尔森的先见之明给予了相当高的评价，但也有研究者认为，巴尔森的办学目的从本质上也是为教会服务。不管怎么样，有一点是毋庸置疑的，正是基于彼得学院开拓性的贡献，英国精英的学术建设才更为集中，未来的剑桥大学才有了启始的基业。 1318年，罗马教皇约翰二十二世正式宣称剑桥为“总学”，剑桥大学由此而“受洗”成立。所谓“总学”，指剑桥毕业生能够在基督教国家的任何地方教学。
第二章 大学特权之争大瘟疫引发剑桥市民暴动
1347年，由寄生在老鼠身上的跳蚤携带的鼠疫杆菌所引发的流行性淋巴腺鼠疫经地中海各港口传到西西里岛，次年传到了意大利、西班牙、法国和英格兰，剑桥自然在所难免。 流行性淋巴腺鼠疫，俗称“黑死病”，是一种以老鼠和跳蚤为传播媒介、传播速度极快的传染病。因患者常伴有淋巴腺脓肿或皮肤出现黑斑而得名。当时肆虐欧洲的鼠疫分为腺鼠疫和肺鼠疫两种。因跳蚤叮咬而感染上的是淋巴腺鼠疫，病人的腹股沟或者腋下会出现很大的肿块，继而转为坏疽。随后，病人的四肢也会出现黑色斑点，接着出现的症状便是腹泻不止，3到5天内便会丧生。肺鼠疫是因呼吸感染而致，患病者在大约3天内便会因肺部肿胀甚至咯血而死。有些人前一天晚上上床入睡时还好好的，但经过一夜的痛苦挣扎，天明时便停止了呼吸。 “黑死病”的泛滥给欧洲带来了一系列的问题，如：城乡劳动力锐减、物价上涨、剥削加重、阶级矛盾激化、社会动荡等，对欧洲的历史产生了重大影响。 1349年，淋巴腺鼠疫开始袭击剑桥大学。当瘟疫降临，剑桥的学生吓得魂魄俱丧，许多人抛弃了手中的课本，寻找与世隔绝之地。大批教师和神职人员为躲避灾难远走他乡，剑桥校舍几乎人去楼空，据称，当时英格兰三分之一的人因“黑死病”而命丧黄泉，而剑桥大学有一半的人没能逃过此劫。为了弥补损失和培养学教会法规的神职人员，诺维奇主教在剑河的东岸建起了圣三一大厅学院（TrinityHall）。 “黑死病”给剑桥带来的后遗症远不止这些。1381年英国爆发了西欧历史上最大的一次农民起义，剑桥大学受到了建校以来最严重的一次暴力冲击，而这场起义的导火线就是“黑死病”。 由于“黑死病”的蔓延，英国城乡劳动力急剧减少，田地荒芜，物价上涨，封建领主面临劳动力缺乏和雇工因不提高工资而拒绝受雇的威胁。以国王为代表的封建政权，从保护封建领主的利益出发，先后颁布了一系列劳工条例（法规），规定劳动群众必须接受“黑死病”流行以前的工资标准，违者监禁。另外，为了满足英国在英法战争中的开支需要，国王理查二世于1377年、1379年和1380年3次征收新的人头税。1380年的税额比最初的人头税额提高了3倍。 1381年5月底，埃塞克斯郡为反对征收第3次人头税，举行示威活动。以约翰•；鲍尔牧师为代表的罗拉德派在传教中尖锐地抨击了封建制度的不平等，要求取消徭役、地租、捐税和财产差别，实行社会各阶层的平等。广大穷苦农民听到埃塞克斯地区反人头税斗争的消息后，纷纷举行起义。 6月初，埃塞克斯分散的小股起义队伍迅速集结起来，汇成一股洪流，向伦敦挺进。他们攻取了肯特郡的美德斯东后，推举勇敢善战的沃特•；泰勒为军事首领。在沃特•；泰勒和约翰•；鲍尔的领导下，起义军在占领美德斯东以后继续进军，很快占领了肯特郡首府坎特伯雷。 起义军向伦敦的胜利进军，震撼了整个英国，沿途大批农民参加到起义队伍中来。剑桥的居民趁机起来发泄内心对大学的不满，冲进剑桥大学，干扰课堂和办公，把王室颁给剑桥的特许状等文件拿到集市广场上当众焚毁。当时的剑桥镇长还声色俱厉地要求大学当局制定规章，保证遵守镇上法令习俗，并放弃全部特权。
第二章 大学特权之争居民与学袍之争由来已久
剑桥居民以暴力的方式冲击校园源于当地居民与剑桥大学的特权之争。 自彼得学院成立后，剑桥大学从王室方面获得了许多的特权，教皇约翰二十二世于1318年宣布剑桥为“总学”后，剑桥大学的地位日益显赫。这时居民与学袍的冲突也越来越白热化。 在13世纪，城镇与学袍（TownandGown）就已经是英语中的一个特定词组，“城镇”特指当地居民，而“学袍”则指代剑桥、牛津等大学城里的学生和教职员工。这两组生活在截然不同的世界里的人群之间不但文化上存在很大差异，而且由于大学获得的特权，使得他们在经济、社会甚至政治上的地位也十分悬殊。为此，居民为发泄内心的不满，常与学袍发生冲突。1261年，市民发生暴动，冲击剑桥大学校园，烧毁剑桥大学的档案和部分财产。事件惊动了国王，国王亨利三世马上派3名法官对16名市民和28名学人进行了审判，结果那些闹事的市民被全部处以绞刑，而学人在国王的保护下平安无事。 居民与学袍的冲突不但没有削弱大学的特权，反而使大学特权进一步扩大。居民们总还记得1231年亨利三世国王授予剑桥大学教学垄断权的情景，王室规定当地居民不能在房租、食宿费方面剥削学者，于是剑桥镇上的居民以提高市场的食物、燃料和蜡烛的价格作为反抗。后来王室又授权剑桥大学能对牟取暴利者执法，并有权规定镇上面包、啤酒的法定价格；王室还规定，从1371年起一年一度的镇长及行政长官在宣誓就职仪式上必须开宗明义宣誓“大学特权神圣不可侵犯”，当地居民把它讽之为“黑色的聚会”。 积怨深重的剑桥居民终于在沃特•；泰勒起义中找到了发泄的突破口。一些在冲击剑桥校园后仍愤愤不平的人，很快加入了起义的队伍，以期起义军在英格兰全境取得胜利后，彻底推翻学者的特权。 1381年6月12日，沃特•；泰勒起义军进抵伦敦南边的布莱克希思，起义军想在这里和国王会见，希望国王听取他们的意见继而能彻底解除他们的疾苦。可国王理查二世从温莎城堡赶回伦敦后，因受到宫廷会议的阻止，未能与起义军会见。失望的起义军愤怒地摧毁了伦敦马夏尔西监狱，释放了拘押于此的大批农民。这时部分农民起义军冲进首相的兰贝思宫，砸毁和焚烧大部分家什、文件，以发泄内心的不满。 第二天，起义军在伦敦市民的支持下占领了伦敦，冲击萨沃伊宫和附近的法学院。国王、首相、财政大臣以及伦敦市长等人在没有援兵的情况下，惊慌逃到伦敦塔楼内躲避。 起义军窥探出国王等人的去向，便在伦敦塔楼对面设营，要求国王处死作恶多端的首相和财政大臣，颁发自由特许状。国王理查二世为了缓和与稳定局势，争取时间，约定第二天在市郊迈尔恩德会见起义军。 在与国王理查二世的谈判中，起义军提出了《迈尔恩德纲领》，要求“废除农奴制和徭役，建立统一而合理的货币地租，实行贸易自由，并赦免起义者。”国王被迫同意了纲领的一切要求，并决定制定自由特许状发给农民。会见结束后，沃特•；泰勒和约翰•；鲍尔立即带领部下冲进伦敦塔楼，捕获了首相及财政大臣等人，并将他们处死。 理查二世对起义者要求的允诺，使得部分农民心满意足地离开首都回家了。但许多农民和他们的领导人沃特•；泰勒和约翰•；鲍尔仍留在伦敦，特别是大量缺少土地的贫苦农民认为《迈尔恩德纲领》太过温和，没能解决农民的根本问题，于是再次要求会见国王。沃特•；泰勒等人又草拟了新的纲领。新纲领要求“把从农民手中收去的公田归还给农民”，增加了“废除劳工条例，取消贵族特权，实行教会和寺院土地世俗化”等条款。 新纲领递交上去后，理查二世答应与沃特•；泰勒在史密斯菲尔德广场会见起义者。然而就在沃特•；泰勒与国王谈判的时候，伦敦市长派手下将沃特•；泰勒刺杀。随后，国王调动军队把起义军团团围住，开始了残酷的镇压，约翰•；鲍尔和其他首领被残酷处死，起义宣告失败。 农民运动被镇压后，剑桥市镇官员被召到威斯敏斯特接受处罚；王室对城镇采取了更加严厉的惩罚措施，恢复和扩大了剑桥大学的特权。剑桥大学还被批准成立民事法庭，规定对牟取暴利、在瘟疫期间恶意造成感染的，大学都有权审理。同时规定，剑桥大学校长有权审理集市上引起的诉讼，享受自治，不受镇上的行政官员管理；一般的民事刑事案件，除特别严重者外，都由剑桥大学校长自行审理。
第二章 大学特权之争克伦威尔把大兵开进剑桥
1558年，25岁的伊丽莎白一世加冕登基之时，英格兰正处于因宗教改革而出现的危机之中。 欧洲的宗教危机最早出现在15世纪的后期，当时西欧封建制度开始解体，神圣罗马帝国和罗马教廷的力量大大削弱，再加上文艺复兴初期理性主义的觉醒，基督教世界出现了分裂的倾向。16世纪20年代，马丁•；路德在德国发起的宗教改革运动席卷全德，加尔文在瑞士推行的改革活动起到了推波助澜的作用。在这样的形势下，英王亨利八世出于政治原因开始推行自上而下的宗教改革。 亨利八世本来是个虔诚的天主教徒，他为了有个儿子继承王位，决意要与来自神圣罗马帝国皇帝家族的凯萨琳王后离婚，却遭到天主教的反对。亨利八世一怒之下宣布在英国组成具有独特形式的新教教会——圣公会，并把它称为英国国教，从而摆脱罗马教皇的管辖。 信奉新教的伊丽莎白在加冕前被信奉天主教的姐姐“血腥玛丽”囚禁在伦敦塔。她感谢上帝使自己获得新生和至高无上的王位。新教徒也欣喜万分，希望伊丽莎白继续她父王未竟事业。但伊丽莎白看到在英格兰也有相当的人民信奉天主教。为了达到宗教和解，她希望在天主教和新教之间找到平衡点。她加冕后的第3个月，便召集议会开会，宣布实施“国民宗教团结统一法”，并要求英格兰教会保留半天主教式的崇拜仪式和管理方式。 伊丽莎白女王的宗教改革给剑桥带来许多的变化，剑桥镇居民可以自由信奉新教了。 1564年，伊丽莎白女王来到剑桥大学小住了几天，她积极参与大学的各种活动，听讲道、演讲和辩论，观看演出，用拉丁语或希腊语回答教士和学子的问题。 尽管如此，剑桥居民与大学之间的矛盾仍没有解决，先王赋予大学的特权仍使得剑桥人无条件地接受大学的管束和制约。如当时未经大学同意，镇上不能举行任何活动，当地居民喜欢的足球、耍熊、斗鸡等活动均被大学禁止；再有，酒店领取执照，剧场演出剧目，必须经大学批准。15世纪末，剑桥大学成立的几个学院开始为学生提供住宿，随后，各学院开始自建码头，从外地运输食物，又开始自制啤酒和面包，使剑桥镇上的商店生意黯淡，陷入经济困境。剑桥居民对此怨声载道，这加重了他们与大学的矛盾。而这一矛盾冲突在伊丽莎白和詹姆斯一世时期都没有解决。 查理一世于1625年再次继承王位后，推行君主�