“先生你简直吹没根了，那诸侯之剑，怎么能用清廉之士作为剑端，清廉之士作为剑刃，忠贤之士作为环呢？这不太离奇了吗？”
“是的，我对你说的三种剑都很离奇，是你从来没有见过的。你想听吗？”庄子问赵王。
“请先生不要把话题扯的太远了，我听，你讲。”赵王对庄子说。
“那诸侯之剑的剑把是用天下豪杰之士。这种剑也很厉害，和天子之剑相差无几。它前伸，能叫高山低头，河水让路，望上举，能把满天乌云一扫而光，所向无敌。往下按，能切开大地为河川，如果左右出击，如闪电四放。在上则顺应天时，日月星辰；在下则顺地利，在中则顺应人和，遵守四时法则规律，安抚四方。这种剑使用起来，有雷霆万钧之力，排山倒海之势………………………………
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历史架空之庄子穿越之旅 511篇、花冠少女和孔子。。。
511篇、花冠少女和孔子…
————一枝出墙的红杏
庄子对赵文王说，那诸侯之剑和天子之剑相差无几，使用起来也有雷霆万钧之力，排山倒海之势，四海之内，五洲之间，所向披靡，莫不臣服……………………………………………………。
赵文王听了庄子把诸侯之剑，讲得也和天子之剑那样威力无比，于是心中对诸侯之剑也羡慕不已：我何时才能得到这诸侯之剑呢？赵王这样想着，心中又增添几分失望。
因为他只是听说而已；实际上，并没有见到什么诸侯之剑。
这赵文王虽说是天子，实际上；在当时只不过是一个诸侯国的君王。
赵国在当时众多诸侯国中，是一个比较大的诸侯国。
在春秋战国时，大大小小杂七杂八的诸侯国算起来也有100多个。几经战火风烟，相互吞并之后，大鱼吃小鱼，到赵文王时；只剩下秦、齐、楚、魏、赵、韩、燕七个比较大的诸侯国。那些小诸侯都被大的诸侯吞并了。
而且现在这七个诸侯国之间，还在互相寻找机会吞并。
这就是赵文王，为什么那样处心积虑地寻找天下无敌宝剑的原因。其目的，就是想称霸诸侯，吞并别的诸侯国，或防止别的诸侯国来吞并赵国。
这就是人，永不满足的人，永远处于防备状态。
我写这些，是不是很烦人，有点无聊？朋友或许会说，你就不能让我们轻松一点，写点别的事，例如谈谈青春少女们的花冠的美丽，像三角恋爱的最后结局？
难道这就不无聊？有什么好谈的。都不是在瞎编故事。不过有的人会编，挖空心思，呕心沥血，怎样去吸引人的眼球，有的不会编，看了使人厌烦。
看了使人厌烦才是好作品。越是那些曲折离奇的故事，虚假的成分越多，那写看了使人厌烦的作品，一定是作者内心的真实的反映，是没经过雕刻的玉，有一种天然的美。
我想通过我瞎的这些故事来揭示人的本性，这人的本性是什么呢？朋友，你慢慢看我写的故事，自然就明白…………………………………
写到此，我想起了庄子的师兄孔子。
就在庄子夸夸其谈地给赵文王大讲特讲什么天子之剑，诸侯之剑的时候，那孔子却坐在家里没事干，也没人跟他谈心说话，排除心中的寂寞。
也无聊的很。
于是孔子自言自语地说：“没有人了解我啊！”恰巧他说这句话的时，被路过他身旁的子贡听见了。
子贡想：“老师又在胡说八道了，怎么能没人了解您呢？”
于是子贡对孔子说：“老师，你不要自我叹息了，留着点精力去研究标点符号吧。你把标点符号研究好了，定义弄准确了，了解你的人多呢！”
孔子说：“我不怨天，不尤人，学好礼仪，写好文章，做好人，保持好心情。知者其天乎？”
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历史架空之庄子穿越之旅 512篇、绝情谷里又新发现。。。
512篇、绝情谷里又新发现…
————一枝出墙的红杏
刚才把话题稍微扯远了一点：由庄子给赵文王讲天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑，穿越到孔子说的话。
其实扯得也不远，因为庄子和孔子是师兄弟，他们都拜过老子学过艺的。并且学得都不错，都有一定的成就。还创立了自己的学派。
孔子创立的学派叫儒家，庄子创立和他的老师共同创立了一个学派叫道家。
这是大家都知道，不用我多说了。我只说大家还不知道，并且是想知道的————
老子除了教徒弟做学问，还教徒弟什么？老子对那个徒弟偏心？
老子一生一世就带两个徒弟，就是刚才说的那两个人。一个叫庄子，跟老子学艺以后，老师又给他起个网名，叫庄周，他自己又个自己编了个笔名叫子休。都是随便瞎诌的，没有什么意义。也许出于一种时尚。好像现在那些离奇古怪的网名————例如“刘国宗，六柳先生”。这又表示什么意义呢？就像家乡小河边的一棵小草，无声无息长在阳光下，有时还开点野草花，从生命释放点香味。还是无声无息地。真好玩
庄子的老家在河南商丘市，又有人说是在山东曹县。这因为庄子后来出了名，为了名人效应，大家都争都想沾名人的光，拉动旅游事业。像“刘国宗”，无名小卒，永远都没有人争。为什么？因为争你没用。你也不能作企业的形像代办处理，更不能带家乡动旅游事业发展。
后来庄子在一个荒村野岭，拜老子为师学艺。庄子对老师非常崇拜，把老师那什么“道可道，非常道；名可名，非常名”的都继承还有点创新。于是他不顾贫穷，就去逍遥游了
老子看庄子为人很好，很忠于自己创立的“道”，就对庄子特别偏爱，于是就把自己暗地里学的那三种剑法，手把手地教给了庄子。就是他给赵文王讲的那三种：“天子之剑”、“诸侯之剑”、“庶人之剑”。
照庄子讲的那真是“神乎其神”的。
金庸“神雕侠侣”中，写了各种剑法，有的飞沙走石，有的削石如泥，也有的变化莫测，有的……
我把金庸“神雕侠侣”看了好几遍，大热天，我流了很多汗水，没有一处能找到庄子说的那“天子之剑”、“诸侯之剑”的剑法
金庸写的那些剑法都不怎样。晃晃样子，耍几下吓唬人，就完了。没有什么了不起的；哄人玩的。都属于“庶人之剑”。于是我老是想，金庸要是晓道庄子有“天子之剑”、“诸侯之剑”的剑法，会一定向庄子讨教的。然后再把这种剑法，由世外高人藏在深山“绝情谷”的古墓里。再有小龙女守着，最后献给交给那永生永世爱自己的杨小弟
要是那样；才精彩呢。
可惜金大侠没有写，或者金大侠还不知道，还有“天子之剑”、“诸侯之剑”、“庶人之剑”这种剑法？
我早就知有三种剑法，我没有那耐心写，或者说我有耐心，没有金大侠那样才华。后者是真心话。我就把我知道的这三种剑法，让庄子当着赵文王面说出来，公布于天下。
有此志向的朋友，可以根据我提供的素材，创作比金大侠更“神雕侠侣”的新武打，那一定能名扬天下………………
庄子向赵文王说三种剑，才说了两种，还有……………………………。
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历史架空之庄子穿越之旅 513篇、小龙女的爱是自私
513篇、小龙女的爱
————一枝出墙的红杏
庄子给赵文王讲的那两种剑术，是天下最好的剑术。
最好的，也就是最难的了。如果要不是最难，那肯定不是最好的。
赵文王早就想成为天下第一，应该拥有天下第一的剑术。在春秋战国时，每个诸侯王都想成为天下第一，拥有天下第一。
拥有天下第一，才能成为天下第一，才能成为冠军。这是赵王早就清楚明白，你拥有天下第几，就是天下第几。如果你什么都不拥有，那你在这个世界，就什么都不拥有。
所以，每个人都想拥有。有的想拥有金钱，这是天下人所追求的；有的人想用地位，因为有地位也就拥有比钱更多的东西；也有的人想拥有名利，当然名利里面也包含着金钱；也有的人，什么都不想拥有，只想拥有自己属于自己的爱情。
金庸“神雕侠侣中”那个在绝情谷里的小龙女，就是都不想拥有，她只想拥有：“我的过儿（她爱的人，或者说爱她的人），能永远陪伴着我，只爱我一个人，你一生一世不去爱别人的女人，你的生命永远属于我的，把你的一切都交给我。我就满足了。”
这小龙女的爱，是自私的爱。她总想独霸一个男人。那就她的“过儿”。她爱的人，就不准别人去爱。这也是金大侠所写女人的共性：女人都自己爱的“专利”，她爱的男人，都不准别的女人去爱他，而事实上，她们爱的男人，全都被别人染爱过好几遍，而且别的女人还在爱着。而且爱了还要爱。
所以，金大侠所写的那些女人，一个个都怪怪的，一个个都美绝了，身怀绝计，武功都超人。越是这样的女人，越是可爱，大家都想爱。像那个小龙，那个男人不想爱？她那么美，那么纯洁，那么专一；又身怀天下第一剑术。
但，那小龙女，却不是天下男人可以随便爱的。爱她是条件的：地一，你必须是她的徒儿，拜她为师，那是一种师生之爱；第二，你必须身怀绝技，有天下女人为之倾倒的绝技，有战胜天下的绝招子；第三，你必须承诺在绝情谷里陪伴她过一辈子；第四，你这辈除了我之外，你不能再爱别人女人，包括心里想都不能想，第五，你必须有深入绝情谷接近小龙女的机会；第六…………………………………………
也许小龙女的爱，太苛刻了，天下那里去找这样的男人？尤其是她爱的男人，就不准别的女人再爱。这种也自私？你爱就不准别人爱？现在这种事多了。因为优点是大家的。不管是男人还女人，只要有优点，有特色，大家都想爱，大家都爱。那爱，不是那狭隘的爱，做自己男人或女人的那种爱…………………
而金大侠所写的那些女人，个个有自己的优点，都有自己的特色，个个都可爱。但，那些女人，却不是你我可以爱的，要想爱她们，那你身怀绝技，最起码有一技之长。那怕你能把标点符号点好也…………………………………。
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历史架空之庄子穿越之旅 514篇、被美女们围着的和尚
514篇、被美女们围着的和尚
————一枝出墙的红杏
天怪热的，我真的佩服网友们对网上文章的痴迷和热爱。现在电视台们都推出许多企图使人耳目一新的节目，但，看来看去还是原来看过的那些老面孔
如把《西游记》改成“东游记”，还什么记的。猪八戒原来是大鼻孔朝下的�
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