人生有欢乐，也有痛苦。生命有流动，也有停止。
我们所说的徘徊，不是一味的哀叹，一味的怨天尤人。真正意义上的徘徊，是每个健全人生的必经阶段。徘徊是一种思索，也是一种领悟。懂得徘徊的人，可能正在觉醒。
徘徊不能太久，太久就是犹豫，就是怯弱。
猴子和狼，生活里没有徘徊。饥饿时，就拼命猎食；发情时，就寻找强壮的配偶。
徘徊太久，机会与你擦肩而过。成功者除了自身的能力之外，最重要的就是机遇。
生活中充满了“如果”。钟子期如果没碰上姜子牙，千里马如果没碰上伯乐，丘吉尔如果没碰上二战，李自成如果没碰上个吴三桂，其结果会是什么样子？
虽然我们确信必然，但必然是通过偶然去体现的。机遇从来属于准备好的人。
穿越撒哈拉
如果人类没有搏击大海的勇气，我们不可能发现“新大陆”；如果人类没有翱翔蓝天的智慧，我们永远到不了月球和火星。
人类应该学会发展的本领。其本领是创造。创造开拓了财富，创造体现了价值，创造指引了发现。
穿越撒哈拉，就是鼓励发现和创造。
没有发现，就没有世界；没有创造，也没有现代文明。一个不敢冒险、默守成规的民族，注定是没有前途的。
美国人最大的特征是求实与创新，他们敢于只身穿过撒哈拉沙漠，只身渡过大西洋，只身走进亚马逊密林。有人会说，那是没事找事，吃饱撑的。实际上，不同民族有不同的思维方式：只身冒险的本身，就体现了人的勇气、智慧和意志。
世界上最勇敢的人，就是第一个敢吃螃蟹的人。
第三篇 走出丛林婚姻“雷区”
女性虽然“成熟”，但在理性方面十分薄弱，常常像长不大的孩子。
——叔本华
我们看到，不少婚姻因为金钱、嫉妒、背叛而走到了尽头。
俄罗斯国家统计委员会说，俄罗斯的离婚人数已经超过了结婚人数。对于一个信仰东正教的民族，家庭被视为生活的圣殿。随着一个个家庭解体，这座大厦怎不感到岌岌可危？
为什么仅仅过了短短的几年，那花前月下的海誓山盟的美丽情人，转瞬间不再是自己的白马王子或者白雪公主？
因为，踏进了婚姻的“雷区”。
不与名利结婚
──婚姻不是名利的结合。
近日报载一个荒唐而又十分真实的故事：一个只有初中文化的农民，多次打工饱受人间冷遇，钱袋并没鼓起来，却在社会的染缸里学会了坑蒙拐骗的绝活。他终于“发现”了一条致富之路──世道再变而女人追求名利的婚姻观好像亘古不变。
于是，他以“奥迪Ｖ6”的名字上网，以百万富翁的口气寻“友”。这小子还特精，他根本没有学习过心理学，但社会耳濡目染出一付火眼金睛：对现代女性要悠着点，必须彻底改变“山里人”的粗鲁，懂得点寻爱需要“投资”。
他购置了全身的名牌西服与皮鞋，当然一定要保留名牌标识。广告不是说，“品牌”的高贵是等级的象征吗？
他租了一套带家具的“豪宅”，先付了1／3的房租；他经常看广告，这小子也悟到了金钱与文化结合时，更能体现成功男人的“至尊至贵”。他拼命练习了几句英语，而且练得字正腔圆。一定要在一大串中国话中夹几句进去，广告词不也说：“这才叫品位”。
还有，一定要装成有博览群书的“底蕴”。于是，他买了本《名人名言录》，努力记住了“名言”的作者及名人的名著。
这一切“套子”准备就绪后，看“猎物”往哪里逃？
他没有什么高明，假装的“斯文”并没抹去满脸“横肉”。但不要紧，难道你不知道“文明女人”喜欢几分原始和粗犷吗？演艺圈中，不是早已有这样的偶像吗？
结果是：五十多位女性受骗，既蚀财又失贞。
现象背后的道理：当财富蒙住眼睛时，婚姻已失去本真的色彩。
婚姻不买卖
──没有不冷却的火山。
古人说，“郎才女貌”是婚姻的最佳组合。
男人都爱美丽的女人。美丽的等级越高，价码标级越高。不然，为什么“选美”活动此起彼伏，而美女们趋之若鹜。一旦通过了男人的组委会考试合格之后，自然会有“探花”或者“榜眼”的名分，也自然会有广告商来签约，也自然会有“海归”的富翁才子登陆“广寒宫”。
不然，为什么化妆品及整容业会成为最大的赢家？尽管我们的消费者协会一再告诫人们：整容是高风险的消费行为，但并没有阻止汹涌澎湃的求美大军的步伐。整容者还真有点“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮。
古人说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书的功利性十分明白：金钱与美女。
今人说，当今盛行“美女经济”。也无非是说：“美中自有黄金屋，靓中自有钱丈夫。”
生命法则说：容颜的衰老是自然规律。不然，赵飞燕、貂禅及杨贵妃恐怕也会参加选美赛，那我们怎么办？
再烫的火山也会冷却，再美的容颜也会苍白。
婚姻只是生活的一种形式，而不是一种交易方式；婚姻只是两情相悦的付出，而不是购买与出卖。
婚姻的死亡，因为人们把婚姻当成了交易的驿站。
第三篇 走出丛林择偶忠告
在任何方面，自然的真正符号是圆形，因为它是循环的形式。
——古洛斯
谎言最后纠缠的对象是说谎者自己。
──（美）西塞拉·博克
男人择偶的第一标准是漂亮，才能和金钱却是第二位的。
女人择偶的重要准则不是漂亮，而是经济基础或社会地位。其核心问题是“忠实”与“稳定”。除社会政治因素之外，那“鲜花插在牛粪上”与“美女丑夫”故事，似乎可以理解了。
有人说，爱情是盲目的。当认真体味了择偶秘密之后，其实，“盲目的爱情”也并不盲目。
男人审美观
男人爱美女，既是基因支配，又是社会审美认同。
从基因支配的原则讲，美女的后代具有较优秀的人种基因，男人需要留下一个健康而美丽的后代。
从生物学的原则讲，男人爱美女，也随着社会审美趋向而变化着。美国学者史蒂文·约翰《爱：我们最终能否从生物学的角度理解爱情的秘密》中写道：男人的爱是受“催产素”的刺激而引发，而“催产素”的感受器位于大脑中几个富含多巴胺的区域，这意味着“催产素”嵌在我们大脑思维的“回路中”。
于是约翰说道：“爱的生物能力让我们为抚育后代做好准备。如果得不到关爱，细小而无助的婴儿根本没有生存的希望。”
由于人类的“关爱”之情，那种以性爱为基础的爱情才成为男女之间的牢固粘合剂。
爱情为大脑配制了美妙的“音乐”，爱情为人类涂抹了丰富的色彩，爱情为肉体提供满足感。
男人的感性理解力量大于理性思考。西班牙人德尔加多在《美的历史》中证明了这点：他举出了距今两千万年的美女雕塑。除了巨大的乳峰及浑圆的身躯之外就没有别的了。这种原始的“生殖崇拜”的审美观已经把“美女”夸大到了极致的边缘。而当今，世界各地最为发达的隆胸、丰乳的整容术，恐怕也不会离我们祖先有多远。
古罗马皇后波佩亚每天要指使100多名奴隶为她洗澡、敷面膜。她每天不厌其烦地洗、刮、擦以及全身的按摩，甚至用“欧芹”来清新口气。原因很简单：美女给予男人的声色美感要比平庸女人提供的多得多。当人们以这种眼光重新审视白居易的《长恨歌》，我们在“侍儿扶起娇无力”的“清水出芙蓉”中，看到了美女是如何利用自己的姿色俘获猎物了。
从古至今，女人不惜花费大量精力与钱财去追求完美，其目的仅仅是希望获得一个“忠实”而“稳定”的丈夫。
这种强大的“生物能量”，恐怕是任何政治力量所无法抵挡的。
基因支配
西方分析哲学家蒯因完成了一本著作，苦于无法找个恰当书名，恰逢窗外传来当时流行的小调，有句歌词：“从逻辑的观点看，找丈夫要找丑男人。”于是，电光石闪，他就将逻辑分析巨著命名为《从逻辑的观点看》。
找丈夫要找丑男人，大概女人以为丑人忠实可靠，丑人受到诱惑的机会少一些。英国作家毛姆的母亲很美艳，而其父既矮又丑。旁人不解，毛姆夫人答曰：“因为他从来不会损伤我的自尊心。”
从生物学的观点看，基因总在不停地复制自己。一场欢爱过去，男人完成他的基因传递，而女人需要长时间孕育和抚养后代，她不得不为自己寻找一个忠实伴侣来度过艰难时光。所以，男人看重年轻美貌，这是传递后代的基石；而女人既要寻求良好的基因，又要寻求品行端良来保证未来。女子“相夫重德行”，说穿了，也是基因作祟。
有时，人们择偶行为看来似乎毫无理性可言，但细味个中原因之后，也并不毫无道理。
比如，明明是英俊浪子或门不当户不对的庸人，女人偏偏跟他一拍即合，而不能自拔。
原因或许在于荷尔蒙。美国科学家做过实验：男人喜欢可以养育后代的母体，而女人喜欢的男人要与女人的基因格外不同，遗传学叫它“远缘杂交”。
贾宝玉迷恋宝钗的冷香，固然是一种风情雅趣。然而，也有气味因素主宰感情之时。国色天香，讲究美貌与气味并重，看来也并非偶然。
古人早说过，婚姻是“气味相投”。在意识深处，人类是有文化的动物，他将本质上受于基因的感官好恶终于提炼成了冠冕堂皇的所谓爱情。
当婚姻从生物学回归到社会学的时候，才出现了“完美”与“不幸”的婚姻，因为“完美”与“不幸”的社会评价，具有极强的“道德判断”与“政治意味”。
社会角色
西方关于白宫第一夫人的书实在太多，而最具影响力的是考蒂·马顿所著的《不为人知的力量》。书中精当地描述了美国“第一夫人”的形象，马顿要告诉人们的恐怕不是婚姻是什么，但书中的事实无疑说明了婚姻从生物学的出发地开始，到社会学的归宿地终结。
──布什·劳拉的“适度”
当布什总统遇上“9。11”的时候，劳拉出现在广播节目里。她为93号航班遇难的乘客举行了悼念会，她还专门为此写信给学生们，叫他们如何以“心境镇定的态度”去面对恐怖。
劳拉的镇定自若，不仅安慰了极度紧张的美国人，同时，也成为布什家中的精神支柱。
──希拉里·克林顿的“激情”
当莱温斯基搅乱了快要断线的风筝时，希拉里的“自制力”与“忍耐性”受到了一次巨大的考验。她的“真诚”迎得了美国人的理解与尊敬。她不仅有“保护丈夫”的政治智慧，她同时有同丈夫一样的政治野