的专长，了解自己的能力，所以他们不能成功，而他们又把不成功的原因归咎于自己没有能力，如此恶性循环，他们也就更不可能成功了。
当奥斯卡金像奖得主，女演员吉纳·戴维斯开始演艺事业时，也曾在一家百货公司工作。她有一段时间在想怎么能变得更出名，并断定，成为一个越级名模或许是她可以尝试的道路。
一天，在上班时，她注意到一群服装模特儿一起在橱窗里吃午餐。餐桌旁有一个位子空着。为了探究模特儿职业是怎样的，她爬进橱窗，与服装模特儿坐在了一起。
外面人行道上聚集了一大群人，好奇地、高兴地瞪着看，并用手指指点点。直到她的老板看见她：“现在就从那个橱窗中出来，否则我解雇你！”但当他看到窗外的潜在顾客群时，他改变了主意。“不！就待在那儿，做你正在做的事。”结果，她被安排周末在那个橱窗做模特儿。
耶鲁大学的学校教育告诉学生们，境遇是自己开创的，成功也是你自己造就的。你不必看轻自己，而要相信你的能力，有朝一日你也会成为大家羡慕的成功者。
为了进行自我确认，骷髅会的成员经常这样做：
第一，平心静气地问：“我是谁？”
第二，可以查字典，找出你的名字和含义，并把它们记下来。
第三，设计自己的人生档案卡片。上面最好列出这些项目：照片、性别、体重、身高、情感、能力、爱好、兴趣、意愿、座右铭、血型、星座、主要经历……要使别人一眼即可从上面内容中认识你。
如此一来，可得费些功夫来审视一下对自我的确认，好好地鉴赏一番。如果某种自我确认带来痛苦，那么要马上改掉它。他们明白：所有的一切都只不过是你自己要认定做的，是你心中为自己预先设定的，你完全可以改变它们。
一旦改变那些自我确认，人生也会随之改变。明白了自我确认是一个自己认定、环境影响的长期渐进过程，想改变的话就随时都可以改变，直至改变自己的人生。
第一部分第二章 信仰的巨大力量
4 信仰的巨大力量
一个赤手空拳的人与一只凶恶的猛兽搏斗，结果怎样，我们都可以想象得到。根据科学家的统计，在赤手空拳的人与猛兽搏斗的例子中，99％是猛兽获胜，只有1％是人获胜。这种人虽然很少很少，但毕竟还是存在。
动物标本制作师爱克兰在非洲索马里的热带雨林中，观察林中鸟类活动的情况。一天黄昏时分，一头金钱豹发现了爱克兰，并渐渐逼近。等爱克兰察觉到危险降临时双方距离已经很近了。他急忙取下背着的猎枪，匆匆一瞄后就扣动扳机。由于天色昏暗，第一发子弹射偏了，金钱豹的腿受了点轻伤。金钱豹被激怒了，疯狂地朝爱克兰扑来。
爱克兰还来不及换装弹药，金钱豹就对准他的喉头咬去。爱克兰扭转身体，避过要害部位。金钱豹的利牙没咬中喉咙，却咬住爱克兰的右手腕，锐利的尖爪也抓到了他的胸膛。这时候，爱克兰急中生智，用左手紧紧卡住金钱豹的喉咙，豹和人在地上摔起跤来。
爱克兰虽然身负重伤，在这生死关头，斗志却非常旺盛。他忍受着肉体的剧痛，拼命卡住豹的头部，毫不放松。不久，金钱豹在这顽强的抵抗下，也感到精疲力竭，只好张开嘴巴。爱克兰的右手腕虽然松脱，但并不抽出来，反而深深插入豹喉之中，而左手仍死死卡住豹的喉咙。
在生死搏斗中，爱克兰仿佛力气增大了好几倍，猛地从地上翻起，用膝盖竭力抵住豹的腰部。由于用力很猛，金钱豹的肋骨被压断好几根，鲜血从口中不断流出，不久便死去了。
从力气上来讲人当然不如猛兽，但人类具有一种异常重要的能力——精神力量，这种力量在特殊的情况下，有时会创造出惊人的奇迹。爱克兰正是如此，他身负重伤，却能够忍受剧痛，顽强地与金钱豹进行拼死搏斗，这完全是求生意志激发出来的精神力量在起作用。
人类的精神力量具有神奇的魔力，它可能激发出你自己都想象不到的巨大能量，完成你本以为无法完成的事情。而无数事实证明，在我们的生活中，信念或信仰往往成为我们精神力量的巨大源泉。
我们可以看出，“骷髅会”正是靠一种信仰，把所有的成员凝聚在一起，并赋予他们每一个人巨大的精神力量。
美国人大多数信奉基督教，“骷髅会”的信仰可以说是一种新型的特殊的宗教，只在小范围内传播。对它的教义，我们也许并不完全理解和赞成，但可以看出，它的教义对于“骷髅会”成员的思想影响是非常巨大的。
《圣经》中说：“信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
清明时节，有一个小孩子在旷地放风筝，因为风顺，不多时风筝便飞得很高，甚至高入云端。天黑了，看不见风筝，可是他还紧拉着线站在那里，有位老人家从旁边走过，问他：“你站在这里不动做什么？”答：“我正放着风筝。”老人抬头向天空四处张望说：“哪里有风筝？”孩子答：“信不信由你，风筝虽已看不见了，我总觉得上面有力量牵引着我。”
在有信仰的人看来，他们虽然肉眼看不到神灵，但清楚可以觉得天上有一股力量在吸引他。他们认为，这只有亲自去体验，才能明白。
弥尔顿说过：过一种平静而安全的生活，是一种动物的理想。比如鸟飞到高山深林里去，每天飞来飞去是为着吃，同时不怕有猎人的枪，这种生活，应该是鸟儿的天堂之梦了。其实我们每天都是凭信心生活。每次当你驾车走在公路上，都是凭信心走。当你在十字路口看到绿灯，你会毫不犹豫地通过，因为你相信此刻面对红灯的另一方会把车子停下来。
美国著名记者哈里森·索尔兹伯里的《长征——一个前所未闻的故事》一书中记载，从江西出发时有6万多红军，到陕北了只剩下几千人。不背叛、不放弃，这绝对是一种不可战胜的力量。当时过草地时，后过的红军，是吃着前面的人拉出来没消化的青稞维持生命并走出草地的。
戴尔·卡耐基是全球知名人士，他的工作影响了全世界成千上万人的生活，他的教学构想则更改了成人教育的方法。
卡耐基出生于密苏里州玛丽维尔附近的小市镇。他的父亲是一个小农场主，母亲是一位信仰基督的乡下�