朴实勇敢的藏民视藏獒为上天派来的最忠实的朋友，世界上最好的护卫犬。
党项人是古代藏族人最为剽悍尚武、骁勇善战的一个分支，也是最早组建猛犬军团南征北战的藏人部族。据说，成吉思汗于公元1240年横扫欧洲时，亲自颁令征调党项人和党项人的猛犬军团作为北路先锋直逼欧洲。猛犬军团拥有5万多名“战士”，都是青一色的藏獒。后来，他把跟着自己立下赫赫战功的3万多只藏獒留在了欧洲。而关于藏獒的第一次文献记录来自世界著名旅行家马可·波罗的游记。公元1275年，马可·波罗随父亲和叔叔经过土耳其、伊朗、阿富汗和中国新疆，进入河西走廊的敦煌、酒泉和青海西宁地区。“中国竟有如此大的犬只，如此凶猛的犬种，其体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮。”是他后来在《马可·波罗游记》中关于藏獒的真实描写。
约在2000年前，藏獒流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族传到欧洲各国。如今，世界上许多国家和地区都有藏獒的足迹，藏獒受到普天下人们的喜爱，被公认为世界上最优秀的猛犬。在国外警犬教材中，藏獒为世界5大猛犬之首。高加索犬、中亚牧羊犬、纽芬兰犬与马士提夫犬等皆有藏獒的基因。世界各国的大型名贵犬种（圣伯纳犬、大白熊犬、大丹犬、大麦町犬等）皆由藏獒改良而成，因此藏獒被西方人称为“东方神犬”。
随着时间的推移和历史的变迁，如今藏獒主要分布在藏民游牧区，而且数量正在逐年下降，加上国内外对藏獒的大量需求，藏獒正面临着日益严重的生存危机。据不完全统计，目前全世界有藏獒30万只，但纯种藏獒不足百只，盛产藏獒的西藏措美、那曲和青海的玉树等地方的纯种藏獒已濒临灭绝，成了与大熊猫相提并论的濒危动物。20世纪90年代，世界养犬联合会发出了挽救藏獒的呼声，并将其列入世界级珍稀动物保护范围。中国犬业协会也已初步把藏獒定为我国国犬。由于欧美国家及东南亚国家的高官贵族争相购买藏獒用于安全警卫和看家护院，致使它的价格持续上升。目前，一只藏獒在国外的售价在10万美元以上。2005年3月20日，在天津市举办的展示会上，两只名为“金蛋”和“金子”的极品藏獒的身价分别升到800万元人民币和400万元人民币。更惊人的是，有一个韩国人出价4000万元人民币购买前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主席马俊仁饲养的一只藏獒，他都没卖。
程书博
2005年10月18日
附录 中国藏獒地方标准
《藏獒精神》 第一部分塑造优秀的品格
第一章 塑造优秀的品格
人的一生中，品格一直起着重要的作用，它对人的影响几乎无处不在。一个人的事业能否成功，最终往往决定于他的品格，而优秀的品格也是一个人从平凡走向优秀，从优秀走向卓越的前提条件。
许多事业有成的人之所以成功，其主要原因就是他们具备受人欢迎与尊崇的优秀品格。如果没有这些优秀品格，他们所具备的专业知识和工作技能，加起来都不一定能使他们取得成功。因为无论他们多么勤奋努力，多么精明强干，他们的那些粗鲁无礼的言行也会吓跑所有的接近者。
在商场上，人们只喜欢与那些品格优秀的生意人打交道。品格优秀的生意人不用花多少时间去宣传自己，因为他们本身所具备的优秀品格就是影响力，就是通行证，优秀的品格可以帮助他们取得成功，赢得友谊，获得尊重。
在公司里，任何一个老板都不会雇用那些道德败坏、品行低劣的人，因为那样的人会毁坏公司的信誉，使公司的业务受损。
总之，无论你正在从事何种工作或即将从事什么工作，你不但要在自己的工作中做出成绩来，还要在自己做事的过程中塑造优秀的品格。
无论你是一个老板、一位教师、一名工人，还是一个职员、一位公务员、一名研究人员，你都应该抱持这样的信念：我要成为一个具有优秀品格、令人尊敬的人，而不是一个品行低劣、令人厌恶的人。
藏獒是青藏高原高寒地带特殊的气候、水土条件孕育出来的稀世珍品，是举世公认最古老、最原始的“梦幻神兽”，是当今世界上所有大型猛犬的祖先，西方人赞誉藏獒为“东方神犬”。
历史上的青藏高原地广人稀，长时间与世隔绝，藏民信奉藏传佛教，与人为善，不杀生，这使得野兽得以很好地繁衍生息，狼、狐狸、雪猪、雪豹……很容易见到。生活在这种环境中的藏獒几乎处于半野生状态，给人的印象是：体壮如驴，奔腾赛虎，咆哮似狮，性情凶猛，野性十足。
随着对藏獒了解的深入，藏民发现藏獒在犬科动物的大家族中得天独厚，独树一帜，它们集“三美”（面阔口方昭示野性、铁浇铜铸勾勒粗犷、威震群兽焕发雄风）于一身，聚“五德”（能越万里雪山，能牧骏马牛羊，能驱豺狼虎豹，能解主人之忧，能兆灾祸吉祥）成一体。
随着对藏獒研究的深入，许多人的观点已发生了很大的变化，他们认为藏獒已经不仅是动物，不仅是家兽，而且是一种高素质、高品质的存在，是游牧民族借以张扬游牧精神的一种形式，藏獒不仅集中了草原的野兽和圈养的家兽应该具备的良好品质，而且集中了草原牧民应该具备的优秀品格：自尊自敬，自强自立；善解人意，感恩为怀；精忠报主，忠诚可靠；勇往直前，毫不畏惧；百折不挠，坚忍不拔。而藏獒的这些良好品质和优秀品格正是现在的人们所需要学习的。
《藏獒精神》 第一部分自尊自敬，自强自立
自尊自敬，自强自立
自尊自敬是一种美德。一个人如果没有自尊，他就会自卑自馁、自暴自弃，就会盲目服从、人云亦云，什么也不想干，什么也干不成。我们的生活可以贫穷，我们的地位可以卑微，但我们不能失去做人的尊严。一个人如果不自敬，就不会有自己独立的思想和主见，其骨子里散发的只有“奴气”。如此，别人怎么会正视你、尊重你？“自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。
实际上，自尊自敬是一个人成就大事业的必要条件。许多人不知道尊重自己的工作，敬重自己的岗位，不懂得自尊自敬是一种优秀的品格。他们鄙视自己的工作，把工作视作取得面包、奶酪、衣服等生活必需品的一种讨厌的“需要”，一种无法逃避的苦役；他们不知道工作是一所锻炼能力、塑造优秀品格的大学校。
藏獒是一种自尊自敬的动物。它尊重自己的工作，敬重自己的岗位；它不需要怜爱和亲抚，哪怕是乞求的目光。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自尊自敬。
有个人天生左手残疾，而他的国家当时正好处在战乱之中。为了谋生，他便来到相邻的矮人国，想找一份工作以维持生计。
“啊，可怜的人！快进来吧，我将给你一个热乎乎的烙饼充饥。”当他经过一家烙饼店时，店主上前对他说。
“谢谢你，好心的店主。但在吃你的烙饼之前，请允许我先帮你做件事，否则，我就不会接受你的烙饼。”他认真地说。
“真是神经病！你一只手能干什么活？我好心送你一个烙饼，你还死要面子。”店主说完，鄙夷地关上了店门。
一位挑柴火的老者对他说：“我看你有一只健全的手，还能干活，请你帮我把这担柴火挑到我家，我将给你一个烙饼，作为你的劳动报酬。”
他高兴地答应了。
一个过路的人疑惑地问他：“现成的烙饼你不吃，却偏偏要通过劳动来换取一个烙饼，值吗？”
“当然值！因为这个烙饼是我通过劳动换来的，我才吃得下去。我虽然贫穷，但没有丢掉做人的尊严。”他回答。
他的回答虽然简单，却掷地有声。
的确，无论你的日子是富贵还是贫穷，你都应该像藏獒一样尊重自己，因为你把自己看成是什么，你在别人的眼里就是什么；不管你的工作是卑微还是高贵，你都应该像藏獒一样敬重自己，只要你全力以赴地去做，再恶心的工作也会变成开心的工作，就像世界饭店业大王希尔顿所说：“世界上没有卑微的职业，只有卑微的人。”
有人问3个正在砌墙的工人：“你们在干什么？”
第一个工人没好气地回答：“你没看见吗？我正在砌墙啊！”
第二个工人有气无力地回答：“嗨，我正在做一项每小时5块钱的工作呢！”
第三个工人哼着小调，欢快地说：“朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”
这就是问题的症结所在。如果你不尊重自己，不敬重自己，那么即使你正从事自己最喜欢、最擅长的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。
一个优秀的管理者应该努力培养员工的自尊心和自重感。自尊心和自重感的强弱往往影响着员工的工作表现。那些自尊心和自重感弱的员工，往往墨守成规，凡事只求按部就班，管理者没让做的事，决不会插手；而自尊心和自重感强的员工，则勇于负责，有独立思考的能力，必要时会发挥潜能，创造性地完成任务。
自强自立是一种意识。一个自强自立的人，他会坚守信仰，保持操守。当一个人自强自立了，懂得对自己负责了，他就会变得无比强大。
藏獒是一种自强自立的动物。失败的英雄是不配回家的，无颜见江东父老的意识是祖先的遗传，是藏獒世界的普遍记忆。经过惨烈的战斗之后，藏獒从不向主人诉说，不向同伴求助，不去求得安慰，而是远远地离去，到一个不为人知的地方，舔干身上的血迹，治愈精神上的创伤和肉体上的伤痛。自强自立的藏獒尊重灵魂的需要，丢弃委曲求全的生存姿态，自觉地选择独去之路、冷远之途。正因为藏獒具备自强自立这一优秀品格，所以它们能独自做出正确的判断。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自强自立，学会独立地生活，自主地工作。
对我们每个人来说，自强自立都显得不可或缺。生活中的一切，工作中的一切，都只能靠你自己，因为你自身就是你自己的生存环境之一，你才是自己真正的主人。
鲁迅先生的故事不知被多少人传诵。鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的他过早地承担起家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于药店与当铺之间，为生活而奔波。可即便如此，他还是不忘自强自立的精神。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在书桌上刻上了一个“早”字，这不仅是他对自己的刻意提醒，更是他的人生观、价值观的体现。
在充满竞争的时代，一个人只有勇于闯荡、自强自立，方可大有作为。只会蜷伏在父母身旁的藏獒，充其量不过是只柔弱的大狗，而绝不会成为搏击野兽的“东方神犬”；只会依偎在长辈身边的孩子，充其量不过是个惹人怜爱的小“皇帝”，而绝不会成为